【正文】 教師林老師結(jié)成一對(duì)。在教育教學(xué)中，我們經(jīng)?；ハ鄬W(xué)習(xí)，互相聽課，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，一學(xué)期下來，我們都有了不同程度的進(jìn)步?？傊粚W(xué)期來，我堅(jiān)持出滿勤，不遲到，不早退，更無曠工、曠教現(xiàn)象，有什么事情一定要先請(qǐng)假。當(dāng)然，“金無足赤，人無完人”，在工作中發(fā)現(xiàn)自己還存在很多不足之處，在以后的一定工作中發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服不足，從而不斷提高，不斷進(jìn)步，能夠?yàn)槲覀冄潘嫉慕逃M綿薄之力。第五篇：思想品德教學(xué)的困惑與思考`現(xiàn)在思想品德新教材整合自然，融心理、健康、道德、法律、國(guó)情于一體，以學(xué)生成長(zhǎng)生活邏輯為主線，以相關(guān)學(xué)科知識(shí)為背景支撐，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要求學(xué)生形成尊重、關(guān)愛、責(zé)任的基本價(jià)值目標(biāo)。教材貼近學(xué)生，重視發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，重視學(xué)生的參與、思考和踐行。它充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注人，關(guān)心學(xué)生的核心理念。所以新教材極易為學(xué)生所接受，學(xué)生對(duì)教材中提出的問題也頗感興趣，學(xué)習(xí)積極性容易調(diào)動(dòng)起來。同時(shí)教師也感到，教材給教師教學(xué)提供了廣闊的空間，可在新教材使用過程中也存在著一個(gè)問題穿新鞋走老路新教材以圖片、故事、心理測(cè)試等形式引入，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，展開學(xué)習(xí)內(nèi)容，為學(xué)生的思維空間提供了平臺(tái)?？墒呛枚嗬蠋煵贿m應(yīng)新程課的要求，延襲傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教學(xué)方法，兩支粉筆一張嘴，天南地北任我吹，不關(guān)注學(xué)生，不關(guān)注教材，不關(guān)注課標(biāo)，以其昏昏，使人昭昭，結(jié)果可想而知。從教學(xué)活動(dòng)分析有如下弊端：課堂教學(xué)是脫離學(xué)生生活世界的、單調(diào)乏味的理性活動(dòng)，缺失應(yīng)有的生活意義和生命價(jià)值。缺失應(yīng)有的人文關(guān)懷。崇尚“教師講得清清楚楚，學(xué)生聽得明明白白”的教學(xué)境 界，使學(xué)生缺失應(yīng)有的學(xué)習(xí)過程——存疑、選擇、批判、探索、想象、創(chuàng)造。學(xué)生課堂自主活動(dòng)整體缺失——學(xué)習(xí)內(nèi)容的強(qiáng)制性、認(rèn)知活動(dòng)的受動(dòng)性、思維過程的依賴性、課堂交往的單向性。學(xué)生學(xué)習(xí)方式基本為接受學(xué)習(xí)，普遍缺失體驗(yàn)性學(xué)習(xí)方式和 研究性學(xué)習(xí)方式。教學(xué)活動(dòng)缺失支持創(chuàng)新學(xué)習(xí)的心理衛(wèi)生環(huán)境——寬松、愉悅、民主、和諧及高評(píng)價(jià)、高激勵(lì)。(3)關(guān)于傳統(tǒng)教學(xué)的弊端可作如下描述性評(píng)價(jià)：在這種傳統(tǒng)教學(xué)中，我們只看到功利的浮躁而看不到精神的升華；只看到知識(shí)的積淀而看不到對(duì)探索的渴望；只看到記憶與理解而看不到質(zhì)疑與批判；只看到按成人對(duì)世界的理解被強(qiáng)行塑造而看不到創(chuàng)新潛質(zhì)火花受精心呵護(hù)；只看到“學(xué)會(huì)”的成果而看不到“會(huì)學(xué)”的收獲、“樂學(xué)”的體驗(yàn)。