【正文】 因此從于丹教授的觀點(diǎn)“我們要勇攀人生的高峰”立意可以有 ①勇攀高峰，志存高遠(yuǎn)；②要有奮勇?tīng)?zhēng)先的豪邁氣概；③爭(zhēng)強(qiáng)好勝，永不服輸；④勇立潮頭，做社會(huì)的變革者；⑤成功屬于不屈不撓者等。） 17．圖形中心是一個(gè)融滑道、人體運(yùn)動(dòng)姿態(tài)和書法為一體的“冬”字，其底部是字母拼寫出的北京和數(shù)字 2022。） 14． B（ A句式雜糅，將“的發(fā)生”刪除，或?qū)ⅰ案备臑椤岸沤^”。⑥對(duì)學(xué)術(shù)界貢獻(xiàn)巨大，為當(dāng)代中國(guó)和世界的哲學(xué)和文化發(fā)展提供了寶貴的思想資源。②為人謙虛謹(jǐn)慎，作為著名的哲學(xué)家，張岱年對(duì)自己的著作精益求精。（一點(diǎn) 2分，意思對(duì)即可）（ 3）①這些小事往往不為一般的人所了解，使讀者有新鮮感；同時(shí)，也說(shuō)明作者對(duì)傳主了解之深，文章更容易打動(dòng)讀者。 ，“對(duì)于先生的為人，則心儀已久”的是季羨林，而不是劉鄂培。③人物形象：既寫出阿隆飼養(yǎng)河豚魚的真實(shí)意圖， 也突出他此時(shí)頗為復(fù)雜的內(nèi)心世界，使阿隆的形象更加鮮活和豐滿。（ 3 分） （ 3）第一問(wèn)：阿隆是一個(gè)廚藝精湛、頭腦靈活、精明能干的魚館老板形象。 B“可謂詳略互補(bǔ)”表述有誤，因?yàn)閮煞N講究在文中都是詳寫。（ 2）東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。（ 2 分） 9．第三聯(lián)寫景，飛舞之鶴從閑適的臺(tái)階而過(guò)，飛奔之猿在密林中長(zhǎng)嘯，寫出了道觀環(huán)境的清幽閑適。每當(dāng)陪同皇上宴飲時(shí)，皇上便讓他與群臣辯論，對(duì)他的恩禮也很深厚。朱子奢說(shuō)：“在法律上，上書不實(shí)有確定的處罰，現(xiàn)在以死來(lái)抵罪，死的人不能復(fù)生，即使想悔過(guò)自新也不可能了。 皇帝曾下詔說(shuō)：“起居注中記錄著善惡得失，我想看看這些記錄以便知道自己的得失，怎么樣？”朱子奢說(shuō)：“如果陛下所做的沒(méi)有錯(cuò)事，即使看了也沒(méi)有什么妨礙，但若是因此開(kāi)啟了后世史官的災(zāi)難，那就可怕了?！庇谑巧袝黄鹕献嗾f(shuō)：“自從《春秋》以來(lái)，都說(shuō)天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士二廟。 當(dāng)初，唐高祖武德年間，太 廟祭祀用的房間只有四室，唐高祖駕崩，要把死者的神位附祭于先祖的神廟，太宗下詔令讓有關(guān)官員詳細(xì)討論。 唐太宗貞觀初年，高麗、百濟(jì)一同征討新羅（高麗、百濟(jì)、新羅都是當(dāng)時(shí)朝鮮半島上的小國(guó)），連年戰(zhàn)事不止。） 朱子奢，是蘇州吳縣人，跟從同鄉(xiāng)人顧彪學(xué)習(xí)《左氏春秋》，擅長(zhǎng)寫文章。） 7．（ 1）推廣把親人當(dāng)親人看待（或親近親人），顯揚(yáng)把尊者當(dāng)尊者看待（或：尊重尊者），作為不可更改的禮法，請(qǐng)建祖廟六室。） 4． C 5． D（草詔，即擬寫詔書，此事一般由相關(guān)大臣來(lái)做。禮則有甚于道德”。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。（ 6 分） 六、寫作（共 60 分，共 1 小題） 18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章?！昂脮粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”，這兩句詩(shī)值得每個(gè)讀書人懸為座右銘。電子屏幕會(huì)發(fā)出很多波長(zhǎng)較短的光，比一般的室內(nèi)燈光更容易刺激松果體，抑制褪黑激素的分泌，這就是為什么說(shuō)睡覺(jué)前刷微博不是一個(gè)好習(xí)慣的理由。 D．科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)，吃富含葉酸成分多的蔬菜水果不僅可以延緩記憶力、思考力和語(yǔ)言能力的衰退，而且對(duì)人們的身體健康極為有利。 ③在封建時(shí)代，一個(gè)國(guó)家若無(wú)強(qiáng)大的武力作后盾，便容易成為其他強(qiáng)國(guó) 的對(duì)象，如秦統(tǒng)一六國(guó)等。