【正文】 這是血的教訓，我們應時刻銘記在心，時刻警告自己，要善于實踐。【答案】實踐出真知俗話說：實踐出真知。不知從何時起，無人超市已經(jīng)成了大媽們的乘涼地！天很熱，超市里有空調，大媽們入市蹭空調，感覺很爽。2017年7月8日，馬云在杭州開放了中國第一家無人(售貨)超市。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。文化遺產(chǎn)不分國界，都是全人類的藝術瑰寶，我們都應該珍視并為之祈禱。所以，理解一部分人的痛心，允許一部分人的無感，但請別不合時宜地“叫好”。如若抱著“同態(tài)復仇”的心理“觀賞”巴黎圣母院之上的熊熊烈火，我們又與當年歷史的罪人有何差異呢？巴黎圣母院的大火讓整個法國“染血”，很多人的內心也仿佛“蒙灰”?！巴瑧B(tài)復仇”本質上是一種野蠻的、非理性的、非現(xiàn)代的社會思維方式和行為理念?？梢越Y合材料內容“有網(wǎng)友表示，法國巴黎圣母院火災讓他們聯(lián)想到被英法聯(lián)軍焚毀的圓明園，還有人對巴黎圣母院的焚毀幸災樂禍”分析，引出事實上這兩件事沒有什么可比性，并分析原因。呼吁人們“記住恥辱，放下仇恨”，因為某些歷史情結將仇恨發(fā)泄在無辜上是狹隘的，更是可憐和可悲的。它的焚毀不僅是法國文明的消損，更是人類歷史文明的重大遺憾。材料主要講據(jù)法國《費加羅報》報道，當?shù)貢r間4月15日下午6時50分左右，法國巴黎圣母院發(fā)生嚴重火災。歷史教育是讓我們銘記歷史，在人類無止境的紛爭中尋找和平，教給我們要記住過往避免重蹈覆轍，而不是用圓明園發(fā)生的悲劇去痛斥今天的巴黎圣母院，歷史從無意教給我們用仇恨包裹文明。余秋雨曾說過：“文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。銘記歷史并不等于延續(xù)仇恨，不是面對世界文化遺產(chǎn)的損失拍手叫好，而是為了更好前行。誠然，圓明園被焚毀是我國歷史上不可抹去的恥辱，給國人帶來難以撫平的傷痛。巴黎圣母院是建筑史上的經(jīng)典杰作，是雨果同名名著的故事舞臺，而其中更收藏著眾多珍貴藝術品，無疑是無價的世界文化遺產(chǎn)。法國《費加羅報》說，這場大火“燒在整個法國的心上”。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。4月15日傍晚，巴黎圣母院突發(fā)火災。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。結尾部分應照應材料以及題目和開頭，總結全文，明確或升華深化觀點，發(fā)出號召，提出希望。其次，寫一個簡潔明了的開頭段，簡引材料或者名言，亮明觀點。唯不忘初心，堅持在經(jīng)濟發(fā)展過程中加強對環(huán)境的保護，對人民生活質量的保證，我們國家定能達到希冀的終點――富強、繁榮、和諧的中國! 　　朋友，不管遇到什么，或晴天，或雨天，或富貴，或貧窮，或受挫，或得意，都請不忘初心。馬云率領的阿里巴巴著眼長遠，十年磨一劍，最終企業(yè)自身取得了驕人業(yè)績。阿里巴巴的使命就是讓天下沒有難做的生意，讓客戶掙錢，幫助他們省錢，幫助他們管理員工。屠呦呦是一朵花，中國當代醫(yī)學科研最燦爛的一朵花，歷經(jīng)40年的風霜雪雨，春華秋實，這朵花終于徹底綻放了。如今，我們進入了實實在在的“超級稻”時代，袁隆平不僅有力地回應了“誰來養(yǎng)活中國人”的“世紀之問”，而且還把超級稻的夢想一步步變成現(xiàn)實。1994年11月29日，他完成任務返回阿里途中，不幸發(fā)生車禍，以身殉職，時年50歲。18歲參軍，1966年加入中國共產(chǎn)黨。