【正文】 展現(xiàn)你的個性與風格，別人可能就看不到你的光芒。在當今這個社會里，到處都充滿了競爭，競爭似乎已經(jīng)成了我們生活中不可缺少的一部分。③不得少于800字。也有職場競聘,讓位一步而錯失先機的懊悔。中國文化歷來有“溫良恭儉讓”的美德,“孔融讓梨”的故事家喻戶曉。③不在中心迷失，也不在邊緣沉淪。③逃離中心，到邊緣尋找別樣的風景。②中心雖好，可不要迷失其中，最終邊緣化。從深層含義上看，中心和邊緣的選擇代表著人生觀和價值觀的不同，考生由中心和邊緣聯(lián)系到人的人生觀和價值觀等方面都可以。兩段文字形成對比，主要陳述一個社會生活的現(xiàn)象和事實：有人向往中心，也有人迷失在中心；有人向往邊緣，也有人在邊緣找到中心的感覺?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇材料作文，材料分為兩個段落。抬起頭，看著灰色的天，輕輕的笑了。下了樓，看見路邊的一個花壇里，美麗的小花，細細的雨水輕輕的落在上面。不要被自己打敗。所以，他們不在主動來找到我。很多很多，很開心的人和事，其實一直都座在自己的旁邊，和自己并排。其實，一切可以簡單。我沒有力量反抗。好奇怪，明明有好多的朋友，可還是覺得是如此的孤單，沒有人可以和我一起分享悲傷，只有開心的時候才在一起，肆無忌憚的浪費著我僅存的快樂。每天面對的是如同山一樣的功課，愁眉苦臉。有些白天，我座在自己小屋子的椅子上，厚厚的窗簾，把本來明亮的白晝，遮掩的如同暗夜。【答案】被自己打敗天的顏色很美麗，另人平靜的藍，浩瀚，高遠。當然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。站位高，視野大，關(guān)注時代主題，關(guān)注社會發(fā)展，這樣的題目就是要求考生摒棄“一心只讀圣賢書”的“小我”，形成有社會責任感和勇于擔當精神的“大氣”。從命題設(shè)問上看，寫作本題宜首選議論文體，結(jié)構(gòu)形式以并列式為佳。明確了樓名的含義，然后合理選擇有邏輯關(guān)聯(lián)的樓名進行組合。【解析】試題分析：本題材料列舉了校園里常見的12個樓名?！蔽覀兩鷣砬∷畦庇?，只有不斷地磨礪、修正，才能變得圓潤、華美?？吹嚼蠋煵桓吲d，他就站在一旁，耐心等待?，F(xiàn)代作家余秋雨，辭去北京工作，拋下政治、社會地位，去大漠中看古戰(zhàn)場，去甘肅觀莫高窟，渡趙州橋，游歷三峽，只一身破衣，足跡遍及文化古跡，歷盡艱辛，終于釀出了醇美的《文化苦旅》。遠古時期，人們認知能力低下，更沒有如今這般豐富的知識資源。思及今人，自當心憂天下，胸存懿德，踐行“仁義禮智信”，提高自身修養(yǎng)。早在魏晉南北朝時期，就以九品中正制選拔官吏，把道德作為重要標準。《周易》有言：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。參考立意：①由“爸爸不能時刻保護你，爸爸只教你如何戰(zhàn)斗”，可立意為：不能依賴別人，要增強自己的戰(zhàn)斗力，不斷提升自己。第二句話：金牌不是從樹上長出來的，它需要愛心，努力，還有熱情來澆灌?？傊?，我們都應該以一顆積極向上的心，樂觀地面對未來，平淡去面對利益，見利不熏心，不爾虞，不我詐，用一顆熱情豁達隨和之心戰(zhàn)勝心中的惡念和懦弱，用優(yōu)雅從容的心態(tài)，見證自律人生。其中關(guān)鍵詞是“戰(zhàn)勝自己”，由此可展開發(fā)散思維，思考幾個問題。這是一則材料作文，材料由兩句話組成，寫作要求是在理解材料的基礎(chǔ)上，任選擇一句，將其內(nèi)涵作為寫作中心。建筑工人如果做什么事都很膽小，就永遠也造不出優(yōu)雅的高樓大廈。一分耕耘，一分收獲。我自信地坐下，掌聲四起，同學和老師用驚訝和詫異的目光望著我，而只有我才知道這其中的奧秘。不知不覺，月亮已升上了深藍色的天空，皎潔的月光灑在了窗外的榕樹上，我笑了，笑得那么天真。我讀后似懂非懂，但我明白，成功的第一步就是有勇氣去嘗試。【答案】臺下的掌聲經(jīng)久不息，站在領(lǐng)獎臺上，拿著證書的我激動不已。