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正文內(nèi)容

部編人教版五年級(jí)下冊(cè)語文語文園地八教案-文庫(kù)吧在線文庫(kù)

  

【正文】 :2019年元宵節(jié),它首次舉辦“燈光秀”,首次在夜間向百姓開放,一票難求;2019年2月,它開火鍋店,慈禧同款鍋底、圣旨菜單等,不僅上了微博熱搜,還喜獲北京美食熱門榜第一;截至2018豐12月,故宮博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)共計(jì)1萬余件,包括故宮娃娃、折扇團(tuán)扇、文具用品等,產(chǎn)品主打年輕化的品牌形象,萌趣而不失雅致,年產(chǎn)值超過10億元。傳統(tǒng)文化借此走進(jìn)世俗,撫慰心靈,恰與時(shí)偕行,培植自信,以創(chuàng)新致遠(yuǎn),建千秋之功。若文物只在冰冷的展柜中供人觀賞,又怎能讓民眾去真正熱愛。凡益之道,本就是因?yàn)榕c時(shí)代融合而得到推崇?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}屬于傳統(tǒng)文化類新材料作文,不屬于典型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。這是考生審題立意的基礎(chǔ),脫離這一基礎(chǔ)的寫作即為跑題。材料的含意并不唯一:故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與大眾,故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與時(shí)尚,故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))的現(xiàn)代意義與出路等,這些都給考生提供了不同的寫作角度,每個(gè)角度下又可以提煉出不同的立意。,傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))可以大有作為。這檔名為《中國(guó)謎語大會(huì)》的節(jié)目以及云南衛(wèi)視的《中國(guó)燈謎大會(huì)》,以全新的形式,和觀眾一起體驗(yàn)快樂、分享知識(shí),也讓我國(guó)日漸式微的傳統(tǒng)習(xí)俗“觀燈猜謎”煥發(fā)出生機(jī)。3. 當(dāng)清晨的第一縷斜陽射出光芒,鋪開一張宣紙,研好一硯新墨,帶著一份激情,我,走進(jìn)了這翰墨流香的書法世界,這樣的時(shí)刻,真好。”每每飽蘸濃墨,懸腕握筆,我胸巾都豪氣萬丈。結(jié)構(gòu)設(shè)想:本題適合于寫成議論文?!军c(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法:1.從抓關(guān)鍵句入手。有的材料在敘述、說明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí),明顯地流露出作者的情感傾向,這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。這是一個(gè)內(nèi)容無限的時(shí)代,有限的只是我們的時(shí)間。在泛濫的信息流中,很多人深陷其中,不能自拔。而一切娛樂產(chǎn)品——影視劇、綜藝、游戲,它們背后都有著龐大的團(tuán)隊(duì),這些團(tuán)隊(duì)的唯一目的,就是用盡各種手段,刺激你的愉悅感,讓人欲罷不能。周國(guó)平說:“世界多么熱鬧,熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分,熱鬧之外的世界無邊無際,那里有著我的位置,一個(gè)安靜的位置。本道作文題關(guān)注社會(huì)主義文化狀況中的一個(gè)側(cè)面,同時(shí)關(guān)注社會(huì)主義核心價(jià)值觀,關(guān)注青少年的成長(zhǎng),還關(guān)注到文化征候與國(guó)家的未來?,F(xiàn)實(shí)表現(xiàn)我們可以看到,很多人以?shī)蕵返难酃饪创磺?,以?shī)蕵沸膽B(tài)看待先烈,以?shī)蕵沸膽B(tài)看待歷史,以?shī)蕵沸膽B(tài)看待英模人物,以?shī)蕵沸膽B(tài)看待災(zāi)難,以?shī)蕵沸膽B(tài)看待親人的離去,以?shī)蕵沸膽B(tài)看待重大節(jié)日、紀(jì)念日,等等。只要有自己的觀點(diǎn)和思考,能夠自圓其說即可。試題是否具有思辨性,能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬題目,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。