【正文】 人身及思想上或者精神上的自由，就要打破現(xiàn)有的平衡或者說現(xiàn)有的穩(wěn)定狀態(tài)?！白杂伞北玖x是“不受拘束；不受限制，在一定范圍內(nèi)隨自己意志活動的權(quán)利”，一般指人身自由。關(guān)鍵詞有為“安穩(wěn)”、“自由”。【解析】試題分析：本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。死水是死的，而前行的河流就是活水。說不定的事，想不到的事多著呢，卻都由不得你！就像被關(guān)在籠子里四年的禿鷹，“錦衣玉食”慣了，它怎么也想不到有一天它會被放飛，也想不到它會死于饑餓。而西岸的羚羊在自己的領(lǐng)域中隨心所欲，沒有一種憂患意識，“逃命”的意識，以致危險(xiǎn)來臨之時(shí)，無力抵抗。原因很簡單——東岸有狼群。在和平的年代，我們往往被麻痹了，生活如許這般的順暢，自然不會想到困難之時(shí)，只一味的追求享樂，追求安逸。只有這兩路。文章要以時(shí)代的發(fā)展、社會的進(jìn)步為背景展開對“心愿”的論述，如果脫離時(shí)代和社會而單純就心愿論心愿，可視為偏題或跑題。第三論證層次：要實(shí)現(xiàn)心愿，就必須有堅(jiān)如磐石的信心，只爭朝夕的勁頭，堅(jiān)忍不拔的毅力……結(jié)尾：我愿以之為楷模，以奮斗之燈照亮未來，以生命之火實(shí)現(xiàn)心愿【點(diǎn)睛】近兩年，全國卷作文題選材的一個(gè)突出特點(diǎn)是關(guān)注社會發(fā)展，關(guān)注時(shí)代進(jìn)步，貼近現(xiàn)實(shí)生活，不回避時(shí)事熱點(diǎn)，本次模擬考試的作文題是對這一特點(diǎn)的呼應(yīng)和體現(xiàn)。人，因夢想而有前行的動力，因夢想而創(chuàng)造奇跡。從“太陽能不能被澆滅”到“如何利用恒星驟變的能量”，不斷成長的我閱讀各類科普書籍，在網(wǎng)上下載了不少資料，相信以我之力，定可逐我之夢，40年后的我，定會在天文領(lǐng)域有所建樹！許多心愿要靠社會的整體進(jìn)步實(shí)現(xiàn)，沒有種植方法的改進(jìn)，意志再堅(jiān)定也難以筑起綠墻，成就“塞罕壩”美談；沒有互聯(lián)網(wǎng)，馬云又怎樣發(fā)家致富？萬戶只能坐在爆竹上妄想去往天空，而今“嫦娥”月背登陸、“鵲橋”搭線。，圓家國昌盛之愿可用素材：孟祥飛積極創(chuàng)新，超越自我，填補(bǔ)了國家的多項(xiàng)空白，實(shí)現(xiàn)了自己的心愿；“兩彈元勛”鄧稼先，潛心鉆研科學(xué)，挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)了心愿；“中國天眼之父”南仁東，不僅實(shí)現(xiàn)了自我心愿，更實(shí)現(xiàn)了千千萬萬人民的心愿。心愿、心愿內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)心愿的方式都是“聯(lián)想和思考”的出發(fā)點(diǎn)，要仔細(xì)分析材料中網(wǎng)友心愿的類型，以及實(shí)現(xiàn)心愿的途徑，這都應(yīng)該是讀了材料后聯(lián)想和思考得出的。2.“再過40年，你這些心愿也能實(shí)現(xiàn)嗎？”“再過40年”，限制了心愿實(shí)現(xiàn)的具體時(shí)間，這就要求我們對40年后的2059年有一個(gè)暢想。時(shí)光不晚，歲月漫漫，未來猶可期。福利的不斷加持，讓我們愈來愈幸福。不光要個(gè)人強(qiáng)，還在于社會、國家強(qiáng)大。叔本華曾說：“人生如同鐘擺，搖蕩在疲怠與痛苦之間。你問40年心愿能否實(shí)現(xiàn)？是的，愿望美好，未來值得憧憬。四十年歲月是一條漫漫長河，流過山丘，流過低洼，不過總方向大致不移，那就是實(shí)現(xiàn)愿景的方向。今天的你有哪些心愿？再過40年，你這些心愿也能實(shí)現(xiàn)嗎？會以怎樣的方式實(shí)現(xiàn)呢？請根據(jù)材料引發(fā)的聯(lián)想和思考寫一篇文章。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。選擇議論文，應(yīng)小切口，深分析。