【正文】 一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。【點睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。所以，嚴格說來，本題不屬于核心概念型材料，而是類似“拒絕平庸”的單線論述式的材料結(jié)構(gòu)。另外材料中“當(dāng)好主角”暗示在行文時“主角”是好的、起重要作用的、富有正能量的人或組織等，不能脫離這個立意，最終指向應(yīng)落到對真、善、美的價值追求這個核心上來。舞臺：不僅是供表演的臺子，還喻指進行某種活動的場所，可指某一場合、行業(yè)、群體、組織、范圍、作品、時代等。分層理解，領(lǐng)會材料內(nèi)涵、核心概念內(nèi)涵。但把視線轉(zhuǎn)移，我又看到班里的一些同學(xué)在靜靜的看書學(xué)習(xí)，我突然覺得剛才的想法是如此的荒謬與愚蠢。曾幾何時，我望著滿是紅叉的成績單，發(fā)呆許久。”安迪落入冤獄，但他對自己始終沒有放棄，用一把小石錘，花費數(shù)十年，終于打通了一條通向自由的道路。祥子完了！祥子對生活已失去了希望，不再是生活的主角，甚至連配角都不是，他人生的舞臺早已拉上帷幕。祥子無奈地說：“我招誰惹誰了？”盡管如此，他沒有放棄生活的希望，依舊主宰著生活。當(dāng)他撫摸著愛車，激動不已時，我想他一定會高聲大喊“我是生活的主角”。為個人努力的也知道怎樣毀滅個人，這就是個人主義的兩端。不可否認，情商培訓(xùn)課在引導(dǎo)孩子表達情緒、培養(yǎng)意志、訓(xùn)練耐受挫折力等方面是有所助益的，但是“情商課”終究還是一種課堂教育，一周一次的課程至多只能對孩子起一定指導(dǎo)作用，真正的情商教育在父母長輩的言傳身教中和人際交往的潛移默化中。（2）反對黃女士的做法。點睛：（1）贊成黃女士做法。只要搞好家庭教育，“情商課”的錦上添花可有可無，而如果搞不好家庭教育，再昂貴的“情商課”，也不一定能達到“雪中送炭”的目的。良好的家庭教育和父母的言傳身教，會給孩子打下堅實的情商基礎(chǔ)，而如果父母總在日常生活中給孩子顯露壞榜樣，或者對孩子疏于關(guān)照，不管不顧，自然會給孩子的情商帶來負面影響。孩子能否培養(yǎng)出良好的情緒控制能力和社交能力，很大程度上取決于家長。父母是孩子的第一任老師，跟孩子接觸最頻繁、最密切，也是最了解自己孩子的人。高情商會明顯增強一個人的社會競爭力，低情商則很可能造成社交障礙。最近有一種絕大多數(shù)人聞所未聞的培訓(xùn)課流行起來，那就是“情商課”。注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。許多人在中小學(xué)階段，上過各種各樣的培訓(xùn)班：有學(xué)樂器的，有學(xué)書畫的，有學(xué)棋類的，也有學(xué)奧數(shù)、英語的，不一而足。參考立意：我們應(yīng)該保護孩子的童真；不能盲目相信他人；有自己的見解認識等。馬加爵只因同學(xué)的幾句玩笑話，揮刀殺人，在斷送同學(xué)年輕生命時，也葬送了自己的青春韶華。她懷著對生命的敬畏，同他們交談，給他們食物，讓他們感受到無盡的愛和關(guān)懷。如“抗日神劇”鋪天蓋地地襲來，讓人眼花繚亂，不禁讓人發(fā)出疑問：“這就是中國抗戰(zhàn)史？”抗日神劇的出現(xiàn)是對歷史的不尊重，也是對革命先烈的不尊重。同是二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國，戰(zhàn)后德國歷任領(lǐng)導(dǎo)人都心懷對歷史的敬畏，以史為鑒，為過去納粹暴行真誠懺悔，贏得了世人理解與尊重?！边@種對自然的敬畏之心讓人動容，也足以讓我們反思該如何敬畏自然。我們應(yīng)對自然、歷史、生命等就應(yīng)心存敬畏，如此，我們方無愧人生。請依據(jù)材料，結(jié)合你的體驗與思考寫一篇文章。成年后才知道，指著別人說話是一個很不好的習(xí)慣。試題往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個情境，出現(xiàn)對立性的問題，讓考生通過寫作，提出解決處理問題的想法和方案。人活在世上當(dāng)然要有物質(zhì)基礎(chǔ)，但一定要有精神支柱，家國情懷?！凹覈閼选辈皇且覀儝亝s小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國”，都捧出一顆愛心來。鄧小平同志一句“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，赤子情懷溢于言表。就要回漢了，新娶的胡女的眼淚留不住他。單于的漫長折磨，沒有讓他忘“漢”?！凹覈閼选笔紫缺憩F(xiàn)為愛國之情。小家溫暖幸福只能是小家，全民溫暖幸福才是大家。山河破碎，沒有“國”哪有“家”啊!