【正文】 ；二是學生雖然在個性特點、學習成績等諸多方面有所不同，但在教師眼里地位應該是平等的。這就意味著教師不以＂權威＂自居，不搞＂一言堂＂，與學生共同探討真理、共同進步；這就意味著教師要＂眼睛向下＂，放下架子；這就意味著教師要有豁達的心胸，真誠的態(tài)度，熾熱的情感；這就意味著教師不再把學生分為三六九等，一視同仁，公正地對待每一個學生，不因學生家庭的文化、經濟、政治等背景以及學生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。我們在日常的教育教學活動中，要積極營造教育民主的氛圍。教師要改變居高臨下的傳統(tǒng)習慣，真心誠意地與學生平等交往與交流，＂蹲下來和學生說話＂，在融洽的氣氛中共同完成教學任務。為學生提供一個寬松、民主的學習環(huán)境。把課堂由教師的＂講堂＂變成學生的＂學堂＂，讓學生有更多的時間自主學習、自由討論，在課堂上暢所欲言，最大限度地發(fā)揮學生的創(chuàng)造性思維。學生在這樣的氛圍中，學得輕松、學得快活、學得主動、學得扎實。實踐證明，教師尊重學生的民主權利，對學生既講民主、又講集中；既嚴格要求，又熱心指導；既尊重學生的獨立性，主體性及創(chuàng)新精神，又發(fā)揮教師的主導作用，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民主、平等、和諧的師生關系。民主、平等的標志是尊重。尊重學生，就要學會寬容與接納學生。寬容即理解，是對學生人格自尊心的一種特殊尊重。有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對學生的內心深入的寬容，為學生提供充分表達自己的機會和空間，才能有針對性地開啟頓悟，進行有效的教育，并培養(yǎng)他們的判斷是非的能力；教師對學生思維方式的寬容，可以激發(fā)學生的個性思想火花，培養(yǎng)創(chuàng)造精神；教師對學生特殊行為方式的寬容，是尊重個性發(fā)展特點，使學生在寬松自由的環(huán)境中展示自我，發(fā)展自我；教師對學生情感的寬容，是對學生人格的尊重。對教師而言，教師寬容地對待自己的學生，在非原則問題上以大局為重，得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：＂你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。＂尊重學生還要學會欣賞學生，特別是對那些學習基礎差、紀律松散的學生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學生都有展示自己才華的機會，讓每個學生都在成就感中獲得自信。當你面對＂恨鐵不成鋼＂的學生時，當你面對家庭和社會的煩惱時，一定要冷靜。如果我們把指責、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚、激勵會是另一種情景。總之，和諧的師生關系應當是在＂以人為本＂的思想指導下，建立在真誠的師愛氛圍中，建立在教師高尚的人格修養(yǎng)前提下，建立在民主平等基礎上的。當然，如何建立和諧的師生關系，單靠這片言只語是無法詳盡的，只能靠著一顆對教育對學生真摯的心在實踐中慢慢去解讀。構建和諧師生關系（20112012學年）趙屯小學四年級二班吳紅英構建和諧師生關系例如，有一位數(shù)學教師，對那些做作業(yè)不主動的學生不是大批特批，而是在布置作業(yè)時這樣講，我原來想留五道作業(yè)題，但考慮到你們的心情，我就留三道題好了。(實際上他只想留三道)，學生一聽，馬上說：老師，您還是留五道吧。老師說，那好吧，我留五道，如果你做三道，也算你完成作業(yè)。結果全班大部分同學做完了五道題。事后，老師大加表揚，這更加激發(fā)了學生完成作業(yè)的積極性，不做作業(yè)的現(xiàn)象大大減少了。傳統(tǒng)的應試教育以教師唱主角、少數(shù)學生當配角和一問一答式為主要課堂教學形式。教師講得多，學生讀得少；教師問題多，學生思考得少。大多數(shù)學生是被動的聽客。