參考立意：；；，且望頭頂星空；；；；，共逐星辰大海； ，沉淀方能恒久遠(yuǎn)；，用閱讀化解浮躁。當(dāng)前以小視頻為代表的流行文化基本滿足的是刺激和休閑需要，這種鋪天蓋地的存在，必然會壓制人的另外幾種精神需求。危害是不能自拔，不愿讀書，喪失了意志，喪失了積極進(jìn)取的動力。抖音、快手小視頻成為當(dāng)下最熱的互聯(lián)網(wǎng)流行文化，其中不乏好東西，但更多的是迎合大多數(shù)人的人性中較為負(fù)面的東西。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求?！坝刑锊桓麄}廩虛，有書不讀子孫愚。她的閉門讀書不是消極避世，而是“追求精神享受”。當(dāng)全民娛樂時(shí)，人只停留在最低級的精神追求層面，那我們還談何民族振興呢？篤行之：腳踏實(shí)地，仰望星空！阿根廷詩人曾說：“ 如果有天堂，那應(yīng)該是圖書館的模樣。普遍的看法是，中國和美國最大的差距有兩個(gè)：一個(gè)是以半導(dǎo)體為代表的高科技創(chuàng)新，一個(gè)是以流行文化為代表的文化創(chuàng)新。作品產(chǎn)出者都以自媒體為主，魚龍混雜，內(nèi)容亦是泥沙俱下?！敬鸢浮糠簥蕵分L(fēng)當(dāng)休矣打開手機(jī)，娛樂頭條讓人目不暇接；走在街上，低頭族比比皆是。專家說：娛樂主要讓人們獲得感官上的享受，并讓人們沉迷其中，喪失意志，全民娛樂的國家，是不會有未來的，尤其是中國這樣的大國。而對于使用者呢？流量是你我的時(shí)間，碎片化的時(shí)間。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。⑷∩彡P(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。3．從材料情感傾向入手。2．從分析原因入手。最后總結(jié)全文，強(qiáng)化文中所持的觀點(diǎn)。然后圍繞論點(diǎn)，進(jìn)行論證，即陳述支持自己觀點(diǎn)的理由。長城是一座稀世珍寶，也是藝術(shù)非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅(jiān)不可摧永存于世的偉大意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個(gè)人類的驕傲。長城是中國古代人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族的象征。這讓我聯(lián)想到了李白的名句：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)同。他的字，是有風(fēng)骨的，兼具“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的瀟灑閑散與“星漢燦爛，若出其里”的深沉開闊。傣族人們認(rèn)為，在節(jié)日里誰被潑的水最多，他得到的幸福也最多。今年元宵節(jié)，隨著央視和云南衛(wèi)視兩檔節(jié)目的熱播，猜謎熱大有重?zé)ü獠手畡??！碑?dāng)周濤解釋了答案為什么是“元宵”之后，撒貝寧才恍然大悟。(歷史遺產(chǎn))應(yīng)該放下身段，積極牽手時(shí)尚。比如故宮在有所作為，故宮在展現(xiàn)才華，故宮在求新求變，故宮在放下身段，故宮在走向大眾，故宮在牽手時(shí)尚等，這些都為考生構(gòu)思提供了極大的開放性。開放性 。要由表及里，由淺入深，開掘出故宮成為網(wǎng)紅的深層原因，然后形成可闡釋的觀點(diǎn)。系列行為成為“新一代網(wǎng)紅”，故宮博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)1萬余件，其年產(chǎn)值超過10億元。材料暗扣“立德樹人”的考試要求。我仿佛看見故宮如一位和藹可親的老爺爺，正笑呵呵地向我們招手，仿佛在說:我在故宮等你哦。故宮的開放并非放縱，帶給我們的是享受并非頹靡。開門未必揖盜，閉戶豈可自安?故宮主動放下身段，貼近民眾，承古以萌新，跨界促融合，這樣才能互利共通，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。才能鮮活靈動，歷久彌新，否則只能染盡塵埃，日漸黯淡。對此我不敢茍同。