（4）關(guān)于課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)，以下視角可提供有益的啟示：不在于學(xué)校安排了多少課程，而在于學(xué)生是否對(duì)所學(xué)的東西感興趣、有好奇心和探究欲。不在于教師講授了多少個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而在于學(xué)生能否提出更多的為什么。不在于教師的教法如何精益求精，而在于學(xué)生課堂中是否有主動(dòng)參與和自由表達(dá)的機(jī)會(huì)。不在于學(xué)生接受和記憶了課本中多少內(nèi)容，而在于他們有多少質(zhì)疑和反思。不在于課后布置了多少作業(yè)，而在于孩子們課外能否展開想象的翅膀，拓展心靈的空間。不在于學(xué)科考試得了多少分，而在于孩子們對(duì)自己的發(fā)展是否有足夠的信心。不在于孩子們有多少琴棋詩畫的藝術(shù)特長(zhǎng)，而在于他們是否有豐富的情感世界和對(duì)真善美的渴望。不在于教室懸掛了多少名人名言的條幅，而在于學(xué)生們對(duì)自己以及周圍的人和事有多深刻的理解和感受。在對(duì)課堂教學(xué)的探討過程中，我讀到不少名家的論述，這些論述對(duì)我們認(rèn)識(shí)真正有意義的課堂很有幫助，現(xiàn)將這些論述推薦給同行，應(yīng)能產(chǎn)生積極的效果。顧泠沅教授認(rèn)為：課堂教學(xué)是一個(gè)極其復(fù)雜的人際過程，用兩三個(gè)指標(biāo)來評(píng)價(jià)無比復(fù)雜的課堂是非常困難的，他認(rèn)為敘事式研究是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展方向。葉瀾教授認(rèn)為：課堂教學(xué)形式化和教條化是窒息新課程改革的兩大殺手，片面追求教學(xué)手段的形式（如多媒體，合作學(xué)習(xí)，實(shí)踐性體驗(yàn)等）而不考慮是否需要運(yùn)用和運(yùn)用是否合理。一堂好課應(yīng)該是有生成性的課，既有資源的生成，又有過程狀態(tài)的生成；要淡化公開課，提倡研討課，而研討課應(yīng)該是真實(shí)的、不刻意粉飾的、值得反思的、有待研究的課。葉教授說：“只要是真實(shí)的，就是有缺憾”張民生教授認(rèn)為：那些脫離日常水平和條件的教學(xué)課例，作為研究課還可以，作為示范課就不能提倡，沒有推廣可能性的公開課是沒有價(jià)值的課的”缺憾恰恰是真實(shí)的指標(biāo)。一、來自教材設(shè)計(jì)的困惑：教材突出了活動(dòng)化的參與，但有些知識(shí)重點(diǎn)在行文表述上不太明確，有的重點(diǎn)甚至放到了相關(guān)鏈接中，導(dǎo)致學(xué)生不能很好總結(jié)把握知識(shí)重點(diǎn)。如，下冊(cè)第五課《人生難免有挫折》一框中，P61造成挫折的原因無非是自然因素、社會(huì)因素和個(gè)人因素，但教材在行文表述上比較籠統(tǒng)，條理也不太清晰。又如，上冊(cè)第八課《身邊的誘惑》中賭博的危害；《學(xué)會(huì)拒絕不良誘惑》中戰(zhàn)勝誘惑的正確方法；這些與學(xué)生關(guān)聯(lián)密切，影響較大的知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)放在正文中以突出重點(diǎn)所在，而教材卻放到相關(guān)鏈接資料中，似乎淡化了這些重點(diǎn)，導(dǎo)致在教學(xué)中重點(diǎn)把握不太好。教材的開放性拓展了學(xué)生的活動(dòng)空間，但缺少知識(shí)上下聯(lián)接的緊湊感。如上冊(cè)第九課《身邊的侵害和保護(hù)》一框中，P29在講到青少年面對(duì)身邊的侵害必須加強(qiáng)自己的保護(hù)，而教材接下來不是具體的方法指導(dǎo)，而是抽象的理論說教，具體如何保護(hù)自己卻放到第二框后面，顯得知識(shí)點(diǎn)過于散。個(gè)別輔助材料的設(shè)計(jì)對(duì)農(nóng)村學(xué)生而言，不太容易接受。如下冊(cè)第七課《法不可違》導(dǎo)入新課所設(shè)計(jì)的插圖材料：小勤撿廢品賺錢買校服，結(jié)果誤撿了建筑工地的鐵卡子，被送到派出所，這不是丟不丟面子的問題，對(duì)初一學(xué)生尤其對(duì)農(nóng)村學(xué)生來說他應(yīng)該感到困惑：自己究竟錯(cuò)在哪里？因?yàn)樗灰欢苤黎F卡子的用處。從而導(dǎo)致教師不能做出恰當(dāng)?shù)奶幚?。