（ 6 分） 答： （ 3）本文選擇了“一些小事”來(lái)寫哲學(xué)界的泰斗張岱年，這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 C．“背誦完畢，教室里便發(fā)出一片輕輕的唏噓聲”，這 里的“唏噓聲”表現(xiàn)了聽(tīng)課者對(duì)張岱年先生非凡的記憶力的贊嘆。（國(guó)學(xué)網(wǎng)） ②從世界范圍來(lái)看，中國(guó)文化是一個(gè)獨(dú)立發(fā)展的體系，有一個(gè)連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。兩人友誼深厚，相互了解也深。中國(guó)人民大學(xué)有位教師叫姜法曾，很認(rèn)真地聽(tīng)張岱年的課并做了詳細(xì)的筆記。 ⑦張岱年為人誠(chéng)懇，對(duì)后學(xué)的培養(yǎng)和鼓勵(lì)可以說(shuō)是不遺余力。 ⑤張岱年的穿著也是極為樸素，根本看不出他是一位大學(xué)問(wèn)家，好像只是一位平凡的老者，過(guò)著平平常常的生活。他幾次遷居，住房都很狹窄，而且房中幾乎都堆滿了書籍?！? ③張岱年為人謙虛謹(jǐn)慎。為了能夠不隨波逐流又不喪失良心，劉教授說(shuō)希望自己今后能夠像銅錢一樣，內(nèi)方外圓。以下一些小事可以使我們對(duì) 張岱年有更深刻的了解。（ 6 分） 答： （ 3）作品中的阿隆是一個(gè)什么樣的人物形象？隨著情節(jié)的發(fā)展，他的情緒產(chǎn)生了怎樣的的變化？（ 6 分） 答： （ 4）作品為什么以鎮(zhèn)店之寶的河豚魚被野貓吃掉為結(jié)尾？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā? C．小說(shuō)注重于夾敘夾議處交代出情節(jié)的走向，如從幾天吃上一次斑子河豚，到看食料預(yù)約河豚宴，再到后來(lái)一月一次的斑子河豚宴等。阿隆看著失落的食客，很無(wú)奈，也有點(diǎn)失落?？吹降晏美锏膽K狀，服務(wù)員急急打電話叫阿隆。 有三條斑子河豚在店堂里養(yǎng)著，河豚王不再是個(gè)傳說(shuō)。河豚王養(yǎng)在里面，成了阿隆野魚館的鎮(zhèn)館之寶。阿隆一見(jiàn)，眼前頓時(shí)一亮，憑這么多年來(lái)做河豚宴的經(jīng)驗(yàn)看，這正是久違了的正宗的淀泖湖特有的野生斑子河豚，已經(jīng)成熟，毒性一定非常了得，而肉質(zhì)也一定非常鮮美。原先是一個(gè)月一次，還得早幾個(gè)月預(yù)約，即使預(yù)約得好好的，還會(huì)落空，實(shí)在是野生的食料，少而又少。如此吃法，也吃出了阿隆野魚館的名聲。阿隆專門配制了茶水，在上河豚前，邊喝邊等。在阿隆野生魚館吃野生河豚，有好多講究，誰(shuí)吃誰(shuí)就得先沐浴、凈腸。關(guān)鍵的一道工序便是支一口鍋，用竹簽把魚反釘在鍋蓋上用文火煮水蒸，魚熟透則魚血也瀝盡，棄水，再置橄欖子、槐花末解毒，或白烹成羹，或紅燒。河豚不是很容易就能捉到的，尤其是斑子河豚，常常混在其它魚中，幾天只能捉上一兩條。在陳墩鎮(zhèn)，誰(shuí)都知道阿隆。掐 指算算，最近幾十年中，淀泖湖一帶被斑子河豚毒翻的人確也不少。如果多做，則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。 （ 2）《琵琶行》中“ ， ”兩句借江心皎潔的秋月之景烘托琵琶女彈奏技藝的高超，與錢起的名句“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”有異曲同工之妙。③砌：臺(tái)階。 舞鶴過(guò)閑砌③，飛猿嘯密林。（ 5 分） 答： （ 2）禮臣訴御史阿黨，乞下有司雜訊，不如所言請(qǐng)死。 D．朱子奢堅(jiān)持依法辦事，博學(xué)健談。 B．朱子奢通曉祭祀禮儀，發(fā)表意見(jiàn)有根有據(jù)。 C．《春秋》是儒家經(jīng)典之一，《詩(shī)》《書》《禮》《易》《孟子》也都是儒家經(jīng)典。 （選自《新唐書子奢曰：“ 在律上書不實(shí)有定罪今抵以死死者不可復(fù)生雖欲自新弗可得且天下惟知上書獲罪欲自言者皆懼而不敢申矣 ”詔可。 帝嘗詔：“起居紀(jì)錄臧否，朕欲見(jiàn)之以知得失， 若何？”子奢曰：“陛下所舉無(wú)過(guò)事，雖見(jiàn)無(wú)嫌，然以此開(kāi)后世史官之禍，可懼也?！庇谑巧袝沧啵骸白浴洞呵铩芬詠?lái)，言天子七廟，諸侯五，大夫三，士二。 始，武德時(shí)，太廟享止四室，高祖崩．，將祔主于廟，帝詔有司詳議。 太宗貞觀初，高麗、百濟(jì)同伐新羅，連年兵不解 。 朱子奢，蘇州吳人，從鄉(xiāng)人顧彪授《左氏春秋》，善文辭。 B．“士志于道”是中國(guó)文化與文人的光輝傳統(tǒng)，為時(shí)代文