【正文】 族災(zāi)難深重的年代。日本帝國(guó)主義占領(lǐng)我國(guó)東北三省之后，妄圖進(jìn)一步占領(lǐng)華北地區(qū)，中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī)，而國(guó)民黨反動(dòng)政府頑固推行?攘外必先安內(nèi)?的賣國(guó)反共政策，對(duì)外出賣國(guó)家領(lǐng)土，對(duì)內(nèi)實(shí)行反革命的軍事?圍剿?和文化?圍剿?。為了維護(hù)反動(dòng)統(tǒng)治，蔣介石提倡以?四維?（禮、義、廉、恥）和?八德?（忠、孝、仁、愛(ài)、信、義、和、平）為內(nèi)容的所謂?新生活運(yùn)動(dòng)?。于是文化界的反動(dòng)文人隨之叫嚷?發(fā)揚(yáng)國(guó)光?，掀起一股復(fù)古主義的逆流，以此來(lái)對(duì)抗革命文化的傳播和發(fā)展。由此可見(jiàn)，?媚外?與?復(fù)古?二者緊密配合是國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)和一些反動(dòng)文人的基本特點(diǎn)。而一些資產(chǎn)階級(jí)買辦文人，甘作?洋奴?和?西崽?，極力鼓吹?全盤(pán)西化?完全否定我國(guó)的文化傳統(tǒng)，以此對(duì)抗革命文化。為了促進(jìn)革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊(duì)伍中進(jìn)行了對(duì)文藝大眾化和文藝新舊形式等問(wèn)題的討論。在討論中，有些同志受?左?傾機(jī)會(huì)主義路線影響，認(rèn)為?采用舊形式?就是?機(jī)會(huì)主義?，?類似投降?。根據(jù)文章內(nèi)容來(lái)看，當(dāng)時(shí)一些青年看到帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化侵略，出于愛(ài)國(guó)主義熱情和對(duì)國(guó)家民族前途的關(guān)心，對(duì)一切外國(guó)的東西部有一種恐懼心理。由此可以看出。當(dāng)時(shí)在如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上，存在著種種錯(cuò)誤思潮和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，為了澄清認(rèn)識(shí)，魯迅先生寫(xiě)了這篇《拿來(lái)主義》，闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法，提出了實(shí)行?拿來(lái)主義?的正確主張。文章中著重談的是如何對(duì)待外國(guó)文化的問(wèn)題，但魯迅先生提出的主張也足以批駁那些對(duì)本國(guó)文化的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。因此，?拿來(lái)主義?完全適用于對(duì)待一切文化遺產(chǎn)。三、題解《拿來(lái)主義》教案讀標(biāo)題后，要思考兩個(gè)問(wèn)題：（1）、什么是?拿來(lái)主義?？（2）、為什么要實(shí)行?拿來(lái)主義?？四、閱讀課文（一）第9段回答了什么是拿來(lái)主義。（二）?大宅子?指文化遺產(chǎn)，?魚(yú)翅?指文化遺產(chǎn)中精華部分，?鴉片?指文化遺產(chǎn)中精華與糟粕互見(jiàn)的部分，?煙槍和煙燈?指文化遺產(chǎn)中的舊形式，?姨太太?指只供剝削階級(jí)欣賞享用的腐朽的東西，是純粹的糟粕。（三）、（?魚(yú)翅?）應(yīng)取什么態(tài)度？吸收課文中哪句話表現(xiàn)作者的這種主張？?只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉。? 、糟粕互見(jiàn)的部分（?鴉片?）應(yīng)采取什么態(tài)度？批判地吸收 讀出課文中表現(xiàn)作者這種主張的句子。?只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虛。?（?煙槍和煙燈?）應(yīng)取什么態(tài)度？留一點(diǎn)作歷史的反面教材，絕大多數(shù)應(yīng)當(dāng)清除讀出課文中表現(xiàn)作者這種主張的句子。?除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。? （?姨太太?）應(yīng)采取什么態(tài)度？堅(jiān)決拋棄 讀出課文中表現(xiàn)作者這種主張的句子。?大以請(qǐng)她們各自走散為是。?（四）、?得了一所大宅子?自然是指面對(duì)文化遺產(chǎn)，那么，其余的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)怎樣理解？仔細(xì)閱讀課文，思考?孱頭?、?昏蛋?、?廢物?各指的是什么 ？孱頭，?怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門(mén)?