陶行知先生歷來主張：＂要是兒童的生活才是兒童的教育，要從成人的殘酷里把兒童解放出來＂，反對＂死教書，教死書；死讀書，讀死書＂，還學生以主體地位，給學生提供均等的學習機會，這也已成為現(xiàn)代教育改革的中心內容。學生是學習的主人。在教學過程中，學生始終是學習的主體，教學的一切活動都必須以強調學生主動性、積極性為出發(fā)點，引導學生主動探索，積極思索，自主實踐，生動活潑地發(fā)展。課堂教學活動中應該充分體現(xiàn)教中有學，學中有教，教與學相互作用，即所謂＂教學相長＂。在教育活動中，要引導學生自覺地、主動地、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式，自主地、生動活潑地發(fā)展自我，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。個性化強調教育要以人為本。人是教育的對象，是教育這塊陣地的主人，陶行知認為：＂真正的教育必須培養(yǎng)講道德、能思考、會創(chuàng)造的人＂。人的發(fā)展是教育的出發(fā)點和歸宿點。在教育教學過程中，要把人的因素放在第一位來考慮，把人的發(fā)展作為首要目標來追求。要關心、理解、信任每一位學生，教育要面向全體學生?，F(xiàn)在教育界提出了＂一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切＂的教育理念，正是這一原則的體現(xiàn)。教育個性化不是畸形教育，不是要求學生片面發(fā)展。它要求的是每個學生在德、智、體、美、勞等各方面均獲得發(fā)展。個性化強調教育的針對性。學生個體之間存在著個性差異，陶行知深刻地指出：＂教育是要在兒童自身的基礎上，過濾并運用環(huán)境的影響，以加強培養(yǎng)發(fā)揮創(chuàng)造力＂，個性化教育就是要特別注重這種個性差異，它要求根據學生的個性特點和他接受教育的獨特方式而采取相應的教育目標、內容和教學方法，因材施教。每一個學生都能獲得同他們自身相一致的教育，并且在某些領域、在某些方面能得到充分發(fā)展。＂把每一個學生的潛能給充分地認識和發(fā)挖出來，使每一個人都各盡所能，各盡其才＂，使每一個學生真正體驗到學習生活的快樂及其意義。教師要得到學生的尊敬、信任和愛戴，使自己具有強大的教育感召力，僅有責任心、事業(yè)心是遠遠不夠的，還要尋找多種方法，掌握一定的技巧，去贏得學生的心，使學生成為自己的知心朋友。這就需要教師要用情感去教育學生，全身心地投入到教育教學活動中去。陶行知先生曾說過：＂真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。＂情感性原則要求教師把感情投入課堂教學中。教師的情感不僅影響著自己教學思想和語言的表達，更為主要的是影響著學生的感知、思維、記憶、想象等認識活動以及學習動機、興趣、態(tài)度等。情感性原則要求教師把學生視為朋友、親人。以誠相待、以情相待、以友相待，為他們著想、替他們辦實事。情感性原則要求教師熱愛每一個學生。有人提出了一個理念：＂不聽話的孩子也是可愛的＂。我們還應該說：成績不好的學生也有可愛之處。即我們不能用學習成績這一單一的評價體系看待去學生，而應當從不同的視角、多維度的評價體系去看待學生。這個原則的大前提就是熱愛學生，只有熱愛學生才能消除對學生的偏見，只有對學生付出真誠的師愛，才容易發(fā)現(xiàn)他們身上的＂閃光點＂。教師應在溝通師生情感方面多做文章。陶行知曾經說過：＂教育――這首先是關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地觸及年輕的心靈。＂在良好師生情感關系形成過程中，教師起著主導作用。情感關系的形成是建立在認知基礎之上的，教師只有全面地了解認識學生，了解認識他們的思想、情感和個性，才能從本質上認識學生，只有這樣才能對學生產生真正的愛，才能恰到好處地關心愛護學生，使學生感觸到教師的關心，從而表現(xiàn)出學習等方面的積極性。構建和諧師生關系（20112012學年）趙屯小學三年級一班牛延英