酒類營銷策劃整體方案,白酒品牌推廣-wenkub.com
2025-05-11 04:31 本頁面
【正文】 天下合久必分、分久必合，這也是我們搞整合營銷的重要性，一是為了給外界一個鮮明、準確、良好的形象；二是向社會大眾提供產品或服務的過程中，通過產品定位、市場定位、形象定位這一系列的活動，對消費者，經銷商一種前所未有的震撼。人家也懶得理你，除非你有受市場歡迎的產品。黃河以北是由我們的老客戶孤島酒水公司控制著，而當我們拿出某一個產品同他們做，人家算帳能算到你的骨頭里，動不動就是市場怎么著，拿市場相要挾，無非就是讓你讓利給他，而且是讓大利。市委、市政府、市團委、市婦聯(lián)廣泛參與，各媒體大力報道。5．戶外媒體宣傳A．公交車廣告：投放20輛公交車側面廣告每車每月600元X 2個月=1200元X20=24000元河口、孤島豪華公交空調車后玻(全玻)廣告20輛，每車每月 200元X2個月=400元X20=8000元主要路段的護欄廣告50塊1X2m2，每塊每月80元2個月8000元。2．活動期間凡用中國紅辦婚宴的消費者，滿1O桌購酒5箱以上者，均可享受公司免費提供的套餐，即：消費一瓶中國結——中國紅酒，贈一瓶可口可樂飲料，2瓶啤酒。四、今年五一我結婚縱觀現(xiàn)代營銷，政治營銷已成為全球營銷的一個重要環(huán)節(jié)，這是因為在國際市場上，隨著世界范圍貿易保護和政府干預經濟的日益加強，政治在營銷中的作用顯得越來越重要，在這種情況下，除了傳統(tǒng)的組合營銷方式外，企業(yè)還必須掌握政治營銷和公共關系這兩個重要因素，利用這兩個重要因素，取得政治官員、企業(yè)高層決策者以及社會民眾的支持和合作，掃清市場障礙，以取得市場運作的轟動性。(4)在現(xiàn)場活動進入高潮后，由黃河龍集團公司在會議上鄭重承諾并與團市委簽約，從即日起在東營市場上每銷售一瓶中國結酒，黃河龍集團捐出元錢注入基金會，以不斷壯大基金會，該捐出款項以銷售單位或酒店的名義捐出，以樹立該銷售單位或酒店的社會形象。(1)為使基金會的啟動造成巨大的社會影響，我們應當在適當?shù)臅r機如03年3月中下旬舉辦一次新聞發(fā)布會。專題報道可以專版形式出現(xiàn)，內容涉及：A)對幾位有代表性兒童的報道；如《一位失學兒童的心靈呼喚》、《女孩為什么落淚》、《扭曲靈魂的背后》等等；B)東營教育面面觀；C)東營教育在中國教育的位置；D)數(shù)字化東營教育；E)東營市團委的呼吁；F)報紙編者按； G)評論；(3)以懸念的方式在專題報道發(fā)布兩天后即發(fā)布一個消息：有一個著名企業(yè)即將伸出援助之手，熱情幫助這些失學兒童。我們相信，這對幫助政府減輕社會壓力，塑造政府良好形象，穩(wěn)定社會政治局面有著積極的意義；同時，我們的愛心行動對培養(yǎng)青少年樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀有著普遍性的指導意義。關于POP的設計，種類、款式，應多征詢幾家廣告公司，集思廣義，形成自己獨特的POP宣傳方式。畢竟，單靠一張嘴打天下的機會已經一去不復返了，你得有讓人看得見、摸得著、消費者喜聞樂見的東西，才能吸引人，才能引起別人對你的重視，對你產品的興趣，從而達到一蹴而就的成效。圖例：以農家院、田園為背景，人物形象瀟脫，有一種無拘無束的自在。農務各自歸，閑暇輒相思；相思則披衣，言笑無厭時。規(guī)規(guī)一何遇，兀傲差若穎。據(jù)統(tǒng)計：《陶淵明集》現(xiàn)存詩文142篇，說到飲酒的就有56篇，占全部作品的40%，其中以酒為題的有《飲酒三十首》、《止酒》、《述酒》、《連雨獨飲》等名篇。題目：明月幾時有，把酒問青天，欲與情相伴，心系中國結。蘇門四學士之一的黃庭堅曾說：“東坡飲酒不多，即爛醉如泥”，有詩為證：落筆如風雨，雖謔弄皆有意味，其神仙中人。蘇軾一生與酒結下不解之緣，他有酒、飲酒、造酒、贊酒?，F(xiàn)存杜甫詩文1400首，飲酒300首，占總數(shù)的21%。朝回日日典青衣，每日江頭盡醉歸， 酒債尋常行處有，人生七十古來稀。李白對酒的追求是一種高境界的“醉中真”感受，有詩為證：“提壺莫辭貧，取酒會四鄰，仙人珠恍惚，未若醉中真。語言流轉自然，音律和諧多變，富有浪漫主義精神。巧借用雷聲來掩飾，隨機應變信如神。操曰：“便君知龍之變化否？”劉：未知其詳操：龍飛騰于宇宙之間，潛伏與波濤之中，猶人得志而縱橫四海，龍之為物，可比世之英雄，玄德久歷四方，必知當世英雄，請試指言之。其中，曹操煮中國結酒論天下英雄當屬其中典范。一覽眾山小，回味無窮。廣告牌：酒店店牌、戶外廣告牌以不同內容把“中國結酒文化”盡展示在消費者眼前，對“中國結酒”產生情感共鳴。 形成獨特銷售網絡風景線特色文化傳播是種子，人文精神是陽光與氣候，獨特銷售網絡是果實，三者合并為一，相輔相成。因此，我們把范圍縮小，描繪在一個焦點上，那既是：① 喜慶篇：《詩經》中有描寫女兒出嫁的情景及及歷代詩人對情愛故事的詳細闡述，列備代表舉證。 B、內、外追求一致的完美； （2）酒文化相抗衡、干擾。只可意會，不可言傳；對“中國結酒”有好感，但不知感受何處；對“中國結酒”文化感受不深，只知其表，不知其里；把中結酒理解為一種時尚的“酒”代名詞，導致“中國結”文化與“中國結酒”文化完全不聯(lián)系，視同路人的陌生概念。二、“中國結酒”市場營銷動態(tài)及其舉證“中國結酒”新品上市動態(tài)可以這樣理解：“中國結”文化實際就是“中國結酒”文化。 （1）范圍大、廣凡事都有千頭萬緒，對中國結名詞概念要抓住“頭”、“緒”要領。在漫漫的歷史長河中，成為一種獨特的文化、飾物，可以這樣理解：華夏民族的發(fā)展、興衰盡編織在中國結中。 ⑦ 傳播定位：開卷有益，情義無價。 ⑥ 文化定位——倡導新時尚消費，開導美酒、詩賦融洽新時代。 ⑤ 市場定位——傳統(tǒng)酒文化的承續(xù)，創(chuàng)造新文化、新個性的全新境界。 ④ 品牌個性——意識形態(tài)與民族人文精神的融洽，創(chuàng)文化新潮，引導生活新時尚。 品牌概念：同時在產
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