我們?yōu)槭裁催@樣教牛郎織女——語文教育何處尋-資料下載頁
2024-11-19 00:17本頁面
【正文】 幾個故事的梗概吧。隨意聊，想說哪篇都成。用這聊的感覺，將學(xué)生仿佛帶到了故事發(fā)生的現(xiàn)場，讓課堂成為故事發(fā)生、發(fā)展的殿堂?！ ×哪軌蛘归_，關(guān)鍵還是靠所選取的話題?！杜＠煽椗樊?dāng)中，我們選取了這樣一批新穎有趣，能夠引發(fā)學(xué)生思考，鏈接以往語文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生有話可說的話題。比如，以牛郎為起點，聊聊牛郎與其他人的關(guān)系；討論牛郎織女愛情是否美滿；追問到底天上好，還是人間好等等，這些話題不是教師課堂上信手拈來的率性而為，每一個話題的選取，背后都有我們對民間故事體裁文學(xué)性的思考作為支撐?！ ∪绻f氛圍是土壤、話題是種子，那么聊中師生間的碰撞，及由此引發(fā)的學(xué)生的深度思維就是果實。比如教學(xué)中聊到牛是怎么知恩圖報的話題時，學(xué)生的頭腦在與文本對話、與教師對話的刺激中被激活，于是有人質(zhì)疑：為什么故事里這個牽線搭橋的是牛，而不是馬或者其它動物呢借助這一問題，學(xué)生接下來的聊，聊出了課外閱讀的收獲我知道，因為有的書上說，那頭牛是天上的仙人，一個金牛大仙變成的。聊出了自己對語感的模糊認(rèn)識：我想可能跟男主角的名字有關(guān)，叫l(wèi)squo。羊郎rsquo。、lsquo。馬郎rsquo。多難聽呀，放牛的就叫l(wèi)squo。牛郎rsquo。，聽起來比其他那些舒服多了。更聊出了學(xué)生過往學(xué)習(xí)積淀的文化儲備：我想，也許跟我們的中華民族的文化傳統(tǒng)有關(guān)。中國古代是一個農(nóng)耕社會，講男耕女織。耕地用牛，拉車也用牛。牛的作用太大了?？赡茉诠糯?，牛在老百姓心中的形象不僅僅是一個動物，還是半神半動物的這么一個形象吧。所以選牛更有意義?！ ≡诜潘勺杂傻慕涣鞣諊?，借助精心選擇的話題，我們與學(xué)生一道，理清了文章脈絡(luò)、辯明了人物關(guān)系、質(zhì)詢了心中的疑問、加深了對主題的理解、將以往的語文學(xué)習(xí)及人文修養(yǎng)的積淀與課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行了鏈接。我們的孩子仿佛回到了童年，想說什么就說什么、想怎么說就怎么說；又仿佛已步入了成年，將自己的所思所想，借表達(dá)抒發(fā)、借交流完善；但也許它更是十一、二歲的少年學(xué)習(xí)語文的應(yīng)有方式，在盡情、放松的自我舒展中，一步一個腳印地聊懂文字、聊透文學(xué)、聊出文化?！ τ凇杜＠煽椗返慕虒W(xué)，相信會有見仁見智的差異，以文學(xué)理論指導(dǎo)的教學(xué)，并不一定每個人都欣賞與接受，對此我們理解，而且衷心感謝大家的關(guān)注。坦率地說，與前幾年的《圓明園的毀滅》、《秋天的懷念》等等相比較，《牛郎織女》顯得不夠精致、不夠成熟。或者說，它不是主題教學(xué)的典型案例，網(wǎng)狀的教學(xué)結(jié)構(gòu)取代了原來的線性流程，不是以前課型的那種主題鮮明、單一的一以貫之。但是，在今天語文教學(xué)束縛重重的時候，請允許我們進(jìn)行這樣的嘗試，并籍此上路。評價它，請試試拿掉我們共同戴了許久的有色眼鏡，像泰戈爾那樣，看看這徐徐吹來的甜蜜柔軟的新鮮空氣，能否像花一般地在孩子的四肢上開放。 內(nèi)容總結(jié)
（1）我們?yōu)槭裁催@樣教《牛郎織女》——語文教育何處尋
我愿我能在橫過孩子心中的道路上游行，解脫了一切的束縛
（2）文學(xué)是生命的表現(xiàn)，而且文學(xué)
（3）《牛郎織女》滲透了中華民族傳統(tǒng)的儒、道、佛文化
（4）耕地用牛，拉車也用牛
（5）所以選牛更有意義
（6）我們的孩子仿佛回到了童年，想說什么就說什么、想怎么說就怎么說
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