【正文】 的；講應(yīng)該聽不見“千里鶯啼”是無聊的話。）語文的方法是以語言為核心的方法。如語言運用，語言技能，語言表達(dá)。語言的活動應(yīng)該是很多的，如分段層次分析、擴寫、改變?nèi)朔Q等。要讓學(xué)生用語文的思維來回答問題。這樣才才致于，問學(xué)生“老虎和驢”的關(guān)系時，學(xué)生講是“生物鏈”關(guān)系；才不致于，學(xué)生夸夸其談而答不到要點。我們也可以用非語文的方法來走進(jìn)文本，但前提是有用。誤區(qū)有：音樂的過度渲染，音樂與文本內(nèi)容不吻合；圖片（PPT）與文體不符（如《荷塘月色》出示的白天的荷塘；《落日》用了早晨的太陽）。兩個有效的例子：《落日》一課，畫三個方框，讓學(xué)生講落日的情景，并擬個標(biāo)題；“山舞銀蛇”用簡筆畫。題外話：學(xué)生真利害，老師出什么怪招，他們都會接。找細(xì)節(jié)，寫母愛。讓學(xué)生找三個細(xì)節(jié)，寫母親，只要學(xué)生能找到，他的文章一般都能寫好。一篇記敘文中一般要有這么兩三個細(xì)節(jié)描寫。四、本色語文的課堂特征即：樸實。樸，即簡單。真理都是樸實的；好課都是簡單的。簡單是美，簡單即高效，因為成本低，是可行的，可推廣的?！皹恪斌w現(xiàn)在以下幾個方面：教學(xué)內(nèi)容簡明如何確定教學(xué)內(nèi)容。內(nèi)容相對集中一點比較好。（此可看其論著）教學(xué)過程要簡潔。一堂課最多5個環(huán)節(jié)，能省的環(huán)節(jié)一定要省。凡是不好的課都“繞”，好課一般都很“干凈”。教學(xué)設(shè)計的“加減乘除”策略。在備課時可先加后減，一加一減，與不加不減不一樣；掙錢花完與沒錢花，雖都沒錢了便情況是不一樣的。對于重點環(huán)節(jié)，要學(xué)會分解成幾個小環(huán)節(jié)，重點環(huán)節(jié)要能做大，做到位。對一般的環(huán)節(jié)要學(xué)全整合。教學(xué)方法要簡易。實，即，每堂課要給學(xué)生一定的“干貨”，要有充實的積累；每堂課要有實實在在的語文學(xué)習(xí)活動；要有語文訓(xùn)練（如概括能力的訓(xùn)練等）。（這些觀點與余映潮是相同的。）五、幾個注意點要站在學(xué)生立場上設(shè)計教學(xué)。要立足于大多數(shù)學(xué)生，不能一個活動只有3個學(xué)生能夠參與。如一個學(xué)習(xí)活動，規(guī)定學(xué)生5分種完成，這5分種是站在學(xué)生角度確立的嗎？時間夠嗎，老師要考慮，而不走過場。如今有許多老師在上課時，往往是在“秀”自己。如深情地范讀等。示范可以，但要把握時機，要適度，要有具體的目的。在設(shè)計的背后，老師要自問兩個問題：為什么呢？有意思嗎？后記：在黃厚江講座即將結(jié)束之際，坐在遠(yuǎn)處看著他收放自如的講演，腦中突然躍出了“潘長江”的形象，覺得臺上的他，講到激動處，其語音、神情同潘長江有著很多的相似。從某種程度來講，老師就是演員呀?。ㄖx偉民整理20121026）第五篇：黃厚江《談?wù)務(wù)Z文教師的文本解讀》黃厚江：談?wù)務(wù)Z文教師的文本解讀——學(xué)習(xí)筆記（要點摘錄）[注] 前面有圍繞“文本解讀”開展了一次集體研研討活動，發(fā)現(xiàn)自己和身邊的同事對“文本解讀”這一專業(yè)術(shù)語雖然熟悉，但對規(guī)范的概念認(rèn)知知之甚少，撰寫文本解讀的能力非常糟糕。為此，針對“文本解讀”，大家需要補課學(xué)習(xí)，結(jié)合教學(xué)實踐，去認(rèn)識、理解、運用，以期望和大家一道能專業(yè)地“解讀文本”。學(xué)習(xí)的過程，是自我否定和改變的過程，不容易；而學(xué)而致用的過程，更是挑戰(zhàn)。閱讀教學(xué)中很多問題的出現(xiàn)，都與教師對文本缺少深入的解讀有著緊密的關(guān)聯(lián)；而許多成功的閱讀教學(xué)，都是以教師對文本深入、獨到的解讀為基礎(chǔ)的。——有必要對語文教師備課中的文本解讀進(jìn)行理性的思考和探討。語文教師備課中的文本解讀存在著這樣一些問題：(1)過程倒置。先閱讀教學(xué)參考和各種資料，然后再閱讀文本，甚至根本不閱讀文本。(2)有人無己。有大量教學(xué)參考資料充塞自己的頭腦，卻沒有自己的閱讀體驗和獨到見解。(3)重心失當(dāng)。