【正文】 （重點：第一、三、四段）第一段：景：（以學(xué)生的活動為主）逐層設(shè)疑：第一段作者寫的是什么內(nèi)容？（清風(fēng)徐來 水波不興）是什么樣的景？（景：月出東山 徘徊斗牛 白露橫江 水光接天）看到這樣的景會有什么樣的心情？教師點撥：寫得真美！清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，果然秋景如畫，風(fēng)月無邊，一路樂景?？戳诉@樣的文字，我們真的很佩服蘇軾：“除卻詩酒何所癖，獨(dú)于山水不能廉。”正是這美景激發(fā)了作者的心曠神怡之情。此一樂也：山水之樂，詩酒之樂。再來欣賞一遍。（全體女生讀）３、知人論世：（以第二段〈過渡段〉為契機(jī)介紹蘇軾的人生經(jīng)歷，重點是政治上的坎坷遭遇，為三、四段的情理理解作必要的鋪墊。）第三段：情：⑴ 歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢？悲的內(nèi)容是什么呢？⑵ 學(xué)生齊讀、體會。⑶ 學(xué)生自己看書思考、分類。⑷ 相互借鑒、爭辯、質(zhì)疑。⑸ 教師點撥、師生共同總結(jié)：無枝可依情英雄安在悲人生無常第四段：理：（在誦讀中理解、品味語言）⑴ 他怎樣來排遣這種悲苦郁悶之情呢？盈虛有數(shù) 物我無盡理清風(fēng)明月 與子共適⑵ 這樣深奧的道理，遠(yuǎn)隔千年的描述，今天我們讀來并不感到晦澀難懂，為什么？引導(dǎo)學(xué)生品味語言。補(bǔ)充《定**》（幫助理解）：定**三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺頌t灑處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。⑶ 你認(rèn)為當(dāng)時真的有這樣一場主客答問嗎？學(xué)生暢談感受、認(rèn)知。教師明確：主客答問是賦的傳統(tǒng)手法；蘇軾借此抒懷，有無并不重要。教師強(qiáng)調(diào)：正是用這種觀點看待萬事萬物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脫?；貧w自然，融于自然，在恬淡幽靜、氣氛清新的清風(fēng)明月中找到了精神的寄托?？梢哉f這是一種無可奈何的隨遇而安的慰藉，但又何嘗不是一種苦難后深悟的曠達(dá)。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達(dá)超脫起來。因此，客喜而笑，感情也一掃悲傷而變得開朗樂觀──主客暢飲，酣睡達(dá)旦。⑷ 總評蘇軾：展現(xiàn)其人格魅力，對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。五、賞析構(gòu)思選材技巧重點：景、情、理的關(guān)系。教師明確：常言說：文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂心情；再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現(xiàn)實的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表達(dá)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。那么，前后兩“樂”相同嗎？為什么？學(xué)生回答。如下圖：景（樂──山水之樂）理（樂──達(dá)觀之樂）情（悲）情因景生 景以情顯 移情于理風(fēng)月不老 先生未亡教師強(qiáng)調(diào)：全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，不離眼前景；議論、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情顯，移情于理。今天我們重讀此篇佳作，無論是作者的文學(xué)才華，還是他的人格品質(zhì)，都讓我們感到： 風(fēng)月不老，先生未亡。六、研究性學(xué)習(xí)比較閱讀：蘇軾《后赤壁賦》《念奴嬌赤壁懷古》《記承天寺夜游》參考篇目：林語堂《蘇東坡傳》余秋雨《蘇東坡突圍》【板書設(shè)計】赤壁賦蘇 軾景（樂──山水之樂）理（樂──達(dá)觀之樂）情（悲）情因景生 景以情顯 移情于理風(fēng)月不老 先生未亡第五篇：高一語文《赤壁賦》教案15福建省南平市延平中學(xué) 鄭賜來【教學(xué)目標(biāo)】１、以意逆志，知人論世的詩文鑒賞方式。２、課內(nèi)外的知識的結(jié)合與遷移?！窘虒W(xué)重難點】１、體會古代文人排解憂悶情緒的方式。２、詩人面對困境、逆境時樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度?！窘虒W(xué)方式】多媒體?！窘虒W(xué)課時】一課時。【教學(xué)過程】一、引子面對困境、逆境，痛苦、悲傷、落寞、茫然，自是不言而喻，但這種情緒如何消除呢？ 這叫消解悲劇情緒，中國人在傳統(tǒng)文化里面，消解悲劇情緒的因素主要有以下五種：仙、酒、夢、女人（知音）、自然（風(fēng)、月、水等）這是古人解救自我的好方法。就如李白高呼：“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”，并提議：“五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！