，害怕繼承拒絕借鑒，逃避主義；昏蛋，?勃然大怒放把火燒光?，盲目排斥，虛無(wú)主義；廢物，?欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片?，崇洋媚外全盤(pán)西化，投降主義。（五）、本文是從什么角度來(lái)說(shuō)明我們必須要實(shí)行?拿來(lái)主義?的？是通過(guò)批判與?拿來(lái)主義?相反的?送去主義?來(lái)證明必須實(shí)行?拿來(lái)主義?。第一段是從什么角度批判?送去主義?的。本段第一句說(shuō)明?送去主義?的由來(lái)，以后語(yǔ)句列舉了反動(dòng)政府一味送去的可恥行為。為什么?別的且不說(shuō)?，而?單說(shuō)學(xué)藝上的東西?？因?yàn)楸疚闹匾勅绾螌?duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題，所以作者集中列舉?送去主義?在學(xué)藝上的表現(xiàn)。本段最后一句?活人代替了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了?，其中?進(jìn)步?一詞用了什么修辭方法？表達(dá)作者什么樣的感情？這是反語(yǔ)，表現(xiàn)了作者對(duì)?送去主義?的嘲諷。（六）重讀第4兩段，想想一味送出去究竟有什么壞處？第3段從什么角度，用什么方法批判送去主義？本段用將?送去主義?與尼采進(jìn)行比較的方法指出?送去主義?的危害。第3段開(kāi)頭意思緊承第1段，聯(lián)系第1段的內(nèi)容應(yīng)怎樣理解?豐富?、?大度?、?不算壞事情?？ 這里是對(duì)?送去主義?的諷刺，不是?豐富?，而是自欺欺人；不是?大度?，而是媚外求寵。一味地送出去，當(dāng)然是壞事情。說(shuō)說(shuō)?拋來(lái)?、?拋給?、?送來(lái)?各指什么意思。?拋給?、?送來(lái)?是指帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化侵略。?拋來(lái)?是指把無(wú)用的東西拋棄掉，或無(wú)代價(jià)的送人或施舍。一句?不要誤解為‘拋來(lái)’的東西?，把?拋來(lái)?和?拋給?之間的善惡分得十分清楚。第4段和第6段的意思。第4段通過(guò)揭露?送去主義?的危害來(lái)批判?送去主義?，第6段揭示?送來(lái)?產(chǎn)生的禍患，說(shuō)明?拿來(lái)?的必要。（七）學(xué)習(xí)本文最后一段。最后一句的?新文藝?、?新人?指什么？《拿來(lái)主義》教案新人指無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝工作者，新文化指無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝。歸納本段的本意。本段總結(jié)了全文，指出了實(shí)行?拿來(lái)主義?的人應(yīng)當(dāng)有的膽識(shí)和品質(zhì)，以及?拿來(lái)主義?對(duì)創(chuàng)造民族文化的重要意義。五、理清全文思路作者開(kāi)始先批判了?送去主義?，邊批判邊樹(shù)立自己的觀點(diǎn)，然后以生動(dòng)的比喻闡述了?拿來(lái)主義?如何對(duì)待文化遺產(chǎn)，最后對(duì)全文作了總結(jié)，明確了實(shí)行?拿來(lái)主義?對(duì)于創(chuàng)造民族文化的重要意義和實(shí)行?拿來(lái)主義?的人必須具備的品質(zhì)。展示文章的提綱：第一部分：（17段）批判?送去主義?，樹(shù)立自己的觀點(diǎn)。1.（12段）揭露?送去主義?媚外求寵，自欺欺人的可恥行徑，提出?拿來(lái)?的主張。2.（35段）指出?送去主義?的危害，進(jìn)一步提出?拿來(lái)主義?的主張。3.（67段）指出?送去主義?產(chǎn)生的另一危害，明確提出本文論點(diǎn)。第二部分：（89段）闡明?拿來(lái)主義?的具體內(nèi)容。第三部分：（10段）總結(jié)全文，并提出實(shí)行?拿來(lái)主義?的人應(yīng)具有的條件，以及實(shí)行?拿來(lái)主義?的重要性和緊迫性。六、教師總結(jié)犀利的語(yǔ)言，諷刺幽默的風(fēng)格，固然是高超的語(yǔ)言藝術(shù)，但更重要的是來(lái)自對(duì)事物的敏銳深刻的觀察和思考，來(lái)自對(duì)敵人和舊事物的憎惡痛恨。語(yǔ)言是思想的外殼，沒(méi)有深刻的思想，強(qiáng)烈的感情，就不會(huì)有高超的語(yǔ)言藝術(shù)。我們應(yīng)當(dāng)透過(guò)魯迅先生的語(yǔ)言風(fēng)格更深刻地理解魯迅先生的偉大人格。七、板書(shū)設(shè)計(jì)拿來(lái)主義（魯迅）第一部分：（17段）批判?送去主義?，明確提出本文論點(diǎn)。第二部分：（89段）闡明?拿來(lái)主義?的具體內(nèi)容。第三部分：（10段）總結(jié)全文，并提出實(shí)行?拿來(lái)主義?的人應(yīng)具有的條件，以及實(shí)行?拿來(lái)主義?的重要性和緊迫性。