【正文】 送去主義”媚外求寵，自欺欺人的可恥行徑，提出“拿來”的主張。(3—5段)指出“送去主義”的危害，進一步提出“拿來主義”的主張。(6—7段)指出“送去主義”產(chǎn)生的另一危害，明確提出本文論點。第二部分(8—9段)闡明“拿來主義”的具體內(nèi)容。第三部分(第10段)總結全文，并提出實行“拿來主義”的人應具有的條件，以及實行“拿來主義”的重要性和緊迫性。學程之三：合作探究（自主探究后互動生成）—7節(jié)，把魯迅先生提到的中外文化交流上的幾種做法一一找出來。明確：A、閉關主義 B、送去主義 C、聽憑送來 D、“送去”之外，還得“拿來”。，作者選擇的是哪一種做法呢？明確：作者認為正確的做法是：“送去”之外，還得“拿來”。（否定）其它做法的呢？（1）“閉關主義”是怎么做的？（2）“閉關主義”是否行得通呢？為什么？明確：（1）閉關主義的做法是：“自己不去，別人也不許來”，也就是彼此不交流。（2）閉關主義”行不通。因為“給槍炮打破了大門”也就是用武力逼迫，“又碰了一串釘子”。于是排除（否定）了“閉關主義”的做法。4.“到現(xiàn)在，成了什么都是‘送去主義’了”。作者這樣說有依據(jù)嗎？其論證方法是什么？明確：有依據(jù)。“先是送一批古董到巴黎去展覽”；“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，”“聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進‘象征主義’”。其論證方法是例證法（舉例論證）。“送去主義”的呢？明確：通過與尼采的類比，作者指出“送去主義”的危害——“當佳節(jié)大典之際”，我們的子孫“拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞”，也就是必淪為乞丐。，外國給我們“送來”的都是些什么東西？作者在文中用了一個成語給這些東西定位，是哪個成語？明確：送來的“先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著‘完全國貨’的各種小東西。”作者用“殘羹冷炙”這一成語給這些東西做了定位，正因為如此，“連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐慌”。于是對文化交流上的“送來”主義給予了否定（排除）。學程之四：課堂小結（板書）—7節(jié)的論證思路。明確：或閉關主義，或單純送去，或聽憑送來，或送去之外，還得拿來。閉關主義，實行不通單純送去，淪為乞丐聽憑送來，大受其害所以，送去之外，還得拿來（拿來主義）—7節(jié)論證的是什么問題？整體上使用的論證方法是什么？明確：1——7節(jié)論證的是：為什么“送去之外，還得拿來”，即為什么要“拿來”。整體上使用的是因果論證法。如果一個題有若干個選項，而要證明其中某項正確，那么只要找出依據(jù)，否定其它所有的選項就行了——這就是大家非常熟悉的排除法。從論證手法的角度看，屬于因果論證。《拿來主義》這篇文章就反復使用了這種論證思路和論證手法。布置作業(yè)。（1）“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作發(fā)揚國光。”加點的詞語有什么特點？明確：準確、生動和奚落。（2）“總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了?！薄盎钊恕敝傅氖钦l？是不是一種進步？為什么？因此，加點的文字帶著什么意味？明確：“活人”指的是梅蘭芳博士；不是一種進步，因為本質(zhì)上還是“送去主義”；因此加點的文字是反語。（3）“當然，能夠送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度?！本烤故遣皇且姷秘S富和大度？為什么？因此“豐富”和“大度”兩個詞帶有什么意味？明確：不是。因為作者在舉例的時候——句子（1）語帶奚落，而且“送去主義”會使我們的子孫淪為乞丐。因此，“豐富”和“大度”這兩個詞帶有諷刺意味。（4）“我在這里也并不想對于‘送去’再說些什么，否則太不‘摩登’了?！薄澳Φ恰笔鞘裁匆馑迹孔髡邽槭裁催@么說？明確：“摩登”的意思是“現(xiàn)代的”“時髦的”。作者“不想對于‘送去’再說些什么，否則太不‘摩登’了”，是因為“到現(xiàn)在，成了什么都是‘送去主義’了”，作者這么說顯得語言幽默?！?0節(jié)第二課時學程之一：作業(yè)訂正學程之二：合作探究—9節(jié)，思考：文中的“大宅子”比喻什么？明確：“大宅子”比喻外國文化遺產(chǎn)。“大宅子”的方法，文章中出現(xiàn)了哪幾種？明確：對待“大宅子”的態(tài)度和方法有：① 孱頭徘徊不敢走進門 ②昏蛋放一把火燒光② ③廢物欣欣然接受一切 ④拿來主義者“占有，挑選”？明確：前三種方法的意思分別是：懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義；盲目排斥的虛無主義；崇洋媚外、主張“全盤西化”的投降主義?！罢加?，挑選”的呢？第9段借助一系列生動貼切的比喻，做了形象的闡述。如果用平實的語言，可以怎么表述？明確：有益的（即“魚翅”），要“拿來”，而且“使用”；既有危害又有用處的（即“鴉片”），要吸取、使用它有用處的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“煙燈”“煙槍”和“姨太太”），原則上加以“毀滅”（只留少許送博物館）。，用精練的語言，歸納拿來主義者“占有，挑選”的態(tài)度和方法。明確：取其精華，棄其糟粕，即批判地接受。這種態(tài)度和方法，不僅適用于外國文化，也適用于外國政治、經(jīng)濟、技術和軍事等領域；同樣適用于對本國文化遺產(chǎn)的繼承，以及對他人經(jīng)驗的借鑒等等各個方面。—7節(jié)對論證思路的歸納方法，歸納8—9節(jié)的論證思路。（板書）明確：或逃避主義，或虛無主義，或投降主義，或批判繼承逃避主義是孱頭虛無主義是昏蛋投降主義更是廢物所以，對文化遺產(chǎn)要批判地接受。以小見大，運用比喻，通過細小的、人們熟悉的事物來闡明抽象、深刻的道理，是8—9節(jié)一個突出的特點。，試回答下面的問題（可用原文也可用自己的語言回答）：①“拿來主義”者首先要具備什么樣的素質(zhì)？明確：“首先要這人沉著，勇敢，有辨別，不自私”。②實行“拿來主義”有什么作用和意義？明確：從正面說：“主人是新主人，宅子也會成為新宅子?！睆姆疵嬲f：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”簡單點說，“拿來”的作用和意義，在于提高我們自身的素質(zhì)和創(chuàng)造新的文化。學程之三：作業(yè)布置《拿來主義》中說：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！遍喿x瞿秋白的《吉訶德的時代》，思考探究如下問題：你了解熟悉塞萬提斯的《堂吉訶德》嗎？提示：西班牙作家塞萬提斯以他的小說《堂吉訶德》結束了騎士文學風行的狀況，它通過堂吉訶德這個藝術形象，諷刺了彌散在西班牙的騎士道德，鏟除了中世紀的腐朽思想殘余，加速了西班牙走向現(xiàn)代化的步伐?！队柧毰c檢測》上相關練習。