杜甫心中有“家”，更有“國”。人活在世上當(dāng)然要有物質(zhì)基礎(chǔ)，但一定要有精神支柱，家國情懷。據(jù)中國青年報社調(diào)查，絕大多數(shù)的高分段考生選擇填報就業(yè)形勢好、薪酬待遇高的財經(jīng)、金融類專業(yè)?？键c：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。目前的你，處于人生的哪一個階段？對于你的未來，你有什么想說的嗎？【解析】試題分析：要注意理解“命與境”的含義，全面闡述“命與境”之間的關(guān)系：對“境”（境界）的追求不同，“命”（活著）的價值就不一樣；同時，“命”的價值體現(xiàn)程度決定了“境”高低。使命是需要你自己去尋找的。毋庸置疑，使命是遠遠高于性命和生命之上的第三種境界。他們把自己的生命同國家、民族甚至整個人類的命運緊緊聯(lián)系起來，肩上有著沉甸甸的擔(dān)當(dāng)，就是神圣的使命。生活有了更廣闊的空間，性命自然更有意義，就可以當(dāng)之無愧地稱之為“生命”。平庸的人只為了生存而存在，他們只追求一日三餐的溫飽，沒有高遠的目標(biāo)，亦沒有偉大的理想，每一天都重復(fù)著昨天的故事。每個人的性命只有一次，是活得精彩、轟轟烈烈，還是落魄、黯然無光？其實，無論平庸、優(yōu)秀還是卓越，都只是一個選擇。②明確文體，不得寫成詩歌。細細想來，此言還真是精辟，概括出了人生的三種境界。考點：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。沒有獲得寧靜的能力，也會錯失寧靜的生活。一旦淪為喧囂生活的奴隸，心靈便難以得到安寧。構(gòu)思時，應(yīng)思考企業(yè)高管們?yōu)槭裁匆与x城市？為什么選擇攀登雪峰這一形式？一路攀登一路直播的原因有哪些？登頂之后為什么放不下手機？“城市”和“雪峰”是否有象征意義？高管們的“逃離城市”表明了自然是人類精神的棲居地，要親近自然。城市人那140字的微博段子要怎樣發(fā)展成驚世之作，這是值得深思的。兩次世界大戰(zhàn)都沒能驚擾他的寧靜，他只是一個人默默地植樹，種下的每棵樹都是他的親人。雖然人們似乎感覺到了這是不妙的，想要“逃離城市”，但心靈早已被城市束縛了，人并沒有從根本上逃脫。這個結(jié)論用在當(dāng)今真是再適合不過了。這正像亞里士多德在《政治學(xué)》中所說：“離群索居的人，不是野獸，就是神靈。③不少于800字。他們來到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微信直播。而打破現(xiàn)有的平衡或者說現(xiàn)有的穩(wěn)定狀態(tài)會經(jīng)歷某些坎坷、險阻、困難、磨難。在這里還指精神和思想的追求某種境界，或者說精神和思想上的追求。這里的“安穩(wěn)”本義是“安全而穩(wěn)當(dāng)；安定平穩(wěn)”。材料作文，考生寫作時應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個具有相當(dāng)新意、深意的觀點，才能勝出。古人有云：生于憂患，死于安樂。你可以追求安逸自在，但世界卻不會因為你想安逸而讓你安逸。由此可見，憂患過活是幸福的源泉，安逸享受是苦難的開始。眾所周知，狼是羊的天敵。因此，我們應(yīng)當(dāng)有一種憂慮意識，居安思危，方得更大的自由。”這句話引發(fā)了你怎樣的思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，不要寫成詩歌?？忌⒄摃r可以考慮從以下幾個角度進行切入：。題目中包含兩個時間維度。喬布斯、馬云、馬化騰……哪個不是因在心里種下希望的種子，努力破土而出，浸透著血與淚而成就自己的參天大樹呢！可用結(jié)構(gòu)：開頭：我也有很多心愿，我也想用這樣的方式完成自己的心愿。這啟發(fā)所有追夢人——要善于借助社會、時代的力量，時代成就個人，個人更要推動時代，如魯迅先生所言“有一份熱，發(fā)一份光”。他們在時代中努力奮斗，實現(xiàn)心愿并且將時代向前推動一大步。，圓我沖天夢?！懊鞔_文體”，在限制文體特征要明顯的基礎(chǔ)上，具有較大的開放性?？忌梢愿鶕?jù)材料內(nèi)容提示進行豐富的聯(lián)想和思考。開放性?！澳氵@些心愿也能實現(xiàn)嗎”暗示考生堅信：靠自身的努力+社會的整體進步，網(wǎng)友的心愿能夠?qū)崿F(xiàn)，自己的心愿就也能實現(xiàn)。每一株灌溉希望的愿望之花終會在歲月之中開放，散發(fā)迷人馨香。社會的樹木越來越繁茂，我們的春天越來越值得期待。經(jīng)濟浪潮一番又一番激起，面對世界局勢風(fēng)云變化，我們卻仍握緊舵，拉好漿，在波瀾叢生的海上平穩(wěn)前行?！睙o痛何以知痛覺醒，無苦何談人生堅持?？赡愕脑竿粫约簯{空實現(xiàn)，需要的是自身的努力奮斗和社會的穩(wěn)健發(fā)展。