【正文】 正確的路線，方針，政策，為國(guó)家機(jī)關(guān)的活動(dòng)奠定政治基礎(chǔ)的確定政治目標(biāo)。v 第二，有利于社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。民族區(qū)域自治制度的優(yōu)點(diǎn)：v 其一，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，有利于保障少數(shù)民族自主的管理本民族事務(wù)的權(quán)利； v 其二，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，有利于國(guó)家的統(tǒng)一和安全；v 其三，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，有利于發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系（平等團(tuán)結(jié)互助）； v 其四，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，有利于加快發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)與文化，促進(jìn)各民族事業(yè)的繁榮。178。通過考核確定晉升獎(jiǎng)勵(lì)和報(bào)酬。國(guó)家規(guī)定了公務(wù)員的不同職級(jí)和不同待遇。在本質(zhì)上不同于否定民主的個(gè)人獨(dú)裁制。另一方面是行政組織內(nèi)部，在權(quán)利領(lǐng)導(dǎo)體制中采取行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。國(guó)家行政特點(diǎn)在：v 國(guó)家行政是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)即政府依法對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行的組織管理活動(dòng)。v 由此可見人大代表既要本選區(qū)或是原選舉單位的人民的利益，更要代表本級(jí)人大所屬的整個(gè)行政區(qū)域的人民的利益，以局部服從全局。 人大代表與勞動(dòng)模范、先進(jìn)工作者和戰(zhàn)斗英雄一樣，都受到人民的尊重。v 個(gè)專門委員會(huì)可與政府各個(gè)部門及司法機(jī)關(guān)在工作上進(jìn)行對(duì)口聯(lián)系，隨時(shí)掌握政府有關(guān)部門的工作動(dòng)向，從而能更好的協(xié)助人大及其常委會(huì)有效地監(jiān)督政府工作。即由最高人民法院與中國(guó)人民檢察院分別對(duì)法院審判工作和檢察院檢查工作中具體應(yīng)用法律問題所進(jìn)行的解釋； v 區(qū)別于“行政解釋”。憲法規(guī)定常委會(huì)的監(jiān)督職能，這樣違背了公正監(jiān)督的原則：監(jiān)督者與被監(jiān)督者的非同一性。這就表明了全國(guó)人民代表大會(huì)的性質(zhì)與法律地位。v 作為愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，使我國(guó)人大制度的實(shí)際運(yùn)作呈現(xiàn)出一定的特色。178。v 不同點(diǎn)：社會(huì)主義民主比資產(chǎn)階級(jí)民主更具廣泛性、更真實(shí)、更有保障。關(guān)于高考的問題。從孩子們從第一聲“爸爸、媽媽”沒叫全開始，雄心勃勃的父母就展開了“天賦教育”行動(dòng)，參加各種各樣的輔導(dǎo)班、興趣班和特長(zhǎng)班，年輕的父母把自己的遺憾和希望全都寄托在孩子的身上，希望孩子們完成他們沒有達(dá)成的愿望，于是，各種各樣的以盈利為目的的早期教育機(jī)構(gòu)如雨后春筍般涌現(xiàn)出來：什么一歲學(xué)認(rèn)字、兩歲學(xué)算術(shù)、三歲背唐詩、四歲學(xué)英語。我們的創(chuàng)造性從幼兒園起就一點(diǎn)一點(diǎn)在毀滅，而罪魁禍?zhǔn)资俏覀兯^的最敬愛的老師。