從文體角度來看，任務中要求給明確的對象為寫作對象，而且還有可選的余地，而且寫作的主題方向也指明了，即“表達你對改革開放時代，年青人該有怎樣的胸襟和抱負，方能不負時代的認識”，那么議論文是最佳的寫作文體，寫作議論文，要有明確的觀點，要有清晰的論證思路，要有充足的論據(jù)。我們青年學子只要堅定自己的初心，敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，一定能實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。初心此時可能激蕩，可能動搖，但是我們如果能夠保持著清醒，腳踏實地，砥礪前行，那就離初心的實現(xiàn)又進了一步。有時我們很羨慕那些實現(xiàn)了自己初心理想的人，我們之所以產(chǎn)生這些羨慕嫉妒恨，是因為我們還在這條道路上經(jīng)歷著坎坷與磨難，經(jīng)歷著許許多多的艱辛與挫折。有的人的初心理想，則是需要披荊斬棘，需要經(jīng)歷種種的磨難，需要度過道道坎坷，才會綻放，然而一旦綻放，就會光芒萬丈。青蒿素拯救了數(shù)百萬人的生命，但屠呦呦卻從未停止前進的步伐，她還在努力使中醫(yī)藥產(chǎn)生更多更有價值的成果。每一個人都有自己的初心，都有過在某一時刻心頭一熱的沖動，但是，在這花花世界中，有的人對于自己的理想矢志不移，無論前方是荊棘坎坷，還是艱難險阻，他都會不斷的努力，不斷的堅持，為了實現(xiàn)自己的初心，始終在人生的道路上奮斗著。袁隆平院士不忘初心，用自己的實際行動踐行了“只要國家需要、人民需要就去做，再小的可能都要嘗試，從來不計成本、不惜血汗”?！敬鸢浮坎煌跣?，砥礪前行初心是前進的信念，是人生道路的指明燈。請選擇其中23位表彰對象，并結合他們的相關事跡寫篇文章,表達你在新時代中該有怎樣的胸襟和抱負才能不負時代的認識。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫篇不少于800字的文章。大氣作文的作者首先應該是一個大氣的人。閱讀積累充足，大腦中建立起無數(shù)個生長點，思維靈感隨時可以被激活，寫作時便能左右逢源，率性而作，自如傾吐，文氣如海似江滔滔奔涌；積累單薄，腹中空空，縱有好的題材，依然文思壅堵筆下干澀，文氣自然弱。大氣作文是偏愛大題材的。開頭可以寫自己家喬遷新居，親朋好友歡聚一堂。從1978年到2018年，中國站在了改革開放四十周年的新的起點上，時代的脈搏從來沒有像今天這樣如此強勁，也從來沒有像今天這樣如此扣人心弦。正因為無數(shù)南仁東們，中國科學走得更高看得更遠。王安石（天象的變化不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定效法，人們的議論也不需要擔心。至于“感悟和思考”，可以寫改革創(chuàng)新的必然性，可以抒國家富強的自豪感，也可以寫個人也需努力奮斗。這個部分是引領性質，不是限制性質，作文中可以寫它們，也可以不寫。歷史的車輪翻滾前行 ，不進步就落后，不發(fā)展就挨打。“創(chuàng)新”與“變革”這兩只隱形的大手正攪動著風云，若企業(yè)既沒有領先其他企業(yè)的核心技術作為優(yōu)勢，也沒有推陳出新自我變革的意識，那么最終面臨的可能就是為時代所淹沒被現(xiàn)實所淘汰?！痹谶@個時代中，每天都發(fā)生著新舊事物的更替演變，有新生 ，也有滅亡。改革開放這朵巨浪在四十年間震天動地，讓世界重新認識中國?！敬鸢浮颗c時俱進，方為俊杰在這個看似風平浪靜實則暗流涌動的時代，雄偉的東方之獅——中國正以昂揚之闊步走在改革開放的大道上，用似洪鐘的巨吼，奏響了改革開放的新篇章。2018年10月23日，被譽為“新世界七大奇跡”之一的超級工程港珠澳大橋開通。絲綢之路是中國走向中亞、西亞、東歐、西歐的最佳捷徑。她曾遍體鱗傷，千瘡百孔。