②金牌不是從樹上長出來的，它需要愛心，努力，還有熱情來澆灌。如本題結(jié)合“命運共同體”“退群”等分析，可以從合作共贏角度立意；結(jié)合“店小二”“教科書式”分析，可以從為民服務方面立意；結(jié)合“佛系”“巨嬰”分析，可以從生活態(tài)度，規(guī)則意識等角度立意。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。古人也好閑好從容，但講究“偷閑”，不從容，人生太急；太從容，生命浪費，其要在度。從社會學價值來看，“退群”的流行，說明民眾對國際重大事件的關(guān)注；“錦鯉”的流行，反映了新時代民眾對美好生活的向往；“巨嬰”“杠精”的流行，反映了民眾的正確價值觀，對負面事件，對不理性行為的反思與批判。可以結(jié)合“高鐵霸坐”“公交搶方向盤”“地鐵霸座”等一些列事件中，引出生活中有很多“巨嬰”行為，引出觀點，自覺抵制這一行為。合作共贏，共同致力于維護、反對強權(quán)，以及共同應人類面對的威脅。⑧“巨嬰”，近年來，人們用“巨嬰”指心理滯留在嬰兒階段的成年人。后來，含義引申，使用范圍擴大，“退群”也指退出某一群體。⑤“官宣”，源自2018年10月16日，趙麗穎與馮紹峰在微博上發(fā)布婚訊的“官宣”。③“店小二”，原指舊時茶館、酒肆、旅店等處負責接待顧客的伙計。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。從流行語中，我們可以研判時代走向、汲取成功力量?！板\鯉”被認為是好運的象征，隱含著人們對美好生活的向往，也是對生活壓力的一種表達釋放。“官宣”，即“官方宣布”，把個人、機構(gòu)等行為稱為“官方”，有強調(diào)其權(quán)威性、可靠性的意味。這幾個流行語緊扣時代特征忠實記錄了大時代的變化。當今世界，各國相互依存、休戚與共。請你從中選出兩到三個流行語，結(jié)合生活實際，寫一篇文章，談談你的感受與思考。十、尋互補法。八、舍次求主法。七、多向輻射法。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯(lián)想到人，進而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點。三、由果溯因法。寫材料作文時，如果能準確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點；然后采用遞進式進行論述，并列式注意分論點的提取，如此題可圍繞“文化需要自信”這一中心論點，從“有的傳統(tǒng)文化正慢慢被取代的表現(xiàn)”，“重拾文化自信的重要性”等角度論述；最后回扣論點，總結(jié)全文：民族要有自信心，必須要有文化自信。6. 孔子學院在全球三十多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進入；“中國年”在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學藝。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后。、圓夢，需要民眾無私無畏、共同擔待。二三兩節(jié)是分析《流浪地球》成功的原因：一是該影片的內(nèi)容圍繞中國的“家庭的故事”，具有“中國元素”具有中國人的情懷；二是“中國科幻創(chuàng)作群體”的崛起和“國家整體科技實力的發(fā)展緊密聯(lián)系”。記住，民族要有自信心，必須要有文化自信。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應該保留。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進。就拿大學來說吧，好些專業(yè)沒有了大學語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源。”