而那永遠(yuǎn)做不完的作業(yè)剝奪了我們看月亮數(shù)星星的時(shí)間，老師的怒吼聲、父母的抱怨聲成為我們童年最熟悉和可怕的聲音，他們大人是不會(huì)懂那種看螞蟻搬家、螢火蟲跳舞的快樂的。另外，為何我國(guó)沒有諾貝爾那樣的發(fā)明家型企業(yè)家，為何沒有企業(yè)家設(shè)立科學(xué)研究基金會(huì)與科學(xué)獎(jiǎng)？重錢不重人是社會(huì)風(fēng)氣問題所在，以人為本重的才是人，人是才之本也是財(cái)之源，一個(gè)人本身的品德修養(yǎng)與才學(xué)能力是知識(shí)與技能之根本，教育如果不放在品學(xué)才能的培養(yǎng)上，只是放在一些背書知識(shí)與技術(shù)細(xì)節(jié)上的話，怎么能造就社會(huì)盡職盡業(yè)的各類專門人才呢，其中，也包括具備道德良知與專業(yè)才能的商人或稱之為商業(yè)人才。我們的財(cái)稅體制是分灶吃飯，誰來掌勺是非常重要的因素，由于分級(jí)辦學(xué)，分灶吃飯，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：跟掌勺人關(guān)系好的人，就可以拿到更多的錢，即依照跟當(dāng)權(quán)者的關(guān)系來分配資源。（二）建立多種形式的留守兒童的保護(hù)網(wǎng)絡(luò)。但是在相當(dāng)一部分地區(qū)，偏好知識(shí)灌輸和傳授，忽視個(gè)性發(fā)展和能力培養(yǎng)；偏重選拔性考試，忽視評(píng)價(jià)多樣性,催殘了學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣和好奇心?！爸R(shí)”不作多說大家都明白是什么東西，我們獲取知識(shí)的主要途徑是書本。學(xué)習(xí)狀況一般，道德行為差，存在著嚴(yán)重的“親情饑渴”。像我們現(xiàn)在的學(xué)生，對(duì)于“讀死書，死讀書”感觸很深，從小到大，無論是家長(zhǎng)還是老師看你學(xué)習(xí)的好與壞都是從你的考試成績(jī)來看，換言之，無論你是否學(xué)到真正有用的知識(shí)不重要，重要的是只要你的考試成績(jī)好，那么你在別人的心中就是個(gè)有前途的人！老師給我們上課的目的不是學(xué)習(xí)有用的知識(shí)，而是考高分，以前上課時(shí)經(jīng)常聽見老師說給我們什么什么是重點(diǎn)，而這些重點(diǎn)的定義是什么呢？就是看以前的考試考過沒有，如果以前有考試考過，哪怕是個(gè)雞肋的知識(shí)也是重點(diǎn)，只要你記住了考試的時(shí)候得分了就對(duì)了，至于你會(huì)不用這個(gè)知識(shí)那些都是不重要的?，F(xiàn)在的這種“死”的教學(xué)方式和錢所說的創(chuàng)新是完全相背離的！錢老所說的創(chuàng)新是什么？創(chuàng)新就是“活”！看看我們國(guó)家每年中考、高考分?jǐn)?shù)優(yōu)異的學(xué)生不計(jì)其數(shù)，可是這些高分尖子為什么很少有人成為真正杰出的人才呢，原因很簡(jiǎn)單，什么樣的教育方式培育出什么樣的人，“死”方法培育出來的都是書呆子，這些書呆子縱你考試成績(jī)?cè)俸糜钟泻斡茫恳舱且驗(yàn)槲覀儑?guó)家一項(xiàng)視考高分為最終目標(biāo)的教育方式和思想導(dǎo)致了我國(guó)不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才！看看今日的初中生、高中生，滿滿一課桌的書，一沓厚厚的作業(yè)本，一副厚厚的眼睛片這些都是當(dāng)今校園的特色。財(cái)政支持的不公，具體上是東西部的不公，農(nóng)村與城市的不公，省立高中與縣立高中的不公等，政策的不公，具體是高考是分省錄取、高考有許多的加分政策等。如果改變了將會(huì)面臨滅亡的命運(yùn)。應(yīng)試教育與創(chuàng)新能力培養(yǎng)是根本矛盾的，但應(yīng)試教育對(duì)教育工作各個(gè)環(huán)節(jié)的影響卻是廣泛而深刻的，不對(duì)其進(jìn)行改革，青少年創(chuàng)新能力培養(yǎng)就無從談起。（四）各級(jí)政府特別是教育部門應(yīng)該給予一定的扶持和幫助，政府應(yīng)合理分擔(dān)留守兒童的教育成本，取消所謂的借讀費(fèi)和擇校費(fèi)。教育行政開支到底多大？