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。從黃帝開創(chuàng)歷史到如今的我們誦讀歷史，我看到太多太多的事跡，每個中國人都擁有著同樣的中國夢。再分述記憶中我國經(jīng)歷的滄桑以及現(xiàn)在的輝煌，重點強調工人階級的地位、祖國面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。，有工人、有傭人、有使節(jié)、有革命先烈等等，每一類人都能夠在現(xiàn)今社會找到他所對應的角色、找到他所處時代與現(xiàn)今時代的不同，以及他的生活狀貌與現(xiàn)今相同角色的之間的差異，甚至是由于魯大海、劉和珍等無數(shù)先輩英勇奮斗換來當今美好的歡欣與慰藉等等。人物的身份、特點、內心情感，有了更加深刻的理解，而非平面化的認識。解答此類試題，應先明確：這是一則材料作文。我們只想告訴后人，我們的生活越來越好，我們的國家會越來越強大，我們的未來會越來越美好!我們工人階級，一定會自強不息，激流勇進，永不服輸，傳承我們中華民族寶貴的精神財富。銘記歷史，我們一定會把祖國建設得更美好。戰(zhàn)爭，使無數(shù)人流離失所；戰(zhàn)爭，永遠給我們留下了一道傷疤。新中國成立前，我魯大海，和其他千千萬萬個工人一樣，我們是工人階級，被欺侮、被踐踏的工人階級。請你代他(她)寫一篇文章,表達他(她)的感想或認識。需再次把握材料全局，確立幾個關鍵詞之間的必然聯(lián)系，聯(lián)系現(xiàn)實，準確立意。審題方法：第一步：讀（一抓意象，二抓含蓄的詞句，進而讀懂句子）第二步：聯(lián)（聯(lián)想不僅有助于對詩歌深意的把握，而且有助于我們審題立意以至行文構思。詩意，像詩那樣給人以美感。再接著寫獨處不易，很多貪官都是因為不會慎獨而落馬。赫本——“我喜歡獨處，喜歡和我的狗一起散步，一起欣賞樹木、花朵、天空……如果給我機會讓我從周六晚上獨自一人待到周一早晨，我會很開心。獨處是靈魂生長的必要空間，獨處讓我們內心充實起來，我們的內心就是在無數(shù)個獨處中漸漸堅強起來。材料三“最能檢驗靈魂的深度”強調了獨處的能力與追求與個人思想靈魂的重要關聯(lián)。材料一引自中國古典著作，意思是：這就是內心真誠，會流露于言表，所以品德高尚的人，在獨自一人時也會慎重。不可否認，當一個人獨處的時候，他才是自由的。一個人在獨處的時候，便是考驗他修養(yǎng)是否高深的時候；一個人獨處的時候，便是考驗他立場是否堅定的時候；一個人獨處的時候，便是考驗他能力是否強大的時候。因為真正了解到了，在剝除那些表面的繁華后，自己原來有多么不堪挖掘?！彪m然每個人有不同的生活方式，但探求真理之路，必要一步步歷經(jīng)柳暗花明山重水復的艱難疑慮，才得償“又一村”所愿的明亮豁達。莫言說，一個作家最好的狀態(tài)就是獨往獨來。即使一個人，也很方便地有電視、網(wǎng)絡可以陪伴，因而我們往往就少了一份誠實的試驗，試驗自己究竟擁有多少可以挖掘的內在資源。要求選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。——美國心理學家瑪利亞最后號召大家面向未來去做追光者。再提出分論點：新年獻詞為引路之燈，是未來者的序章。每一個你都是英雄，杜富國炸彈前的獻身，王繼才守島32年的堅守，抑或是郝康與戀人相約零點37分的短暫一分鐘相聚……這些精神無疑是新年獻詞所提倡的，只有去踐行，才能真正散發(fā)光芒、綻放芳華。當社會主義文化向著同一方向邁進，民族之復興豈遠，新年獻詞便發(fā)揮輿論功能，激發(fā)人的激情、活力與創(chuàng)造。”誠如斯言，文人堪稱時代靈魂的勾勒者，若文人肩頭有責任，筆下有乾坤，便會為歷史巨舵的行進揚起風帆。秦不以六國為鑒終赴滅國之路，帶來又一次的悲劇重演。新年獻辭，回顧過去，展望明天。