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酒類營銷策劃整體方案,白酒品牌推廣(專業(yè)版)

2025-06-25 04:31上一頁面

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【正文】 如我們選擇直銷,陷于市場的資金將是我們上述兩項(xiàng)費(fèi)用的總和還要多。4.與當(dāng)?shù)貗D聯(lián)聯(lián)合舉辦一次“今年五一我結(jié)婚——中國結(jié)杯東營市首屆XX對新人集體婚禮活動(dòng),活動(dòng)當(dāng)天邀請省臺某著名節(jié)目主持人到現(xiàn)場主持婚禮,并請市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)證婚。(3)現(xiàn)場義賣由被確定邀請單位現(xiàn)場購買中國結(jié)酒50 箱(20箱)258元=12900元(5160元),企業(yè)拿出其中的30%,由購買單位與受援學(xué)生當(dāng)場結(jié)對,以形成長期援助關(guān)系(每位失學(xué)1—5年級的學(xué)費(fèi)為500元),根據(jù)實(shí)際情況,企業(yè)留用30%用于對相關(guān)購買單位的報(bào)道,余40%全部注入基金會。由于我們現(xiàn)在受自身因素的限制,還不能一下子拿出多個(gè)促銷品的式樣來,也就無法形成行之有效的促銷方案,因此我希望到浙江義烏去看一看。借酒發(fā)牢騷:有客常同止,趣舍邈異境。中國結(jié)酒作為背景陪襯。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。東漢末期政治家、軍事家、文學(xué)家。 E、對中國結(jié)的基本含義:喜慶、思念、生命(紅、黃、綠)產(chǎn)品應(yīng)開發(fā)完全,不能存在“表單”現(xiàn)象;F、徹底消除“文化”引導(dǎo)的兼并性,不可操作性。 (3)包裝創(chuàng)意缺乏新意,缺乏主題創(chuàng)意九章四、結(jié)束語:民族品牌呼喚個(gè)性時(shí)代,愿中國結(jié)成功開拓美酒、詩賦新時(shí)代。 “黃河龍“酒”以“文”生輝,“文”以“酒”生動(dòng)。吾愛中國結(jié),吾甚愛真心!中國結(jié)——福、祿、壽、喜、財(cái)、安、康與君相隨也。符合民族精神,完美人生快意追求。爾后受市場沖擊的影響,2001年市場銷售出現(xiàn)滯后。黃河龍市場消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化,高檔酒逐步擴(kuò)大,消費(fèi)者追求于低度酒,對健康型、營養(yǎng)型增加。黃河龍 中國是酒文化的發(fā)祥地?!爸袊Y(jié)酒”應(yīng)在“中國結(jié)”原意上去挖掘、開發(fā)。力求陳述“中國結(jié)酒”文化動(dòng)態(tài);把中國結(jié)酒文化動(dòng)態(tài)充分展示眼前。李白詩風(fēng)雄奇豪邁,想象豐富?!倍鸥υ谝淮巫頃r(shí)馳馬,不料馬失前蹄,將杜甫摔下馬來,詩人在臥床養(yǎng)傷期間,許多朋友前來探望,他們都是帶著酒肉,賓主仍開懷暢飲:酒肉如山又一時(shí),初筵哀絲動(dòng)豪竹, 共指西日不相貸,喧呼且覆懷中淥。詩人因不滿官場腐敗,辭官歸田,不向黑暗、虛偽的上層社會屈膝,寧愿“安貧樂道”、“躬耕自資”、“晨興理荒廢,帶月荷鋤歸”的田園生活。這應(yīng)該是我們在工作中歷年來的一個(gè)弱項(xiàng),也是我們創(chuàng)品牌、進(jìn)店難的第一個(gè)障礙點(diǎn)。二、援助實(shí)施方案在新聞發(fā)布會上對外宣布及進(jìn)行受捐成立基金會儀式。 有了產(chǎn)品,我們就必須給產(chǎn)品有個(gè)好的上市切入點(diǎn),活動(dòng)主題“今年五一我結(jié)婚因?yàn)槊磕甑奈逡欢际墙Y(jié)婚的高峰期,針對這一社會普遍現(xiàn)象,策劃本次方案:1.