熱衷于尋找新的教學(xué)方法、新的構(gòu)思和練習(xí)，沒時間閱讀文本本身。(4)僵化少變。即一旦形成了對文本的某種認(rèn)識，就很難改變，排斥新的觀點和說法。這樣的文本閱讀，缺少真正的閱讀過程，缺少直接的閱讀體驗作為教學(xué)決策的依據(jù)和資源，影響了教學(xué)方案的合理設(shè)計，制約了教師自身教學(xué)潛能的發(fā)揮，對學(xué)生閱讀中的問題很難有效處理和指導(dǎo)，直接影響了閱讀教學(xué)的質(zhì)量?！纳崎喿x教學(xué)，必須從改善備課中的文本閱讀做起。文本閱讀要經(jīng)歷三個階段：——“人生若只如初見”，擱置舊的體驗與認(rèn)知，全新感受，新鮮體驗。（1）不帶任何現(xiàn)成的結(jié)論進(jìn)行閱讀。備課時，先接觸文本，不看參考書，以平靜的心態(tài)和文本對話，和作者對話，傾聽文字的敘述，傾聽作者的敘述，感受和認(rèn)識自然地生長。（2）不帶任何現(xiàn)成框子進(jìn)行文本評價。閱讀是體驗、理解的過程，也是評價的過程。從某種意義上說，所有閱讀都是文學(xué)批評。因自我知識限制，會有評價標(biāo)準(zhǔn)和方式的滯后，導(dǎo)致閱讀方式和行為的僵化。（3）不是以教師的視角進(jìn)行閱讀。陌生化閱讀要求我們要以普通讀者的視角去閱讀文本，這樣所得會更真實，也更貼近學(xué)生閱讀過程的體驗和認(rèn)識。一味立足于教師立場閱讀，就會更加職業(yè)化、技術(shù)化，甚至?xí)霈F(xiàn)“解剖式閱讀”，讀文時看到的是一個個知識點和命題點?！皺M看成嶺側(cè)成峰”，從不同維度和層面觀照文本，獲得全息解讀。（1）一是文本的作者意義，或者說叫主觀意義，盡可能準(zhǔn)確地弄清楚作者試圖要表達(dá)的思想。對于教師來說，絕不是全部。以作者的寫作意圖作為評價理解準(zhǔn)確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是對閱讀教學(xué)任務(wù)矮化、窄化。（2）二是文本的客觀意義，特定的文本存在和流傳時，不再受作者的絕對約束，因特定的時代背景和環(huán)境，會具體客觀意義或社會意義。（3）三是讀者的個性意義，也叫讀者意義。會對同一話題或?qū)徝缹ο螅性诠餐赶蚧A(chǔ)上的不同解讀，或理解的指向本身就不同。[注] 人們所提倡的個性化解讀和多元解讀，包括創(chuàng)造性閱讀，都是基于這樣的閱讀基本規(guī)律提出來的。當(dāng)然，要我們對每一個文本的三重意義都認(rèn)識得十分清楚，是苛求，甚至根本不可能。作為語文教師，不清醒認(rèn)識這樣的閱讀規(guī)律，非?？膳?。認(rèn)識三種關(guān)系不難，難在在具體的閱讀教學(xué)過程中能夠處理好三重意義之間的內(nèi)在聯(lián)系，處理好多元與一元、個性與共性之間的辯證關(guān)系。——立足閱讀教學(xué)、借助個性化的解讀方式，獲得對文本新穎、獨特的理解。（1）尋求解讀文本的新視角，獲得對文本內(nèi)涵的新理解。作為一個中學(xué)教師，由于學(xué)力和時間的局限有時候要換一個絕對的新角度解讀作品或許會力不能及，這時就可以借助他人的尤其是一些名家的解讀拓展自己的視野，借助他人的視角來形成自己的新解讀。如錢理群先生、孫紹振先生常常對選入中學(xué)語文教材的一些經(jīng)典篇目提出新的解讀，很值得我們借鑒和汲取。（多讀書、多借鑒）（2）尋求解讀文本的新途徑，采用新的切入方式解讀文本。不同的人解讀文章有不同的習(xí)慣方式，解讀不同類的文章也各有一些基本的途徑。這樣的習(xí)慣方式和基本途徑可以提高我們文本解讀的效率，但長期采用這樣同樣不變的方式和途徑，也會僵化我們的閱讀方式和解讀文本的思維，使我們對文本的解讀很難有新的突破。（對一線普通老師是挑戰(zhàn)）（3）發(fā)現(xiàn)文本解讀的新問題，并通過問題解決形成教學(xué)的新思路。新的問題，是從文本本身的發(fā)現(xiàn)，也可能是從教學(xué)中文本處理角度的發(fā)現(xiàn)。一個不能發(fā)現(xiàn)新問題的教師，肯定是缺少教學(xué)智慧的。發(fā)現(xiàn)問題，解決問題——哪怕問題沒有解決——就會提升課堂教學(xué)的品位和質(zhì)量。可以說，凡是成功的課堂，智慧的教學(xué)，都會展示教師發(fā)現(xiàn)問題的能力。智慧的教學(xué)來自智慧的閱讀，智慧的閱讀要求教師的閱讀必須有自己的發(fā)現(xiàn)。