【正文】 做小動(dòng)作，不專(zhuān)心聽(tīng)課等等，對(duì)課堂教學(xué)秩序產(chǎn)生有限度的干擾，因而時(shí)常受到教師的批評(píng)；有的學(xué)生經(jīng)常完不成教師布置的教育教學(xué)任務(wù)，而經(jīng)常受到教師的批評(píng)。久而久之，他們便對(duì)教師產(chǎn)生了怨恨，造成了教師和這部分學(xué)生之間的緊張關(guān)系。三、如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系和諧的師生關(guān)系是新課程的重要組成部分，它能化為強(qiáng)大的教育力量，激勵(lì)學(xué)生的自我完善，為教師運(yùn)用各種教學(xué)的教育手段提供條件！和諧師生關(guān)系的構(gòu)建，很大程度上取決于教師。教師精深的學(xué)問(wèn)、友好的態(tài)度、高尚的人格、濃厚的教學(xué)興趣、適當(dāng)?shù)那榫w表現(xiàn)以及合理的言行，皆將成為學(xué)生所觀察、所注意、所模仿的對(duì)象。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的人格、教師的素養(yǎng)是任何力量都不能替代的最燦爛的陽(yáng)光。因此，一個(gè)優(yōu)秀的教師必須轉(zhuǎn)變自己的教育觀念并主動(dòng)地調(diào)節(jié)自己與學(xué)生之間的關(guān)系，使得教學(xué)既和諧、民主、輕松，又生動(dòng)、嚴(yán)謹(jǐn)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“師生之間是一種互相有好感、互相尊重的和諧關(guān)系，這將有利于教學(xué)任務(wù)的完成?！焙椭C的師生關(guān)系是提高教育教學(xué)質(zhì)量的良好起點(diǎn)。古人云：“系其師，信其道?！彼羁潭俚卣f(shuō)明了和諧的師生關(guān)系在教學(xué)活動(dòng)中重要作用。而缺少良好的師生關(guān)系，教師的教學(xué)有效性必將大打折扣。葉圣陶說(shuō)過(guò)：在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛(ài)迪生。教師作為學(xué)生的管理者，教育教學(xué)的主要實(shí)施者和推動(dòng)者，他的每一句話(huà)、每一個(gè)眼神、每一個(gè)舉動(dòng)，無(wú)不影響著學(xué)生，影響著教育教學(xué)的效果。因此，構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。那么，和諧的師生關(guān)系、是怎樣建立起來(lái)的呢？（一）教師要改變思想，堅(jiān)持民主、平等民主師生關(guān)系是把教師和學(xué)生都看成是平等意義上的“人”教師要目中有“人傳統(tǒng)教育“師道”視為治學(xué)之綱、立教之本，這種從“教”的角度來(lái)歸述知識(shí)的傳承過(guò)程，忽視了教育的主體定位，新型的師生關(guān)系應(yīng)以人與人之間的平等為起點(diǎn)，在教育教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)民主精神，創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛，改單向的傳授知識(shí)為雙向的平等交流。具體表現(xiàn)在：教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松的課堂環(huán)境，使學(xué)生有話(huà)敢說(shuō)。教師要淡化權(quán)威意識(shí)，允許學(xué)生敢于質(zhì)疑，反駁師說(shuō)，教師要保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，對(duì)學(xué)生的奇思異想，不能冷嘲熱諷。教師對(duì)學(xué)生仁愛(ài)之心的底線(xiàn)就是“己所不欲，勿施與人”，經(jīng)常換位思考，從學(xué)生角度體察學(xué)生的需要，并從學(xué)生的反映來(lái)反思自己的言行，采取民主的教育方法，從而調(diào)動(dòng)師生雙方的積極性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在學(xué)生心目中，亦師亦友、民主平等是好教師的特征。民主平等的教育允許說(shuō)服，但不允許強(qiáng)制，與學(xué)生談話(huà)先請(qǐng)學(xué)生坐下，對(duì)于施教的方法、班級(jí)管理，經(jīng)常聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，都是該教育觀念的具體體現(xiàn)。老師不僅是傳道者，更是學(xué)生的知心朋友。教師把學(xué)生當(dāng)作朋友，經(jīng)常跟學(xué)生交換自己的看法，了解他們的思想動(dòng)態(tài)。