可你的愿望不會(huì)自己憑空實(shí)現(xiàn),需要的是自身的努力奮斗和社會(huì)的穩(wěn)健發(fā)展。經(jīng)濟(jì)浪潮一番又一番激起,面對(duì)世界局勢(shì)風(fēng)云變化,我們卻仍握緊舵,拉好漿,在波瀾叢生的海上平穩(wěn)前行。每一株灌溉希望的愿望之花終會(huì)在歲月之中開放,散發(fā)迷人馨香。開放性?!懊鞔_文體”,在限制文體特征要明顯的基礎(chǔ)上,具有較大的開放性。他們?cè)跁r(shí)代中努力奮斗,實(shí)現(xiàn)心愿并且將時(shí)代向前推動(dòng)一大步。喬布斯、馬云、馬化騰……哪個(gè)不是因在心里種下希望的種子,努力破土而出,浸透著血與淚而成就自己的參天大樹呢!可用結(jié)構(gòu):開頭:我也有很多心愿,我也想用這樣的方式完成自己的心愿。考生立論時(shí)可以考慮從以下幾個(gè)角度進(jìn)行切入:。因此,我們應(yīng)當(dāng)有一種憂慮意識(shí),居安思危,方得更大的自由。由此可見,憂患過活是幸福的源泉,安逸享受是苦難的開始。古人有云:生于憂患,死于安樂。這里的“安穩(wěn)”本義是“安全而穩(wěn)當(dāng);安定平穩(wěn)”。而打破現(xiàn)有的平衡或者說現(xiàn)有的穩(wěn)定狀態(tài)會(huì)經(jīng)歷某些坎坷、險(xiǎn)阻、困難、磨難。③不少于800字。這個(gè)結(jié)論用在當(dāng)今真是再適合不過了。兩次世界大戰(zhàn)都沒能驚擾他的寧?kù)o,他只是一個(gè)人默默地植樹,種下的每棵樹都是他的親人。構(gòu)思時(shí),應(yīng)思考企業(yè)高管們?yōu)槭裁匆与x城市?為什么選擇攀登雪峰這一形式?一路攀登一路直播的原因有哪些?登頂之后為什么放不下手機(jī)?“城市”和“雪峰”是否有象征意義?高管們的“逃離城市”表明了自然是人類精神的棲居地,要親近自然。沒有獲得寧?kù)o的能力,也會(huì)錯(cuò)失寧?kù)o的生活。細(xì)細(xì)想來,此言還真是精辟,概括出了人生的三種境界。每個(gè)人的性命只有一次,是活得精彩、轟轟烈烈,還是落魄、黯然無光?其實(shí),無論平庸、優(yōu)秀還是卓越,都只是一個(gè)選擇。生活有了更廣闊的空間,性命自然更有意義,就可以當(dāng)之無愧地稱之為“生命”。毋庸置疑,使命是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于性命和生命之上的第三種境界。目前的你,處于人生的哪一個(gè)階段?對(duì)于你的未來,你有什么想說的嗎?【解析】試題分析:要注意理解“命與境”的含義,全面闡述“命與境”之間的關(guān)系:對(duì)“境”(境界)的追求不同,“命”(活著)的價(jià)值就不一樣;同時(shí),“命”的價(jià)值體現(xiàn)程度決定了“境”高低。據(jù)中國(guó)青年報(bào)社調(diào)查,絕大多數(shù)的高分段考生選擇填報(bào)就業(yè)形勢(shì)好、薪酬待遇高的財(cái)經(jīng)、金融類專業(yè)。山河破碎,沒有“國(guó)”哪有“家”啊!杜甫心中有“家”,更有“國(guó)”?!凹覈?guó)情懷”首先表現(xiàn)為愛國(guó)之情。就要回漢了,新娶的胡女的眼淚留不住他。“家國(guó)情懷”不是要我們拋卻小家,忘卻親人,而是要我們推己及人,由“家”到“國(guó)”,都捧出一顆愛心來。試題往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個(gè)情境,出現(xiàn)對(duì)立性的問題,讓考生通過寫作,提出解決處理問題的想法和方案。請(qǐng)依據(jù)材料,結(jié)合你的體驗(yàn)與思考寫一篇文章。”這種對(duì)自然的敬畏之心讓人動(dòng)容,也足以讓我們反思該如何敬畏自然。如“抗日神劇”鋪天蓋地地襲來,讓人眼花繚亂,不禁讓人發(fā)出疑問:“這就是中國(guó)抗戰(zhàn)史?”抗日神劇的出現(xiàn)是對(duì)歷史的不尊重,也是對(duì)革命先烈的不尊重。馬加爵只因同學(xué)的幾句玩笑話,揮刀殺人,在斷送同學(xué)年輕生命時(shí),也葬送了自己的青春韶華。許多人在中小學(xué)階段,上過各種各樣的培訓(xùn)班:有學(xué)樂器的,有學(xué)書畫的,有學(xué)棋類的,也有學(xué)奧數(shù)、英語的,不一而足。最近有一種絕大多數(shù)人聞所未聞的培訓(xùn)課流行起來,那就是“情商課”。父母是孩子的第一任老師,跟孩子接觸最頻繁、最密切,也是最了解自己孩子的人。