現(xiàn)在沒有嚴(yán)格統(tǒng)計(jì)，沒有辦法做清楚的統(tǒng)計(jì)。（三）創(chuàng)業(yè)園的孵化器建設(shè)等建立創(chuàng)業(yè)園的公用研究開發(fā)中心，提供有創(chuàng)新課題與項(xiàng)目的科學(xué)家開發(fā)新技術(shù)與新產(chǎn)品的實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)、資料檢索平臺(tái)等，從而增加創(chuàng)業(yè)的成功率，形成發(fā)明家型企業(yè)家模式，以制度化或稅收政策促使投資者將資金投入貨真價(jià)實(shí)的高科技開發(fā)項(xiàng)目。關(guān)于創(chuàng)造性的問題。還經(jīng)常聽到父母對(duì)孩子尤其是高中生說的最多的一句話就是“你只管學(xué)習(xí)，其他的事不用你管。劉曉東說所謂神童只是一群被驚擾的孩子，許多神童重復(fù)著《傷仲永》的悲劇，也許在某些方面他確實(shí)有過人之處，但他畢竟是個(gè)孩子，身心的許多方面還不成熟，像大家所看到的一樣，那些少年班的孩子雖然他們?cè)谀硞€(gè)領(lǐng)域超乎別人，但生活自理能力差，他們甚至抱著洋娃娃和玩具車上大學(xué)，他們?nèi)匀挥幸活w童心，但他們過早的成了大學(xué)生，以為社會(huì)已經(jīng)承認(rèn)他們是成人了，成人感和兒童心之間的矛盾使有些少年大學(xué)生的性格出現(xiàn)偏執(zhí)甚至出現(xiàn)人格分裂。為什么小時(shí)候的我們有色彩斑斕的夢(mèng)想、有無所畏懼的膽量、有勇往直前的信心？而現(xiàn)在的我們只有在試卷上全是對(duì)號(hào)的時(shí)候才會(huì)找到那一點(diǎn)所謂的自信？我們的夢(mèng)想和憧憬在老師和父母一遍遍的打罵聲中消失殆盡，我們的勇氣和膽量隨著試卷上那越來越小的數(shù)字而找不見了。 是虛假的，清談的，沒有真正權(quán)利的； 178。 在全國(guó)代表大會(huì)休會(huì)期間，由常設(shè)機(jī)關(guān)代替形式國(guó)家權(quán)力。v 人民委托出去的是國(guó)家權(quán)力的直接行使權(quán)，而人民最終保留的是國(guó)家權(quán)力的所有權(quán)。它是在全國(guó)人民普選的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，集中代表了全國(guó)人民的意志與利益，在整個(gè)國(guó)家范圍內(nèi)行使最高國(guó)家權(quán)力。v 有利于委員專職化，確保時(shí)間與精力投入到法律的起草研究與修改工作中。聯(lián)組會(huì)議與常委會(huì)全體會(huì)議的區(qū)別： v 全體會(huì)議：這是人大常委會(huì)依法行使職權(quán)的基本形式形式，有出席和列席常委會(huì)會(huì)議的全體人員參加。人大代表與其他身份的相同與不同： v 相同點(diǎn)：178。怎么理解處理好代表全局與代表局部的關(guān)系： v 一般而言，人民代表在反應(yīng)人民的要求和利益時(shí)著重反映本選區(qū)或是原選舉單位的具體理由和具體要求，即要求代表局部利益。而且隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城鄉(xiāng)比例日趨一致。其政治性體現(xiàn)在它是國(guó)家意志的執(zhí)行，國(guó)家行政活動(dòng)必然受制于統(tǒng)治階級(jí)的意志。如何理解行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制：v 首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制是指各級(jí)政府及其部門的首長(zhǎng)在民主討論的基礎(chǔ)上，對(duì)本行政組織所管轄的重要事務(wù)具有最后的決策權(quán)，并對(duì)此全面負(fù)責(zé)。可以不受少數(shù)服從多數(shù)的原則限制。其中表現(xiàn)為兩個(gè)層面：178。不同之處在于：v 任用是授予公務(wù)員一定的行政職務(wù)的行政行為，錄用則按照法定程序?qū)⒃瓉聿痪邆涔珓?wù)員身份的公民納入呆國(guó)家公務(wù)員隊(duì)伍之中，使其具有公務(wù)員身份。