也有人認為：近些年國內(nèi)具有想象力、投入科幻作品創(chuàng)作的作家、編劇、導演群體的崛起，和國家整體科技實力的發(fā)展緊密聯(lián)系，成為中國科幻創(chuàng)作群體共同的精神追求。因為在他們眼中，作為中國科幻大片的開荒之作，它的意義不僅僅是一部電影。網(wǎng)友給出了三種態(tài)度，要么反對，要么贊成，要么中立。點睛：高考的育人導向功能將會在2018 年高考中體現(xiàn)得更加充分，在保持穩(wěn)定的大前提下，學科素養(yǎng)、傳統(tǒng)文化以及社會主義核心價值觀將會更多的融入到考題的情境中。③橫向立意：“以放假的形式體現(xiàn)節(jié)日的重要性，是國際通行的做法。將傳統(tǒng)節(jié)日納入國家法定節(jié)假日，體現(xiàn)的是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和回歸。給元宵節(jié)一個“法定假日”的名分，刺激消費，拉動經(jīng)濟。據(jù)調(diào)查，發(fā)展中國家節(jié)假日相對偏少，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和國家財富的累聚，放假天數(shù)會越來越多。在2008年6月，就被選入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。俗話說，“不出十五不出年”，大家普遍認為元宵節(jié)是傳統(tǒng)過大年的最后一個節(jié)日，過了元宵節(jié)才算是過了一個完整的大年。元宵節(jié)又稱“上元節(jié)”,是人們慶祝一年中第一次的月圓之夜。關(guān)于元宵節(jié)是否應該給一個“法定假日”名分的討論又開始了。還有人認為重要的不是納入法定假日，而是用歷史眼光、科學精神和嚴肅態(tài)度來看待節(jié)假日，防止亞文化“帶跑偏了”。周教授坦言，這不僅彰顯了民族自信，更體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的尊重和回歸。（2）從如何對待傳統(tǒng)文化的角度，整合①⑤⑥，聯(lián)系社會現(xiàn)實從正反兩方面闡述尊重歷史、保護傳統(tǒng)文化的重要意義。首先分析每句名言的意思，然后把意思相關(guān)的名言結(jié)合起來立意。還有那些假藥、假酒、毒牛奶等，無不在侵害消費者的身心健康，我們要懷敬畏之心，保證食品的質(zhì)量，讓消費者安心地消費。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。這是一種敬畏的心理，于是我們做到人與自然的和諧?！敬鸢浮砍丫次分木次分氖菍κ篱g事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己，引導自己的行為，使自我心靈寧靜，滿足，同時也使世界逐漸失去丑陋的一面。（孟郊） ⑤問渠那得清如許？為有源頭活水來。 某班班會上，同學們紛紛介紹自己最欣賞的格言名句并暢談感想，其中有六句同學們感受尤深，這六句是： ①凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。文化遺產(chǎn)不分國界，都是全人類的藝術(shù)瑰寶，我們都應該珍視并為之祈禱。所以，理解一部分人的痛心，允許一部分人的無感，但請別不合時宜地“叫好”。如若抱著“同態(tài)復仇”的心理“觀賞”巴黎圣母院之上的熊熊烈火，我們又與當年歷史的罪人有何差異呢？“染血”，很多人的內(nèi)心也仿佛“蒙灰”。“同態(tài)復仇”本質(zhì)上是一種野蠻的、非理性的、非現(xiàn)代的社會思維方式和行為理念?？梢越Y(jié)合材料內(nèi)容“有網(wǎng)友表示，法國巴黎圣母院火災讓他們聯(lián)想到被英法聯(lián)軍焚毀的圓明園，還有人對巴黎圣母院的焚毀幸災樂禍”分析，引出事實上這兩件事沒有什么可比性，并分析原因。