盡可能多的和學(xué)生呆在一起，平時(shí)多關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，使學(xué)生感知教師和藹可親、平易近人，愿意和教師做朋友，有事愿意來(lái)找教師商量。這必將有利于消除師生間的隔閡，師生間的關(guān)系也會(huì)得到融洽。相反，教師不是這樣去做，總是自以為是，獨(dú)斷專(zhuān)行，聽(tīng)不得學(xué)生的一意見(jiàn)，一切都是自己說(shuō)了算，缺少民主作風(fēng)，這樣，師生之間的距離就會(huì)拉大，久而久之，師生關(guān)系就會(huì)緊張。新型的師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動(dòng)中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛(ài)的、真摯的情感關(guān)系,建立和諧的師生關(guān)系。作為教師，有必要消除一切偏愛(ài)的因素，并開(kāi)展多種形式的活動(dòng)給不同學(xué)生以表現(xiàn)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值。教師與學(xué)生只是教學(xué)活動(dòng)中地位的不同，并沒(méi)有人格上的高低貴賤之分，教師必須平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重他們的個(gè)性差異，教師尊重學(xué)生就等于尊重自己，尊重教育。只有重視學(xué)生的主體地位，才能建立起新型的師生關(guān)系，才能夠在教學(xué)中形成和諧、平等、民主的師生關(guān)系。（二）提高教師的個(gè)人素質(zhì)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，熟練運(yùn)用教學(xué)策略，并且能夠以身作則合格的教師必須對(duì)所教學(xué)科有系統(tǒng)性、完整性的掌握，再創(chuàng)造性地傳授知識(shí)，因人而異，因材施教，在教學(xué)過(guò)程中要不斷地學(xué)習(xí)、研究、總結(jié)并將經(jīng)驗(yàn)結(jié)果應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐。在教學(xué)實(shí)踐中，不斷檢驗(yàn)教學(xué)方法，使其日臻完善，特別是現(xiàn)代 教學(xué)儀器的使用，標(biāo)志著課標(biāo)時(shí)代的教育是改變教學(xué)方法的手段的重要途徑，正確、合理、客觀、科學(xué)地運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)儀器，使其發(fā)揮更大的作用，迎合學(xué)生的心理，教學(xué)儀器的使用率和學(xué)生學(xué)習(xí)的效果相連接，最終體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的增長(zhǎng)，學(xué)習(xí)成績(jī)的穩(wěn)步，是體驗(yàn)教學(xué)成功與否的重要標(biāo)志。教育既有言傳、也有身教。身教是指教師以實(shí)際行動(dòng)做學(xué)生的榜樣，以身作則，為人師表。的確，教師的一言一行，如教師上班是否準(zhǔn)時(shí)、做事是否盡職盡責(zé)等，都對(duì)學(xué)生起著耳濡目染、潛移默化的作用，這種教育力量是巨大的，“是任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”。學(xué)生的眼睛是“錄像機(jī)”，耳朵是“錄音機(jī)”，腦子是“電子計(jì)算機(jī)”，錄下來(lái)的信號(hào)裝在“電子計(jì)算機(jī)”里，然后指導(dǎo)他們的行動(dòng)。因此，教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，成為學(xué)生的表率。此外，教師還要不斷地充實(shí)自己的知識(shí)，扎實(shí)自己教書(shū)育人的基本功，博學(xué)多才，讓學(xué)生認(rèn)可你，覺(jué)得你行，這樣學(xué)生就會(huì)服你、敬你，進(jìn)而聽(tīng)你的。這對(duì)縮小師生之間的距離，融洽師生關(guān)系無(wú)疑具有重要的作用。（三）切實(shí)加強(qiáng)師德修養(yǎng)師生關(guān)系是一種教育關(guān)系，即一種道德純潔性的特殊社會(huì)關(guān)系。這種特殊社會(huì)關(guān)系要求教師在紛繁復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中明辨是非，用現(xiàn)代師德標(biāo)準(zhǔn)武裝自己，提高自己自覺(jué)抵御不良風(fēng)氣侵蝕的能力。