v 二者形式相近，但著眼點(diǎn)不同：178。但社會(huì)主義制度是主體。實(shí)行多黨合作有利于集中各階層各利益集團(tuán)的智慧與意志，是黨和政府在把握社會(huì)脈搏，了解群眾呼聲的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)重大的決策的民主化和科學(xué)化。若黨過分干涉執(zhí)行者的任務(wù)，容易成為矛盾的一個(gè)方面甚至是矛盾的焦點(diǎn)上，使得精力的分散。相對(duì)獨(dú)立的強(qiáng)有力的工作系統(tǒng)。A、自信B、能力強(qiáng) C、自以為看穿世事，不思進(jìn)取D、看不慣社會(huì)的許多現(xiàn)象、重知識(shí)，重趣味，喜歡旁征博引、涉古論今的散文作家是（）。五、論述題（22 分）在當(dāng)代文學(xué)史中，你最感興趣的作品是哪部或哪些，談?wù)劯信d趣的理由。傷痕文學(xué)意義在于對(duì)文革的整體否定，但作為剛剛擺脫文革僵死的創(chuàng)作模式的文學(xué)先聲，傷痕文學(xué)也就十分明顯的局限，那就是作品內(nèi)涵不深，表現(xiàn)技法也比較幼稚。（2 分）三、簡(jiǎn)答題（28 分，每小題 7 分）、《茶館》是老舍 1957 年創(chuàng)作的話劇杰作。當(dāng)粱生寶不愿聽從他的安排而組織起互助組時(shí)，他便自發(fā)地反對(duì)集體事業(yè)，同妻子大吵，發(fā)泄對(duì)兒子地不滿，暴露了自私、落后、狹隘、保守地小生產(chǎn)者意識(shí)。（2 分）新寫實(shí)小說與以往的寫實(shí)小說的最大的一個(gè)區(qū)別是作家審美態(tài)度的客觀化，追求生活的原色魅力。（5 分）在藝術(shù)技法上，其散文的一個(gè)突出特點(diǎn)便是理性思考的深厚凝重與藝術(shù)想象的詩性激情的有機(jī)交融，體現(xiàn)出一種大散文的風(fēng)范。、新時(shí)期報(bào)告文學(xué)崛起的標(biāo)志是著名老作家 ____ 的科技報(bào)告文學(xué)作品 _______。A、綠原的《重讀 圣經(jīng) 》 B、公劉的《哎，大森林》C、梁小斌的《中國(guó)，我的鑰匙丟了》 D、郭路生的《相信未來》、把散文當(dāng)成詩來寫的散文作家是（）。（1 分）代表劇目有《沙家浜》、《智取威虎山》、《紅燈記》、《奇襲白虎團(tuán)》、《海港》等。（2 分）先鋒文學(xué)無論在題材范圍、思想主題、形式技巧和創(chuàng)作理念上都借鑒和模仿了西方現(xiàn)代主義文學(xué)，表現(xiàn)出與傳統(tǒng)文學(xué)迥然不同的特征。（2 分）其性格具有明顯的兩重性，是一位動(dòng)搖于集體致富與個(gè)人發(fā)家兩條道路中間的人物。大量運(yùn)用隱喻、暗示、通感等藝術(shù)手法，在意象的凝聚組合和時(shí)空轉(zhuǎn)換中，將深摯而多層次的情感寓于象征的暗示之中，從而創(chuàng)造出繁復(fù)的意象群落和以象征為中心的表現(xiàn)模式，豐富了詩的內(nèi)涵，增強(qiáng)了詩歌的想象空間。（1 分）尋根文學(xué)的根一是指尋中國(guó)文化歷史之源，如楚文化、吳越文化、秦文化、晉文化等；二是尋民族文化心理之源，如儒、釋、道。（扣 2 分）E、有錯(cuò)別字或病句。A、楊朔B、秦牧 C、史鐵生D、周濤、《組織部來了個(gè)年輕人》中，劉世吾“就那么回事”的口頭禪，主要說明他（）。國(guó)當(dāng)代文學(xué)史模擬試卷（三）參考答案一、填空題（20 分，每空 1 分）、傷痕小說、反思小說、改革小說、尋根小說、通俗（或大眾）小說、現(xiàn)代派（或先鋒、新潮）小說、新寫實(shí)小說。（3 分）、三紅一青是指《紅日》、《紅巖》、《紅旗譜》及《青春之歌》這四部作品。（1 分）文化散文主要是指創(chuàng)作主體寫作時(shí)采用一種文化視角，“以二十世紀(jì)人文科學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)的最新成果為觀察工具，避免先賢們的偏頗，文化批判鞭辟入里”，使散文寫作“攀上了一個(gè)新的思想高度和深度”。（4 分）、新寫實(shí)小說的作者大多具有反英雄、反典型的意識(shí)，他們力圖表現(xiàn)普通人物、下層人物的普遍卑微的生活，但擁有著原動(dòng)的活潑的生命力。