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拿來(lái)主義課堂教學(xué)課件-資料下載頁(yè)

2024-12-06 00:58本頁(yè)面
  

【正文】 到,子孫后代呢?——討一些殘羹冷炙作獎(jiǎng)賞?! ?送來(lái)主義  在提出這一主義的時(shí)候,作者用了四個(gè)意思較接近的詞語(yǔ),我們有必要辨析一下  送去:指國(guó)民黨政府所奉行的媚外_政策和出賣領(lǐng)土主權(quán)等罪惡行徑。  拋來(lái):把無(wú)用的東西拋掉或送人,一般沒(méi)有惡意?! 伣o:指帝國(guó)主義為了進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和文化侵略,向中國(guó)傾銷剩余物資、傳播資本主義腐朽文化等的陰謀罪行。(“給”字表示是懷有企圖,非要你接受不可的)  送來(lái):自欺欺人的說(shuō)法,批判國(guó)民黨政府奴性十足的嘴臉  實(shí)質(zhì)——帝國(guó)主義向中國(guó)傾銷剩余物資進(jìn)行文化經(jīng)濟(jì)侵略的政策  做法——英國(guó)鴉片,德國(guó)廢槍炮,法國(guó)香粉,美國(guó)電影,日本小東西  后果——大受其害,對(duì)外國(guó)文化的一概排斥  小結(jié):從上述的分析中我們看出,魯迅先生對(duì)國(guó)與國(guó)之間的交流有他自己獨(dú)到的見(jiàn)解,用他自己的話說(shuō)就是——禮尚往來(lái)(板書),沒(méi)有往來(lái)不行,光有往也不行,必須得有來(lái),但來(lái)的也不是隨便的東西,必須是好的,有用的,但是我們不能控制這一點(diǎn),所以,作者提出了他的主張——拿來(lái)主義?! “凑瘴覀儗懽h論文的思路,在文章_部分就應(yīng)該將自己的觀點(diǎn)亮出來(lái),而這篇文章的觀點(diǎn)到第七小節(jié)才提出,這是為什么呢?  明確:立論:議論文可以闡述自己的觀點(diǎn),叫“立”。駁論:可以批駁別人的觀點(diǎn),叫“破”。本文先駁后立(先破后立)?! ∮懻摻鉀Q第三個(gè)問(wèn)題——怎樣實(shí)行“拿來(lái)主義”  拿,帶有主觀能動(dòng)性,既然是主觀的就會(huì)受到自己和他人思想的影響,當(dāng)時(shí)有些思想清醒的青年被送來(lái)的東西嚇怕了,不敢拿來(lái),這不好。隨便亂拿,沒(méi)有原則性也不好,到底該怎么實(shí)行這一主義呢?  仔細(xì)閱讀89節(jié),理清思路(板書)  這里主要理清窮青年和拿來(lái)主義者的不同做法  大宅子窮青年徘徊不敢進(jìn)門孱頭  (不管三七二十一,拿來(lái))放一把火燒光昏蛋  欣欣然蹩進(jìn)臥室,大吸剩下的鴉片廢物  拿來(lái)主義者占有  挑選魚(yú)翅吃掉  鴉片送藥房,供治病  煙燈和煙槍送一點(diǎn)如博物館,其余毀掉  姨太太各自走散  本文主要談對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度問(wèn)題,可是9兩段只字未提“文化遺產(chǎn)”,卻談什么“大宅了”之類的問(wèn)題。請(qǐng)同學(xué)們思考:“大宅子”、“魚(yú)翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”分別指什么事物?  明確:“大宅子”指文化遺產(chǎn),“魚(yú)翅”指文化遺產(chǎn)中精華部分,“鴉片”指文化遺產(chǎn)中精華與糟粕互見(jiàn)的部分,“煙槍和煙燈”指文化遺產(chǎn)中的舊形式,“姨太太”指只供剝削階級(jí)欣賞享用的腐朽的東西,是純粹的糟粕?! 「F青年的三種做法又具體指什么呢?  孱頭――害怕繼承拒絕借鑒,逃避主義。  昏蛋――盲目排斥,虛無(wú)主義?! U物――全盤西化,投降主義?!  澳脕?lái)主義”要求我們對(duì)待這些事物要各持什么樣的態(tài)度?  ①“魚(yú)翅”――吸收――“只要有養(yǎng)料,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉?!薄 、凇傍f片”――批判地吸收―――“只送到藥房里去,以供治病之用,卻不弄‘出售存膏,售完即止’的玄虛。” ?、邸盁煒尯蜔煙簟报D―留一點(diǎn)作歷史的反面教材,絕大多數(shù)應(yīng)當(dāng)清除――“除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了?!薄 、堋耙烫报D―堅(jiān)決拋棄――“大以請(qǐng)她們各自走散為是。”  要求學(xué)生閱讀第10段,想一想這段的五句話分別能回答什么問(wèn)題?  明確:(我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)呢?)總之,我們要拿來(lái)。(拿來(lái)之后應(yīng)當(dāng)怎樣區(qū)別對(duì)待呢?)我們要或使用,或存放,或毀滅。(正確對(duì)待文化遺產(chǎn)有什么積極作用?)那么,主人是新主人,宅子也就會(huì)成為新宅子。(做到正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的條件?)然而首先要這人沉著,勇猛,有辯別,不自私。(實(shí)行“拿來(lái)主義”有什么重要性和迫切性?)沒(méi)有拿來(lái)的,人不能自成為新人,沒(méi)有拿來(lái)的,文藝不能自成為新文藝。  這告訴我們“拿來(lái)主義”的_后一步該怎么做?  明確:創(chuàng)造  由此,請(qǐng)我們總結(jié):怎樣實(shí)行“拿來(lái)主義”?  明確:占有→→挑選→→創(chuàng)造(板書)取其精華,去其糟粕  進(jìn)一步理解文章內(nèi)容,全面地把握中心思想  明確:本文的中心思想不只是談對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題這一個(gè)方面,請(qǐng)同學(xué)們?cè)诠P記本上歸納本文中心。要求內(nèi)容完整,語(yǔ)言通順。_后要明確本文中心包含四個(gè)要點(diǎn):①批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度,②批判國(guó)民黨反動(dòng)政府的_政策,③闡明對(duì)文化遺產(chǎn)的正確主張,④指出正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的必要性。  學(xué)習(xí)本文的論證藝術(shù)  盡管本文中心思想應(yīng)當(dāng)包含四個(gè)要點(diǎn),但_核心的問(wèn)題還是闡明對(duì)待文化遺產(chǎn)批判繼承的正確態(tài)度。但并沒(méi)有枯燥地講述理論,全文寫得輕松活潑,很有趣味。作者究竟用了什么方法取得了這樣的效果呢? ?、俦扔髡撟C  第9兩段  明確:比喻論證就是用比喻來(lái)說(shuō)明道理。這種方法是用人們?nèi)菀桌斫獾?、比較淺顯的事物或道理來(lái)證明不容易理解的、深?yuàn)W的事物或道理。運(yùn)用這種方法能把道理講得通俗形象。使人容易接受,增強(qiáng)作品的藝術(shù)性和感染力?! 、陬惐日撟C:  第3段  明確:這里用尼采與“送去主義”者作比,尼采與“送去主義”者是具有相同思想意識(shí)的人,屬于同一類事物。用同類事物進(jìn)行比較從而闡明觀點(diǎn)的方法叫類比論證的方法。(板書)它與比喻論證有明顯的區(qū)別:類比論證是同類事物作比較,比喻論證是用不同類的、只是有相似點(diǎn)的事物打比方。二者的區(qū)別一定要弄清?! 、蹖?duì)比論證:  10三段  明確:“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”的表現(xiàn)與“新人”的表現(xiàn)對(duì)比。將兩種性質(zhì)截然相反的事物進(jìn)行比較,這種論證方法叫對(duì)比論證。