你心中埋著怎樣的愿望？當(dāng)問題落在我的頭上時，我的回答與千千萬萬尋常人一樣，渴望青年時求學(xué)順利、事業(yè)順利。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進行思辨?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。這樣的環(huán)境必然會損害青少年、損害國家?，F(xiàn)實表現(xiàn)我們可以看到，很多人以娛樂的眼光看待一切，以娛樂心態(tài)看待先烈，以娛樂心態(tài)看待歷史，以娛樂心態(tài)看待英模人物，以娛樂心態(tài)看待災(zāi)難，以娛樂心態(tài)看待親人的離去，以娛樂心態(tài)看待重大節(jié)日、紀念日，等等。其最大的受害者是青少年。本道作文題關(guān)注社會主義文化狀況中的一個側(cè)面，同時關(guān)注社會主義核心價值觀，關(guān)注青少年的成長，還關(guān)注到文化征候與國家的未來?！币槐緯S富一顆心靈，一個好書店溫暖一座城市，一片書香提升整個民族的精神家園。周國平說：“世界多么熱鬧，熱鬧永遠只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無邊無際，那里有著我的位置，一個安靜的位置?！碑?dāng)年的清華園里，楊絳、錢鐘書夫婦酷愛讀書。而一切娛樂產(chǎn)品——影視劇、綜藝、游戲，它們背后都有著龐大的團隊，這些團隊的唯一目的，就是用盡各種手段，刺激你的愉悅感，讓人欲罷不能。因為它是依靠點擊量獲得收益的，所以就必須主動迎合大多數(shù)人的人性中較為負面的東西。在泛濫的信息流中，很多人深陷其中，不能自拔。以上材料，引發(fā)了你的哪些認識和思考呢?請發(fā)表自己的看法。這是一個內(nèi)容無限的時代，有限的只是我們的時間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因?！军c睛】材料作文審題立意的幾種方法：1．從抓關(guān)鍵句入手。整篇文章的結(jié)構(gòu)，宜采用總分總的結(jié)構(gòu)模式，除去首尾段，中間部分，可以采用并列式（或?qū)舆M式），進行論述。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題適合于寫成議論文。我們今天所指的萬里長城多指明代修建的長城，它西起中國西部甘肅省的嘉峪關(guān)，東到中國東北遼寧省的鴨綠江邊，長635萬米?！泵棵匡栒簼饽?，懸腕握筆，我胸巾都豪氣萬丈?？窒袢藖辛ⅲ葑窒袢吮寂?。3. 當(dāng)清晨的第一縷斜陽射出光芒，鋪開一張宣紙，研好一硯新墨，帶著一份激情，我，走進了這翰墨流香的書法世界，這樣的時刻，真好。2. 每個民族又有著不同的節(jié)日,在云南傣族,每年清明節(jié)后的第七天,是他們盛大的潑水節(jié)。這檔名為《中國謎語大會》的節(jié)目以及云南衛(wèi)視的《中國燈謎大會》，以全新的形式，和觀眾一起體驗快樂、分享知識，也讓我國日漸式微的傳統(tǒng)習(xí)俗“觀燈猜謎”煥發(fā)出生機。，傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))可以大有作為。 。材料的含意并不唯一:故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與大眾，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與時尚，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))的現(xiàn)代意義與出路等，這些都給考生提供了不同的寫作角度，每個角度下又可以提煉出不同的立意。這是考生審題立意的基礎(chǔ)，脫離這一基礎(chǔ)的寫作即為跑題?！緦忣}】限制性?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}屬于傳統(tǒng)文化類新材料作文,不屬于典型的任務(wù)驅(qū)動型作文。“陽春白雪”向“下里巴人”角色的轉(zhuǎn)換，因其深蓄蘊藉的人文情懷更受人歡迎，民族文化自信，亦因之沐春風(fēng)春雨而萌芽扎根，再綻新花。凡益之道，本就是因為與時代融合而得到推崇。泰戈爾說：“如同沙粒聚成沙漠，河流匯成海洋，最謙卑的時候就是最接近偉大的時候。若文物只在冰冷的展柜中供人觀賞，又怎能讓民眾去真正熱愛?！笆澜缯嬲臀醯拿郎检偬蟮亍鹘y(tǒng)文化借此走進世俗，撫慰心靈，恰與時偕行，培植自信，以創(chuàng)新致遠，建千秋之功?！敬鸢浮? 凡益之道，與時偕行 長期以來，故宮是群眾心中高貴神秘、雍容典雅的代名詞，僅可遠觀而不可褻玩。近兩三年來，快600歲的故宮成為新一代網(wǎng)紅；2016年初，它拍紀錄片《我在故宮