酒類營銷策劃整體方案,白酒品牌推廣-在線瀏覽
2025-07-01 04:31本頁面
【正文】 承諾——酒、人生、書 ④ 品牌個性——意識形態(tài)與民族人文精神的融洽，創(chuàng)文化新潮，引導生活新時尚。 ⑤ 市場定位——傳統(tǒng)酒文化的承續(xù)，創(chuàng)造新文化、新個性的全新境界。 ⑥ 文化定位——倡導新時尚消費，開導美酒、詩賦融洽新時代。 ⑦ 傳播定位：開卷有益，情義無價。四、結束語：民族品牌呼喚個性時代，愿中國結成功開拓美酒、詩賦新時代。 中國結究竟為何物：“中國結”是華夏民族特有文化，一種民俗。在漫漫的歷史長河中，成為一種獨特的文化、飾物，可以這樣理解：華夏民族的發(fā)展、興衰盡編織在中國結中。 （1）范圍大、廣凡事都有千頭萬緒，對中國結名詞概念要抓住“頭”、“緒”要領。為此，對中國地文化底蘊的塑造就應由深入淺,雅俗共賞的標準。 （3）情感上的空洞，不可調理對中國結在情感上的理解應把抽象的東西轉為實際，讓人們能真切體會到、感受到，以求達到情可托、感可發(fā)、能觸及、能引伸。 （4）“中國結”與“中國結酒”文化對接的攀沿點把“中國結”文化潛移默化注入“中國結酒”中去，而不是把“中國結酒”當作一個普通的產品去搞開發(fā)或者作出與“中國結”原意相悖的創(chuàng)意?？梢赃@樣理解：“中國結”文化實際就是“中國結酒”文化。九章二、“中國結酒”市場營銷動態(tài)及其舉證“中國結酒”新品上市動態(tài)只可意會，不可言傳；對“中國結酒”有好感，但不知感受何處；對“中國結酒”文化感受不深，只知其表，不知其里；把中結酒理解為一種時尚的“酒”代名詞，導致“中國結”文化與“中國結酒”文化完全不聯(lián)系，視同路人的陌生概念。 （2）酒文化相抗衡、干擾。給市場營銷動態(tài)的理解是：中國結酒文化受黃河龍酒文化的牽引或者是兩種酒文化的抗衡與干擾，相互排它的文化誤區(qū)。 （3）包裝創(chuàng)意缺乏新意，缺乏主題創(chuàng)意 B、內、外追求一致的完美； D、標牌飾物表現(xiàn)單一，應充分利用。 E、對中國結的基本含義：喜慶、思念、生命（紅、黃、綠）產品應開發(fā)完全，不能存在“表單”現(xiàn)象；F、徹底消除“文化”引導的兼并性，不可操作性。因此，我們把范圍縮小，描繪在一個焦點上，那既是：① 喜慶篇：《詩經》中有描寫女兒出嫁的情景及及歷代詩人對情愛故事的詳細闡述，列備代表舉證。③ 生命篇：從“女媧引繩舉人”的神話傳說，充分論證人類歷史是一部戰(zhàn)爭史，人類與天斗、地斗、大自然斗其樂無窮之精神引申為人類對生命的渴求與向往。 形成獨特銷售網絡風景線特色文化傳播是種子，人文精神是陽光與氣候，獨特銷售網絡是果實，三者合并為一，相輔相成。標牌飾物標牌飾物各應證“中國結”與“中國結酒”文化淵源，并附注“中國結”文化歷史故事舉證。廣告牌：酒店店牌、戶外廣告牌以不同內容把“中國結酒文化”盡展示在消費者眼前，對“中國結酒”產生情感共鳴。達到：抬眼是中國結酒文化、餐桌是中國結酒、送禮仍是中國結酒。一覽眾山小，回味無窮。東漢末期政治家、軍事家、文學家。其中，曹操煮中國結酒論天下英雄當屬其中典范。酒至半酣，忽陰云漠漠，驟雨將至。操曰：“便君知龍之變化否？”劉：未知其詳操：龍飛騰于宇宙之間，潛伏與波濤之中，猶人得志而縱橫四海，龍之為物，可比世之英雄，玄德久歷四方，必知當世英雄，請試指言之。劉：誰能當之？操：天下英雄，惟使君與操耳！玄德聞言，心大駭，手中匙箸落地，時正值大雨將至，雷聲大作。巧借用雷聲來掩飾，隨機應變信如神。圖例：曹操、劉備圍桌傾談，中間擺放中國結酒樣品題目：煮中國結酒，論天下英雄！“酒仙”李白與中國結酒李白（701~762年），字太白，號青蓮居士，唐代偉大詩人，有“酒中八仙”圣譽。語言流轉自然，音律和諧多變，富有浪漫主義精神。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。李白對酒的追求是一種高境界的“醉中真”感受，有詩為證：“提壺莫辭貧，取酒會四鄰，仙人珠恍惚，未若醉中真?！眻D例：人物遠眺美景，皓月當空，中國結酒作背景陪襯題目：李白斗酒詩百篇，中國結酒勝神仙 “酒圣”杜甫與中國結酒有詩為證：往昔十四五，出游翰墨場，性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸，飲酣視入極，俗物多茫茫。朝回日日典青衣，每日江頭盡醉歸， 酒債尋常行處有，人生七十古來稀。街頭酒價?？噘F，方外酒徒稀醉眠， 徑須相就飲一斗，恰有三百青銅錢。現(xiàn)存杜甫詩文1400首，飲酒300首，占總數(shù)的21%。中國結酒作為背景陪襯。蘇軾一生與酒結下不解之緣，他有酒、飲酒、造酒、贊酒。為贊酒和造酒，他專門寫下六篇酒賦，有詩為證：明月幾時有，把酒問青天。蘇門四學士之一的黃庭堅曾說：“東坡飲酒不多，即爛醉如泥”，有詩為證：落筆如風雨，雖謔弄皆有意味，其神仙中人。圖例：人物形象精神飽滿，用“明月幾時有，把酒問青天”作為創(chuàng)意。題目：明月幾時有，把酒問青天，欲與情相伴，心系中國結。東晉時代的大詩人，流傳不衰的仍是“不為五斗米折腰”的佳句。據統(tǒng)計：《陶淵明集》現(xiàn)存詩文142篇，說到飲酒的就有56篇，占全部作品的40%，其中以酒為題的有《飲酒三十首》、《止酒》、《述酒》、《連雨獨飲》等名篇。借酒發(fā)牢騷：有客常同止，趣舍邈異境。規(guī)規(guī)一何遇，兀傲差若穎。借酒敘述田園生活春秋多佳日，登高賦新詩。農務各自歸，閑暇輒相思；相思則披衣，言笑無厭時。農食當須紀，力耕不吾欺。圖例：以農家院、田園為背景，人物形象瀟脫，有一種無拘無束的自在。題目：采菊東籬下 把樽中國結中國結酒營銷策劃方案2003年度3—5月份的整合營銷通過春節(jié)前的集中直銷、促銷，應該說我們取得了一定的成效，但其中也包含著由于我們前期急促上市而產生的許多在促銷宣傳方面的缺憾，這就必須要求我們加大以下幾個方面的努力：產品定位、市場定位、形象定位一、由于
公司管理相關推薦
鄂ICP備17016276號-1