師德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)有必然聯(lián)系，但又沒(méi)有業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的“硬性指標(biāo)”，它從師德角度講，是衡量教師業(yè)務(wù)水平高低的一把尺子。師德因易受社會(huì)風(fēng)氣、人際環(huán)境的影響，其修煉就需要“經(jīng)常性”和非同一般的自控力。保持師德純潔性，是現(xiàn)代師德修養(yǎng)的首要任務(wù)。其次，要樹(shù)立以人為本的新的管理思想，為師生關(guān)系的純化創(chuàng)造有利的環(huán)境，這是教師個(gè)人也是學(xué)校集體的共同責(zé)任。（四）熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，給學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)懷愛(ài)是教育最美的語(yǔ)言。教育是一項(xiàng)需要愛(ài)的事業(yè)，愛(ài)學(xué)生是做一名合格教師的底線(xiàn)，富有愛(ài)心的教師才能成為一名優(yōu)秀的教師。我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)要明確愛(ài)的目的，講究愛(ài)的方式，把握愛(ài)的尺度，愛(ài)要恰到好處，寬嚴(yán)結(jié)合，科學(xué)的施愛(ài)。只有學(xué)生體會(huì)到教師心中對(duì)他們的愛(ài)，才能更好的走進(jìn)學(xué)生，促進(jìn)和諧師生關(guān)系的建立。愛(ài)學(xué)生就要關(guān)心學(xué)生，愛(ài)學(xué)生就要理解學(xué)生，愛(ài)學(xué)生就要寬容學(xué)生。老師不僅應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)心他們的思想變化，而且還要關(guān)心他們的生活狀況和家庭狀況。尤其是特殊家庭的學(xué)生，他們可能性格、行為怪異，對(duì)學(xué)習(xí)不敢興趣，這就要求教師平時(shí)格外注意，多與他們進(jìn)行情感交流，用愛(ài)和關(guān)懷感染他們。老師還要理解他們的心理、想法、行為，承認(rèn)他們的興趣、愛(ài)好，支持他們的想法，看到他們的進(jìn)步，多一份理解才更能讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)，才會(huì)讓他們感到在一種民主、平等、和諧的環(huán)境中生活。教師更要有寬容之心，要與學(xué)生心與心交融，情與情共鳴。寬容學(xué)生是給學(xué)生一個(gè)臺(tái)階，也是給自己一個(gè)臺(tái)階。寬容有時(shí)就是一種冷處理的方法，它可以避免矛盾的升級(jí)。給學(xué)生一個(gè)臺(tái)階，不是教師對(duì)學(xué)生犯錯(cuò)誤不聞不問(wèn)，消極退讓?zhuān)怯酶鼨C(jī)智的措施，方法，在保護(hù)學(xué)生自尊心的基礎(chǔ)上引發(fā)自悟。給學(xué)生一個(gè)臺(tái)階在教育學(xué)生的過(guò)程中不僅能夠化解矛盾，走出尷尬的境地，也可以使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，提升精神境界。當(dāng)然，和諧的師生關(guān)系，不是一朝一夕就能構(gòu)建的，它是教師艱苦勞動(dòng)的結(jié)果。最重要的是，教師要有愛(ài)心，并以此感染學(xué)生，因?yàn)椤皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。只有對(duì)學(xué)生傾注了感情，才能獲得學(xué)生的信任和尊重。學(xué)生身上的向師性因素可 以強(qiáng)化，激勵(lì)學(xué)生的自尊心，激這種向師性可以使師生之間存同去異，教學(xué)相長(zhǎng)，為師生的良好合作打下基礎(chǔ)。而且，建立民主、平等、尊重的和諧師生關(guān)系，是實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求，是教育教學(xué)改革的重要內(nèi)容，所以，和諧師生關(guān)系的建立是必須的目標(biāo)，我們要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從每時(shí)每刻做起。作為教師，學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步使我們高興，和諧的師生關(guān)系更使我們愜意，讓我們用心去構(gòu)建更加和諧的師生關(guān)系。參考文獻(xiàn)：[1][J].教育研究,2000,(2).[2][M].南京:南京師范大學(xué)出版社,.[3]周宏,[M].北京:中國(guó)民主法制出版社,2004,(12).[4]、平等、和諧的師生關(guān)系[J].教育探索,2000,(4).[5].[J].師道，2005（1）