良好的家庭教育和父母的言傳身教,會(huì)給孩子打下堅(jiān)實(shí)的情商基礎(chǔ),而如果父母總在日常生活中給孩子顯露壞榜樣,或者對(duì)孩子疏于關(guān)照,不管不顧,自然會(huì)給孩子的情商帶來負(fù)面影響。點(diǎn)睛:(1)贊成黃女士做法。不可否認(rèn),情商培訓(xùn)課在引導(dǎo)孩子表達(dá)情緒、培養(yǎng)意志、訓(xùn)練耐受挫折力等方面是有所助益的,但是“情商課”終究還是一種課堂教育,一周一次的課程至多只能對(duì)孩子起一定指導(dǎo)作用,真正的情商教育在父母長(zhǎng)輩的言傳身教中和人際交往的潛移默化中。當(dāng)他撫摸著愛車,激動(dòng)不已時(shí),我想他一定會(huì)高聲大喊“我是生活的主角”。祥子完了!祥子對(duì)生活已失去了希望,不再是生活的主角,甚至連配角都不是,他人生的舞臺(tái)早已拉上帷幕。曾幾何時(shí),我望著滿是紅叉的成績(jī)單,發(fā)呆許久。分層理解,領(lǐng)會(huì)材料內(nèi)涵、核心概念內(nèi)涵。另外材料中“當(dāng)好主角”暗示在行文時(shí)“主角”是好的、起重要作用的、富有正能量的人或組織等,不能脫離這個(gè)立意,最終指向應(yīng)落到對(duì)真、善、美的價(jià)值追求這個(gè)核心上來?!军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式,是敘事類、說明類,還是描寫類;然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視:“一事多人”的材料,有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料,有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。首先要注意材料的特點(diǎn):?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所以,嚴(yán)格說來,本題不屬于核心概念型材料,而是類似“拒絕平庸”的單線論述式的材料結(jié)構(gòu)。舞臺(tái):不僅是供表演的臺(tái)子,還喻指進(jìn)行某種活動(dòng)的場(chǎng)所,可指某一場(chǎng)合、行業(yè)、群體、組織、范圍、作品、時(shí)代等。但把視線轉(zhuǎn)移,我又看到班里的一些同學(xué)在靜靜的看書學(xué)習(xí),我突然覺得剛才的想法是如此的荒謬與愚蠢?!卑驳下淙朐┆z,但他對(duì)自己始終沒有放棄,用一把小石錘,花費(fèi)數(shù)十年,終于打通了一條通向自由的道路。祥子無奈地說:“我招誰惹誰了?”盡管如此,他沒有放棄生活的希望,依舊主宰著生活。為個(gè)人努力的也知道怎樣毀滅個(gè)人,這就是個(gè)人主義的兩端。(2)反對(duì)黃女士的做法。只要搞好家庭教育,“情商課”的錦上添花可有可無,而如果搞不好家庭教育,再昂貴的“情商課”,也不一定能達(dá)到“雪中送炭”的目的。孩子能否培養(yǎng)出良好的情緒控制能力和社交能力,很大程度上取決于家長(zhǎng)。高情商會(huì)明顯增強(qiáng)一個(gè)人的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力,低情商則很可能造成社交障礙。注意:①角度自選,立意自定,題目自擬。參考立意:我們應(yīng)該保護(hù)孩子的童真;不能盲目相信他人;有自己的見解認(rèn)識(shí)等。她懷著對(duì)生命的敬畏,同他們交談,給他們食物,讓他們感受到無盡的愛和關(guān)懷。同是二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó),戰(zhàn)后德國(guó)歷任領(lǐng)導(dǎo)人都心懷對(duì)歷史的敬畏,以史為鑒,為過去納粹暴行真誠(chéng)懺悔,贏得了世人理解與尊重。我們應(yīng)對(duì)自然、歷史、生命等就應(yīng)心存敬畏,如此,我們方無愧人生。成年后才知道,指著別人說話是一個(gè)很不好的習(xí)慣。人活在世上當(dāng)然要有物質(zhì)基礎(chǔ),但一定要有精神支柱,家國(guó)情懷。鄧小平同志一句“我是中國(guó)人民的兒子,我深情地愛著我的祖國(guó)和人民”,赤子情懷溢于言表。單于的漫長(zhǎng)折磨,沒有讓他忘“漢”。小家溫暖幸福只能是小家,全民溫暖幸福才是大家。人活在世上當(dāng)然要有物質(zhì)基礎(chǔ),但一定要有精神支柱,家國(guó)情懷??键c(diǎn):能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。使命是需要你自己去尋找的。他們把自己的生命同國(guó)家、民族甚至整個(gè)人類的命運(yùn)緊緊聯(lián)系起來,肩上有著沉甸甸的擔(dān)當(dāng),就是神圣的使命。