(板書)對(duì)比能給人留下鮮明的印象,增強(qiáng)論證效果?! “鍟罕疚牡恼撟C藝術(shù): ?、俦扔髡撟C(9段)用有相似點(diǎn)的事物打比方?! 、陬惐日撟C(第3段)用同類事物相比較。 ?、蹖?duì)比論證(9段)用性質(zhì)相反事物作比較?! ◇w會(huì)本文語(yǔ)言特點(diǎn)  ――諷刺、幽默、犀利  教學(xué)方法:請(qǐng)學(xué)生在原文中找自己覺(jué)得很有意思很有特色的語(yǔ)言,并加以評(píng)析。如: ?、僦挥袩煒尯蜔煙?,雖然形式和印度,波斯,阿刺伯的煙具都不同,確可以算是一種國(guó)粹,倘使背著周游世界,一定會(huì)有人看,但我想,除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了?! 、诳傊?,活人代替了古董,我敢說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了?! 、圩詮慕o槍炮打破了大門之后,又碰了一串釘子,到現(xiàn)在,成了什么都是“送去主義”了?! 、芪以谶@里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么,否則太不“摩登”了?! W(xué)生很容易品味出其中的諷刺、幽默的韻味,接著要求學(xué)生再盡自己所能舉出課文的其它例子?! 〗處熜〗Y(jié)  犀利的語(yǔ)言,諷刺幽默的風(fēng)格,固然是高超的語(yǔ)言藝術(shù),但更重要的是來(lái)自對(duì)事物的敏銳深刻的觀察和思考,來(lái)自對(duì)敵人和舊事物的憎惡痛恨。語(yǔ)言是思想的外殼,沒(méi)有深刻的思想,強(qiáng)烈的感情,就不會(huì)有高超的語(yǔ)言藝術(shù)。我們應(yīng)當(dāng)透過(guò)魯迅先生的語(yǔ)言風(fēng)格更深刻地理解魯迅先生的偉大人格?! ∷伎继骄俊 ”疚闹兴信e的現(xiàn)象,在我們當(dāng)今社會(huì)是否存在?作者提出的觀點(diǎn),在今天有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義?請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系我們當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)想一想。  學(xué)生討論,列舉類似現(xiàn)象,教師引導(dǎo)作分析?! ?如果學(xué)生提出的材料較多,且分析言之成理,那么,按本文形式,以“新拿來(lái)主義”或“的拿來(lái)主義”為題寫一篇作文,要求,運(yùn)用因果論證、比喻論證等方法,列出論證的提綱。如果提出的材料不豐富,則提供以下材料,請(qǐng)學(xué)生作評(píng)析,而后作文。)  中國(guó)的宣紙制造工藝失密。  來(lái)自日本的訪問(wèn)學(xué)者莊嚴(yán)舜哉說(shuō),中國(guó)目前流行的日本動(dòng)漫作品,很多在日本市場(chǎng)都是不出版、不播放的,因?yàn)槠渲谐錆M了暴力、_的成分。而真正好的作品在中國(guó)卻看不到?! |芝筆記本電腦存在嚴(yán)重的安全漏洞,在美國(guó)及西歐,該產(chǎn)品被招回,而在中國(guó),僅提供了一兩個(gè)補(bǔ)丁軟件。  日本的汽車制造業(yè)有一個(gè)不成文的規(guī)矩:一流產(chǎn)品出口歐美,二流產(chǎn)品國(guó)內(nèi)用,三流產(chǎn)品送中國(guó)。(本田的安全氣囊問(wèn)題,三菱的排氣管設(shè)計(jì)缺陷問(wèn)題)  法國(guó)的電影人抵制美國(guó)大片進(jìn)口?! ≈蟹ê腺Y的廣州雷諾公司,因生產(chǎn)的標(biāo)致汽車國(guó)產(chǎn)化率太低,_終不歡而散。  