在東營市選取lO——15家一、二級批發(fā)商作為中國結(jié)——中國紅酒的“今年五一我結(jié)婚”婚慶活動(dòng)的特殊經(jīng)銷點(diǎn),并收取他們5000元的價(jià)格保證金,對他們實(shí)行公司統(tǒng)一的獎(jiǎng)勵(lì)政策,以保證他們的利益,提高其積極性。 我們?yōu)槭裁匆@樣投入,因整個(gè)東營市場細(xì)分化已非常重要,黃河以北的消費(fèi)流行趨勢與黃河以南卻截然不同。宣傳內(nèi)容“今年五一我結(jié)婚,詳情請撥熱線電話:0546—8233849,印上酒瓶、酒盒。(5)每個(gè)酒店或單位每捐出元,團(tuán)市委給該單位授予“中國結(jié)青少年援助優(yōu)秀單位牌匾,牌匾費(fèi)用由黃河龍集團(tuán)承擔(dān)。二、中國結(jié)青少年援助基金會成立的動(dòng)機(jī)及前期宣傳方式:(一)關(guān)于成立“中國結(jié)青少年援助基金會的申請東營市團(tuán)委:當(dāng)前,我市的教育正在蓬勃發(fā)展,但不可忽視的是,仍有一部分貧困學(xué)生因?yàn)榧彝ダщy無法上學(xué),失學(xué)在家,過早失去了受教育的機(jī)會;也有一部分大學(xué)生因?yàn)樨毨o法安心上學(xué),甚至退學(xué)回家。寄言酣中客,日沒燭當(dāng)炳。在他的詩、詞、散文、書信中都仿佛飄散著美酒的芳香?!崩畎讓γ谰频馁澴u(yù)與會友的真誠,有詩作證:“兩人對酌山花開,一杯一杯又一杯。一日,關(guān)、張不在,曹操令許褚、張遼,引正在后園澆菜的劉備入府,劉心神不定,見小亭已設(shè)樽俎:盤置青梅,一樽煮中國結(jié)酒,劉心神方定,二人對坐,開懷暢飲。② 思念篇:梁武帝、宋代詩人杜甫將相思之情表述得淋漓盡致,以及屈原在《楚辭》中的表述,列備代表舉證。 A、“中國結(jié)”與“中國結(jié)酒”文化的結(jié)合; (2)充滿神秘、不可捉摸中國結(jié)就其本身就帶有濃郁的宗教色彩,人們把一身的追求、良好愿望都寄托在中國結(jié)身上,是對生命意義、生活空間以及民族興旺的拓展里程碑。“酒、人生、書”道出了“中國結(jié)”的象征實(shí)質(zhì),“博覽天下文章,暢飲中國結(jié)酒”是中國結(jié)文化個(gè)性永不衰竭的主旋律。突出新品創(chuàng)新的遠(yuǎn)大立意。中國結(jié)創(chuàng)酒文化之路勢在必行。造成這種現(xiàn)狀有以下幾方面的原因。 l 山東黃河龍酒業(yè)集團(tuán)是山東省國有大型企業(yè)。二、“中國結(jié)酒”包裝的說明:瓶形設(shè)計(jì)為一部古典書籍卷起來的形狀,喻為“情深義結(jié)”,增加“中國結(jié)酒”文化的可讀性和取悅性;外包裝采用古典文化修飾,增強(qiáng)“中國結(jié)酒”確切含義的可讀、文化傳播途徑。 中國結(jié)曰:民族文化之精髓,乃中國結(jié)也;世間之博愛,乃中國結(jié)之底蘊(yùn)也。國家大力扶持和鼓勵(lì)啤酒、葡萄酒及果酒的發(fā)展,使得白酒市場逐年下降,啤酒和果酒的產(chǎn)量不斷上升(%以上)。品牌命名——中國結(jié)創(chuàng)新引導(dǎo)品牌個(gè)性的產(chǎn)業(yè)革命。真正體現(xiàn)了中國結(jié)品牌個(gè)性化的集中優(yōu)勢,將自己置身于“產(chǎn)品個(gè)性創(chuàng)新新概念”,猶如為自己設(shè)置了“一道市場隔火墻”,讓別人望墻而退,取得突破性的進(jìn)展。中國結(jié)”概念定位: “中國結(jié)”倡導(dǎo)了美酒加詩賦融爐的新時(shí)代。 ⑥ 文化定位——倡導(dǎo)新時(shí)尚消費(fèi),開導(dǎo)美酒、詩賦融洽新時(shí)代。 (2)酒文化相抗衡、干擾。廣告牌:酒店店牌、戶外廣告牌以不同內(nèi)容把“中國結(jié)酒文化”盡展示在消費(fèi)者眼前,對“中國結(jié)酒”產(chǎn)生情感共鳴。巧借用雷聲來掩飾,隨機(jī)應(yīng)變信如神。朝回日日典青衣,每日江頭盡醉歸, 酒債尋常行處有,人生七十古來稀。題目:明月幾時(shí)
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