參考立意：新年獻詞為儀式，奮斗前行靠自己。這就要求考生辯證思考，有自己的觀點。題目有點類似于2018全國高考三卷作文題，為多材料任務驅動型作文，目的在于引導考生關注生活、思考生活，既考查價值觀，又考查思辨能力。澎湃新聞每年的冬春論作為賀詞的一種，具有特定的儀式感，卻亦能為我們帶來經(jīng)久不息的感動。切瓦夫執(zhí)借鷹隼之雙目，銳意指出俄羅斯作家淪為夜鶯群像，文骨分崩離析。胡適在《中國哲學史》中談及：“文章不是漂亮虛榮的外衣，而是本性的吶喊與沉思。而同樣，新年獻詞立乎疇昔以指今日，為新年留下深刻印鑒。但眾人所譏的“套路化盲目麻木的祝愿與歌功頌德”看似與之相悖，實則不然，每一次“愿所行勝怠”與“吾國斯民遙相守望”的祝愿，都會帶來蟄伏已久的噴薄的感動。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。講述涂鴉墻的由來，國外對待涂鴉墻的態(tài)度。據(jù)說這是上海迄今為止“最具規(guī)?！钡耐盔f墻了。建規(guī)那邊的涂鴉很有感覺，其中有一副圖是學校里各種人的剪影，很能反映校園的獨特氣息，像一副濃縮的照片；公管學院附近咖啡店上的涂鴉是用顏料刷上去的，很簡單，有涂鴉的風格，但是不好看，太單調；絕望波橋洞下的涂鴉很有破壞環(huán)境的嫌疑。美國報紙形容布朗克斯“就像一個原始人聚居地”。生命就是涂鴉者手中的畫筆，只不過它有長有短。還可以認為可以保留好的涂鴉作品，對涂鴉進行有效的引導，在清理粗俗內容的同時，制作一些“請勿胡亂涂鴉”的溫馨提示，或者一些其他有效措施，規(guī)范管理，讓涂鴉墻成為南京市的一道風景?？忌蓪懙慕嵌群芏?，但是要注意從材料中尋找立意的根據(jù)。比如內容方面，要健康、文明；地點，不能隨便亂畫，城市管理者可以在專門的地方開辟涂鴉墻；還要有專門的管理者定期檢查，涂抹掉那些不合乎要求的涂鴉。作為“觀眾”的我們，應該更多的理解和包容他們的想法，而不是試圖毀滅一切非主流的東西。在這里，涂鴉也被賦予了另一種含義——記錄青春。我想，這也是這組涂鴉能迅速走紅的原因?？刀?00弄涂鴉的作者之一施政說，其實他畫這組作品沒有什么特殊的含義，能引起大家的共鳴就好。那么，城市究竟該怎么對待涂鴉？是將它掃進垃圾堆，還是該為它保留一塊芳草地？如果把一座城市比喻成一個人，那么涂鴉就是他身上的紋身。有人認為涂得好，不然影響市容，有人認為應該保留，給城市留下些溫情。據(jù)南京市某城管中隊中隊長徐熙然表示，墻上留言內容參差不齊，大部分是表白、戀愛類中性涂鴉，有三分之一左右是不雅的文字和圖畫。正向立意有：自拍美顏是愛美之心的一種體現(xiàn)，是對美的追求；自拍美顏，悅己，也可以悅人；適度美化自我，未嘗不可……反向立意有：拒絕刻意之美，呼吁真實之美；自拍美顏，掩蓋真實；自拍美顏，是自欺也是欺人；反美顏，呼吁真實；接收并悅納真實的自己；反美顏，以誠相待；真實的自己，無需美化……辯證立意有：適度美顏，生活更精彩；內外兼修，人生更美；尊重真實，適度美化……考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。延伸開來，例如現(xiàn)實浪漫主義、革命浪漫主義等，這些文學創(chuàng)造手法都是在基于社會現(xiàn)實的基礎上適當想象和夸張，不也產(chǎn)生了一系列的優(yōu)秀作品嗎？所以具體到個人形象而言，只要是在真實基礎上的適度美化，未嘗不可?！耙灿腥苏J為將真實的生活美化一下又有何妨？”，此角度表達了對“反美顏”軟件的不同看法，認為適當?shù)孛阑鎸嵤强梢越邮?，是無傷大雅的。這也是對前文“是自欺也是欺人”的回應。而本題則通過“反美顏”與“自拍美顏”的對比使考生對“自拍美顏”現(xiàn)象的認識更為清晰而理性。就如“我很丑，但我很溫柔”，這是一種自我肯定；就如馬云雖其貌不揚