而今，快600歲的故宮辭舊立新，通過跨界推出彩妝產(chǎn)品、舉辦燈光秀、研發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品等形式走近民眾，以文化服務(wù)社會、以承古推進(jìn)萌新，亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對民眾心靈的恩蔭與撫慰。 “陽春白雪”委身化為“下里巴人”，以求更貼近民眾的人文情懷，提醒我們不僅要仰望天上的月亮，亦要關(guān)注口袋里的六便士。不少于800字。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在寫作時(shí)，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。英國哲學(xué)家培根關(guān)于讀書的三個(gè)比喻是：我們不應(yīng)該像螞蟻那樣只收集，也不可像蜘蛛一樣，只從自己肚子里抽絲，而應(yīng)該像蜜蜂一樣采百花釀甜蜜。徐特立讀書有“三法”：日積月累法、古今中外法、借書摘抄法。還有很大一部分學(xué)生的業(yè)余時(shí)間多用來參加體育運(yùn)動、上網(wǎng)、看電視等?！舅夭摹浚渴紫乳喿x該是一種生活方式，另外，我們說的閱讀，指的是指向智慧的深度閱讀。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對比式。每個(gè)人的際遇不同，如何利用現(xiàn)有的環(huán)境及條件，堅(jiān)定讀書的心志，努力提升自己才是最重要的。（2）雅室讀詩志趣高。雷海為“外賣時(shí)讀書”，讓他知道了詩的魅力。要求分析：要求①：“兩種狀態(tài)下的讀書方式”是離開校園后的“擠時(shí)間讀書”方式和在校園內(nèi)的“專門讀書方式”。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注并思考“讀書”，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。魯訊先生說過：“時(shí)間就像海綿里的水，擠一擠總還是會有的。對公職人員而言，學(xué)習(xí)更是職責(zé)所系，事業(yè)所需，要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種思想境界，持之以恒，堅(jiān)持不懈，努力成為勤奮學(xué)習(xí)的人。說起學(xué)習(xí)，人人都知道重要性，可就是很難靜下心來學(xué)習(xí)，更難做到持之以恒學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)，講的是人一生都要學(xué)習(xí)。正是這種學(xué)習(xí)方式，釀就了雷海為心中的詩意。他在提升他人生活品質(zhì)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了人生超越，榮登《中國詩詞大會》最高峰。要求：選好角度，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。閱讀下面的材料，按要求作文。,理解名言古訓(xùn)的意思,從中得到教育。——《左傳》(意思:不義的事情干多了,必然會自取滅亡?！墩撜Z》(意思:君子光明磊落,心胸坦蕩,小人卻斤斤計(jì)較、患得患失。,探討意思。顏體這種氣質(zhì)具體表現(xiàn)為:(1)莊嚴(yán)正氣。三、書寫提示。班里的窗戶玻璃破了,那是他踢足球時(shí)的“杰作”。③遠(yuǎn)處傳來一聲巨響:他正在書房里讀書,忽然聽到遠(yuǎn)處傳來一聲巨響,如一聲悶雷,又似一個(gè)炸彈突然在他身邊引爆,把他從書中的世界拉回到了現(xiàn)實(shí)。 (2)雨點(diǎn)落在窗戶玻璃上。(比喻手法　寫出中指在五指中的地位)(2)這個(gè)體操運(yùn)動員的動作真靈巧,她在高低杠上的表演就像猴子在樹林間攀援、穿行。(3)《童年的發(fā)現(xiàn)》中,作者被老師誤會時(shí),用自我調(diào)侃的語言來安慰自己,讓一件普通的事情顯得活潑有趣,令人忍俊不禁。,試著表達(dá)自己的想法。,學(xué)完這個(gè)單元的課文后,你有什么收獲呢?。