平庸的人只為了生存而存在,他們只追求一日三餐的溫飽,沒有高遠(yuǎn)的目標(biāo),亦沒有偉大的理想,每一天都重復(fù)著昨天的故事。②明確文體,不得寫成詩(shī)歌??键c(diǎn):能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。一旦淪為喧囂生活的奴隸,心靈便難以得到安寧。城市人那140字的微博段子要怎樣發(fā)展成驚世之作,這是值得深思的。雖然人們似乎感覺到了這是不妙的,想要“逃離城市”,但心靈早已被城市束縛了,人并沒有從根本上逃脫。這正像亞里士多德在《政治學(xué)》中所說:“離群索居的人,不是野獸,就是神靈。他們來到雪峰下向上攀登,一路攀登一路用微信直播。在這里還指精神和思想的追求某種境界,或者說精神和思想上的追求。材料作文,考生寫作時(shí)應(yīng)全面理解材料,真正吃透材料,總結(jié)出材料的主旨,緊扣材料,從材料的主旨出發(fā),選好角度,確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn),才能勝出。你可以追求安逸自在,但世界卻不會(huì)因?yàn)槟阆氚惨荻屇惆惨荨1娝苤?,狼是羊的天敵?!边@句話引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,不要寫成詩(shī)歌。題目中包含兩個(gè)時(shí)間維度。這啟發(fā)所有追夢(mèng)人——要善于借助社會(huì)、時(shí)代的力量,時(shí)代成就個(gè)人,個(gè)人更要推動(dòng)時(shí)代,如魯迅先生所言“有一份熱,發(fā)一份光”。,圓我沖天夢(mèng)??忌梢愿鶕?jù)材料內(nèi)容提示進(jìn)行豐富的聯(lián)想和思考?!澳氵@些心愿也能實(shí)現(xiàn)嗎”暗示考生堅(jiān)信:靠自身的努力+社會(huì)的整體進(jìn)步,網(wǎng)友的心愿能夠?qū)崿F(xiàn),自己的心愿就也能實(shí)現(xiàn)。社會(huì)的樹木越來越繁茂,我們的春天越來越值得期待?!睙o痛何以知痛覺醒,無苦何談人生堅(jiān)持。你心中埋著怎樣的愿望?當(dāng)問題落在我的頭上時(shí),我的回答與千千萬萬尋常人一樣,渴望青年時(shí)求學(xué)順利、事業(yè)順利。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活,注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用,更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力,同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面,給考生留出更大的自主選擇空間?!军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多,立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。這樣的環(huán)境必然會(huì)損害青少年、損害國(guó)家。其最大的受害者是青少年?!币槐緯S富一顆心靈,一個(gè)好書店溫暖一座城市,一片書香提升整個(gè)民族的精神家園?!碑?dāng)年的清華園里,楊絳、錢鐘書夫婦酷愛讀書。因?yàn)樗且揽奎c(diǎn)擊量獲得收益的,所以就必須主動(dòng)迎合大多數(shù)人的人性中較為負(fù)面的東西。以上材料,引發(fā)了你的哪些認(rèn)識(shí)和思考呢?請(qǐng)發(fā)表自己的看法。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展,都有其內(nèi)在或外在的原因。整篇文章的結(jié)構(gòu),宜采用總分總的結(jié)構(gòu)模式,除去首尾段,中間部分,可以采用并列式(或?qū)舆M(jìn)式),進(jìn)行論述。我們今天所指的萬里長(zhǎng)城多指明代修建的長(zhǎng)城,它西起中國(guó)西部甘肅省的嘉峪關(guān),東到中國(guó)東北遼寧省的鴨綠江邊,長(zhǎng)635萬米。楷字像人佇立,草字像人奔跑。2. 每個(gè)民族又有著不同的節(jié)日,在云南傣族,每年清明節(jié)后的第七天,是他們盛大的潑水節(jié)。 ?!緦忣}】限制性?!瓣柎喊籽毕颉跋吕锇腿恕苯巧霓D(zhuǎn)換,因其深蓄蘊(yùn)藉的人文情懷更受人歡迎,民族文化自信,亦因之沐春風(fēng)春雨而萌芽扎根,再綻新花。泰戈?duì)栒f:“如同沙粒聚成沙漠,河流匯成海
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