二、教師在?shí)施過程中的困惑：教學(xué)中學(xué)生生活線索和學(xué)科知識(shí)線索如何整合的問題。新教材把教學(xué)內(nèi)容由學(xué)科知識(shí)這一條線索，生成學(xué)生生活和學(xué)科知識(shí)兩條線索，無疑將使我們面對(duì)一種全新的課堂教學(xué)，這種教學(xué)究竟是什么樣子的？如何在我們的課堂教學(xué)中有機(jī)地整合這兩條線索？我們盡管做了大量的探索，但效果不是很理想。教學(xué)中課堂組織形式與教學(xué)內(nèi)容如何統(tǒng)一的問題。新課程首要目標(biāo)就是態(tài)度、情感、價(jià)值觀，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)目標(biāo)也加了道德情感和道德行為，再加上新教材以生活主題這種方式來呈現(xiàn)課程內(nèi)容，這些都容易使我們?cè)谧⒅亟虒W(xué)情景、學(xué)生活動(dòng)的同時(shí)，忽略了教學(xué)內(nèi)容，從過去的只注重學(xué)科知識(shí)這一極端，走向只注重教學(xué)的形式另一極端。在教學(xué)中如何做到“形散而神不散”？這也是我們?nèi)握n教師必須面對(duì)的問題。教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂教學(xué)生成關(guān)系如何處理的問題。教學(xué)是有目標(biāo)、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)。但在現(xiàn)實(shí)的實(shí)施新課程教學(xué)過程中，僅僅有教學(xué)的預(yù)先設(shè)計(jì)是不夠的，因?yàn)樾抡n程主張學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教學(xué)設(shè)計(jì)不再是一張施工圖紙，在教學(xué)過程中勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)教師的預(yù)先設(shè)計(jì)與課堂實(shí)施結(jié)果不一致的情況，教師的活動(dòng)、學(xué)生的活動(dòng)、師生互動(dòng)都可能生成新的教育教學(xué)內(nèi)容。如何處理這二者關(guān)系，讓課堂教學(xué)生成的新內(nèi)容為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)？這又是我們?cè)诮虒W(xué)中必然要面對(duì)的另一個(gè)問題。三、學(xué)校對(duì)教師、學(xué)生如何評(píng)價(jià)的問題。對(duì)課程的評(píng)價(jià)，應(yīng)包括對(duì)教師教學(xué)的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在教師碰到“做了很多探索，但是學(xué)生成績(jī)不理想”的問題，原因就是“我們考的究竟是什么？”我們是否可以單純依靠一個(gè)考試分?jǐn)?shù)和結(jié)果能檢測(cè)到學(xué)生所有特質(zhì)呢？學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)固然重要，但學(xué)生的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀、主動(dòng)性，想象力，創(chuàng)造性”或許更加重要，至少是同樣重要的。這些問題無法憑一張紙筆相加的試卷考查出來。因此，對(duì)教師的評(píng)價(jià)也不能簡(jiǎn)單地以學(xué)生某一階段的成績(jī)?yōu)橐罁?jù)。同樣，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也不能簡(jiǎn)單地以一次考試的成績(jī)和名次為標(biāo)準(zhǔn)。如何對(duì)教師，學(xué)生進(jìn)行合理評(píng)價(jià)？這是我們一直在探討，但仍懸而未決的問題。以上僅僅是我個(gè)人在實(shí)施新教材過程中的一些體會(huì)和看法，因個(gè)人的水平、能力有限，尤其針對(duì)教材設(shè)計(jì)提出的困惑或許有些偏頗，不當(dāng)之處，望各位同仁、專家批評(píng)指正。