(2)《手指》這篇課文,作者用風(fēng)趣的語言,展現(xiàn)了五個(gè)性格各異的手指形象,讓我們聯(lián)想到生活中類似的人,明白團(tuán)結(jié)就是力量的道理。(1)他身體最高,無名指、食指貼身左右,像關(guān)公左右的關(guān)平、周倉,左膀右臂,片刻不離。(1)游子回到家鄉(xiāng)。②雨點(diǎn)落在窗戶玻璃上:雨點(diǎn)落在窗戶玻璃上,像一顆顆透明的豆子,啪嗒啪嗒地滑到窗戶下面去了。示例:在這個(gè)班里,只有毛毛是最調(diào)皮的。一個(gè)小女生的書包里被塞進(jìn)了一條玩具蛇,那是他的“實(shí)踐課作業(yè)”。),分析顏真卿書法的特點(diǎn)。四、日積月累。)◎君子坦蕩蕩,小人長戚戚。)◎多行不義,必自斃。),指名讀,生齊讀。通過相關(guān)書法的展示,學(xué)生領(lǐng)略到了書法的美之所在,但書法的高門檻一定程度上打擊了學(xué)生的積極性。對上述兩種狀態(tài)下的讀書方式，你有什么看法？請結(jié)合你的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和思考談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。雷海為是一個(gè)普通的外賣小哥，他在等餐送餐間隙，日曬雨淋間隙背記詩詞；在別人休息時(shí)，十多年保持每天背誦詩詞的習(xí)慣不變。無論在何種情況下，保持著學(xué)習(xí)的熱情、學(xué)習(xí)的渴望才是最重要的。所以，這種終身學(xué)習(xí)的讀書方式，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)?！敝涡酿B(yǎng)性，一個(gè)直接有效的方法就是讀書學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是個(gè)終身受益的過程，是成就事業(yè)的有效途徑。學(xué)習(xí)是長期性的，不是一朝一夕的事情，沒有韌勁、擠勁和鉆勁，就難以抓住點(diǎn)滴時(shí)間靜下心來讀書。相信，你在讀書上花的任何時(shí)間，都會在某個(gè)時(shí)刻給你回報(bào)。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。在校讀書，這種狀態(tài)，在材料叫“雅室求學(xué)”，同樣是不容易堅(jiān)持的。參考立意：（1）終身學(xué)習(xí)釀詩意。的確，校園雅室的讀書方式，奠定了終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但很多人卻在校園學(xué)習(xí)之后失去讀書的心情。（3）“雅室”“喧囂”皆可讀，讀書豈能論環(huán)境。總是，這兩種不同的讀書方式，可以靈活運(yùn)用。最后回扣論點(diǎn)，總結(jié)全文。（白巖松）3.“世界讀書日”之中學(xué)生閱讀情況調(diào)查：在參與本次問卷調(diào)查的學(xué)生中，有72%的學(xué)生會自己掏零花錢買書，有56%的學(xué)生則使用手機(jī)、電子書等電子工具或者在網(wǎng)上閱讀，唐家三少、天蠶土豆、我吃西紅柿等網(wǎng)絡(luò)作家成為很多學(xué)生喜愛并且經(jīng)常閱讀的作家?！叭衷E”：博(博覽群書)、記(做記號)、讀(熟讀成誦)。李公樸從書中挑出“三條路”：一是讀活書（讀言之有物書），二是活讀書（動腦筋思考），三是讀書活（讀書聯(lián)系實(shí)際）。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。以舉辦燈光秀，開放夜場:以貼近世俗，登上熱搜，轉(zhuǎn)向親民路線，平添煙火氣息，萌趣而不失雅致。文化誕生之初本就是政治、經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，同時(shí)亦服務(wù)于社會民生。 不過華麗雍容的故宮跳下神壇與凡人共舞亦引爭議，有人認(rèn)為故宮應(yīng)該持盈守成，慎終如始，堅(jiān)持單純的保護(hù)、繼承之初衷。文物只有以更多的形式激發(fā)民眾熱情，吸引民眾了解，傳統(tǒng)文化唯有承古萌新，與時(shí)借行，才能繼往開來，更好傳承。 ”誠哉，斯言。”變則活,不變則板。本想春風(fēng)歸