摩托羅拉在中國(guó)設(shè)廠,但幾年下來(lái),中國(guó)所掌握的僅是該公司硬件生產(chǎn)技術(shù),核心技術(shù)卻得不到?! ≌猩桃Y,污染企業(yè)紛紛到鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)廠……  仿寫  提供一篇例文,學(xué)生閱讀,談感受:  足球中的拿來(lái)主義  中國(guó)足協(xié)一向是所謂“閉關(guān)主義”,自己不去,別人也不許來(lái)。自從給職業(yè)化打破了大門之后,又碰了一串釘子,到現(xiàn)在,成了什么都是“送去主義”了。別的且不說(shuō)罷,單是學(xué)技術(shù)上的東西,很早就有人出去了,從_早的古廣明、遲尚斌,再到職業(yè)化初年把整個(gè)年輕的健力寶送到足球王國(guó)巴西,但終“不知后事如何”。還有幾位流洋的球員,楊晨,李金羽,謝輝,孫繼海,李鐵,邵佳一他們,在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去,叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要把杜威送到哪哪。我在這里不想討論他們出去對(duì)提高中國(guó)足球有什么關(guān)系,總之,現(xiàn)在出去的人是越來(lái)越年輕化了,我敢說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了?! 〉俏覀儧](méi)有人根據(jù)了“禮尚往來(lái)”的禮儀,說(shuō)道:拿來(lái)!  當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見(jiàn)得豐富,二者見(jiàn)得大度。尼采就自夸過(guò)他是太陽(yáng),只是給與,不想取得。然而尼采終究不是太陽(yáng),他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是。中國(guó)足球的水平連中國(guó)人自己都看不好,外國(guó)人能把中國(guó)出去的球員當(dāng)盤菜嗎?(就是菜的話,出去的球員都是大咸菜)。外國(guó)俱樂(lè)部夸中國(guó)的球員有潛力。他們的拿不出東西,大腕球員不來(lái),只好夸咱們的球員?! ∵@種獎(jiǎng)賞,不要誤解為“拋來(lái)”的東西,這是“拋給”,說(shuō)的冠冕些,可以稱為“送來(lái)”,我在這里不想舉出實(shí)例(其實(shí)甘肅天馬的加扎就是一例)。  我在這里也并不想對(duì)與“送去”再說(shuō)什么,否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)“”送去“之外,還得”拿來(lái)“’是為”拿來(lái)主義”?! 〉覀儽弧彼蛠?lái)“的東西瞎怕了。先有英國(guó)的足球流氓(中國(guó)有了),東南亞的賭球開(kāi)盤,意大利的黑哨(中國(guó)裁判學(xué)會(huì)了)。其實(shí)這正是因?yàn)槟鞘恰彼蛠?lái)”的,而不是“拿來(lái)”的。(我在這里說(shuō)得似乎有些勉強(qiáng))?! ∷晕覀円\(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!(魯迅原話。低素質(zhì)的中國(guó)足球人很難領(lǐng)悟)  假如我們有幸學(xué)會(huì)了“巴西”(中國(guó)隊(duì)會(huì)成為亞洲的巴西隊(duì)嗎???),或者學(xué)會(huì)了南斯拉夫(中國(guó)隊(duì)會(huì)成為亞洲的巴爾干雄鷹嗎???),我們不思進(jìn)取,照樣玩兒完?! 】傊?,我們要拿來(lái)。我們要或使用,或存放,或毀滅。那么,學(xué)巴西,學(xué)南斯拉夫必須要超過(guò)他們,變成自己的。首先要咱們的中國(guó)足球人沉著,勇猛,有辨別,不自私。沒(méi)有拿來(lái)的,人不能自成為新人,沒(méi)有拿來(lái)的,足球不能成為新足球。  
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