呼吁人們“記住恥辱，放下仇恨”，因為某些歷史情結(jié)將仇恨發(fā)泄在無辜上是狹隘的，更是可憐和可悲的?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫作的能力。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。雨果曾經(jīng)痛斥英法聯(lián)軍入侵中國，洗劫圓明園，今天，我們卻借著消防安全問題在發(fā)泄仇恨，并名曰“銘記歷史”。但是，將這段歷史放到今天來看，與巴黎圣母院并無可比性。它的焚毀不僅是法國文明的消損，更是人類歷史文明的重大遺憾。德國總理默克爾嘆息，巴黎圣母院起火令人悲痛，它是法國和歐洲文化的象征。【答案】巴黎圣母院大火反思：莫讓文明染上仇恨巴黎圣母院被燒了。有網(wǎng)友表示，巴黎圣母院火災讓他們聯(lián)想到被英法聯(lián)軍焚毀的圓明園，還有人對巴黎圣母院的焚毀幸災樂禍。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。在寫作時，可圍繞是非來設(shè)置分論點。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務。三是所選擇的關(guān)鍵詞要形成有機關(guān)聯(lián)，例如由重視學歷到強調(diào)知識，由重視經(jīng)驗到提倡創(chuàng)新，由重視背景、資源、機遇到強調(diào)實干精神，同時，我們應該為了什么而奮斗，這涉及到理想價值問題。知識，與學歷不同，強調(diào)的是學識，體現(xiàn)著一個人的能力；創(chuàng)新，不拘一格，另辟蹊徑，不因循守舊，不固步自封，體現(xiàn)著奮斗的活力與思維；實干，強調(diào)腳踏實地，不是坐而論道，而是身體力行；個性，與眾不同的個人特性，保持個性、承認個性，讓奮斗多了更多的可能，三百六十行，行行出狀元；理想，涉及奮斗的目的與意義，理想不同，奮斗的價值也不同。背景強調(diào)的是出身，不同的出身，奮斗的方式與意義也有所區(qū)別；學歷，往往指的就是文憑，學歷的高低、學校的檔次也影響著一個人的奮斗歷程與方式；資源，強調(diào)的是在奮斗過程中所能調(diào)動的資源，有好的資源，往往也就意味著事半功倍；機遇，在傳統(tǒng)觀念下，好的機遇是成功的一半，可以大大縮短奮斗的時間；經(jīng)驗，指的是已有的方式與做法?？照務`國，多一點實干，少一點“姿態(tài)”。不妨放眼看看娛樂圈，科班出身的演員不勝枚舉，但也有不少靠著實力打拼而紅。與其整日耽于學歷虛名之中，不如參與到實踐中，從實干中得真知，實現(xiàn)人生價值。——題記在當今這個“知識型”社會里，學歷是求職應聘的門檻。對于中國人而言，很多人認為，傳統(tǒng)奮斗的五大關(guān)鍵詞為背景、學歷、資源、機遇、經(jīng)驗；而當下奮斗的五大關(guān)鍵詞是知識、創(chuàng)新、實干、個性、理想。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。最后，總結(jié)全文，強化論點。從材料中確定一種立意，給文章擬一個明確的標題。 70年，你告訴我們?nèi)绾尾煌跣模阋龑覀冏呱细辉Ｖ?，你帶領(lǐng)著我們走進新時代。忘不了三年自然災害留下的沉痛教訓，忘不了那些倒在前進道路上無辜的冤魂。正是有了這樣“不怕犧牲、排除萬難去爭取勝利”的精神，才有了兩彈一星的研制成功，載人飛船的翱翔太空；才有了“高峽出平湖”宏偉藍圖的實現(xiàn)，震驚世界的港珠澳大橋的勝利竣工。當開國大典上毛澤東主席宣布“中國人從此站立起來”時，有多少華夏兒女熱淚盈眶，一百年所遭受的屈辱在那一刻終于得以洗刷。參考素材：例文2：任重道遠，繼往開來 “人生七十古來稀”，就個人而言，70年幾乎就是一個人的一生；而對于“新中國”來說，70年就像從一個蹣跚學步的兒童成長為健步如飛的少年：你健康、陽光、朝氣蓬勃。當代青年對于歷史要更清醒，更辯證，更理性，更實事求是來看；對于未來要更充滿理想，充滿自信，充滿激情，更有改革的擔當與