表f莊也說：“須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何！”。又如：曹 操：對酒當(dāng)歌，人生幾何？陳子昂：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！許 渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。楊 慎：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。蘇軾是中國古代最有魅力和性格的文人，那他又是如何來排遣心中的苦悶和憂愁的呢？蘇軾也是個文人，也脫離不了上面這幾種方法，但卻別具風(fēng)格，獨(dú)樹一幟！他認(rèn)為舉杯只會愁更愁，俗話說“心病還要心藥醫(yī)”，欲求精神苦悶的真正解脫，只有求之于自身在哲學(xué)上的“解脫”，雖然他在文中借客之口表達(dá)了自己的悲情，但并不在宣揚(yáng)這種悲觀的論調(diào)，而是沿用賦家“主客問答，抑客伸主”的方法，力求闡明萬物變與不變的道理，超脫于無益的悲觀，憑仗哲學(xué)武器，他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個更新的境界。這是一種成熟，也是一種睿智，更是一種難以企及的境界！文中通過“主”“客”問答，引出一場關(guān)于人生意義的論辯。一主一客其實都是作者的獨(dú)白，反映了他陷于苦悶而又希望擺脫苦悶的矛盾心理。“主”其實是詩人樂觀、積極精神的象征；“客”是詩人悲觀、消極情緒的代表。兩者在作者內(nèi)心中不斷地交織、斗爭，就像左手握右手，不可逃避又難于割舍！如此，赤壁就成了蘇軾左右手的承載物和釋放物了。大家分別從各段中劃出描寫這五種解脫方式的語句。仙──第一段：馮虛御風(fēng)、遺世獨(dú)立、羽化而登仙。第三段：挾飛仙以遨游。酒──第一段：舉酒囑客。第二段：飲酒樂甚。第三段：釃酒臨江、橫槊賦詩、舉匏樽以相屬。第五段：洗盞更酌、杯盤狼藉。女人（知音）──第一段：與客泛舟。第二段：望美人兮天一方。第三段：吾與子漁樵與江渚之上。第四段：而吾與子之所共適。第五段：相與枕藉乎舟中。但本文寫得最精彩的不是以上幾種，而是描寫“自然”這一部分，這也是本文最具魅力和沖擊力的地方了。請大家分別找出文中描寫、議論“風(fēng)月、水月”的語句！前人稱《赤壁賦》“以江山風(fēng)月作骨”?！帮L(fēng)月”是描寫之主景，抒情之觸媒，議論之載體。把握住上列句子，也就把握住了全賦之骨。描寫風(fēng)月──月出：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。月影：桂棹兮蘭槳，擊空明兮沂流光。月照：明月??吾與子之所共適。月消：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。議論風(fēng)月──客引曹孟德寫月詩：月明星稀，烏鵲南飛?？徒柙伦h人生失意：知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。蘇子借月展開議論：客亦知夫水與月乎？蘇子以月借喻人生：明月??是造物者之無盡藏也。思考探討：課文中又寫了怎樣的“水月”景象？明確：現(xiàn)實中的“水月”──柔和之美──欣賞風(fēng)月（實）歷史中的“水月”──蒼涼之意──憑吊古人（虛）哲理中的“水月”──人生須臾──體悟人生（虛）水月人逝者如斯盈虛如彼生老病死未嘗往也卒莫消長代代相承小結(jié)：聽任天命，隨遇而安，積極進(jìn)取，直面人生。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。二、赤壁為什么能夠成為蘇軾排憂解悶的好去處呢明確：１、赤壁的秀美可以撫慰靈魂。２、尋求人生的平衡點。也就是所說的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。３、寄托自己對英雄業(yè)績的向往和惆悵。４、氣度的寬宏，曹操雖敗仍不失英雄風(fēng)范，蘇軾雖處境艱難仍心懷壯志。蘇子從江水月亮得出關(guān)于瞬間與永恒這一哲學(xué)范疇：水雖東流長逝，但江中之水卻未曾枯竭；月雖有圓有缺，但仍是光照千古未曾損耗。清風(fēng)江水明月可以永恒，不朽的人生也可以靠“立德”“立功”“立言”來完成，于是轉(zhuǎn)而為對不朽人生的積極追求。也就是說，他通過赤壁這個地方，用了以上幾種情感排解的方式，給自己的精神予解脫、凈化、升華，化悲痛為力量，變悲觀為樂觀，視悲苦如云煙！其實，蘇軾這一階段的許多詩詞文都有此特點。三、蘇軾同一時期的作品賞析讀讀下面四首詞，用不同橫線劃出有關(guān)五種消解悲劇情緒的語句：１、《念奴嬌赤壁懷古》：大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。２、《水調(diào)歌頭》：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。３、《西江月》：世事一場大夢，人生幾度新涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。這首詞反映了作者謫居后的苦悶心情，詞調(diào)較為低沉、哀惋，充滿了人生空幻的深沉喟嘆。具體寫作年代，大概是元豐三年（１０８０）。詞的上片寫感傷，寓情于景，詠人生之短促，嘆壯志之難酬。下片寫悲憤，借景抒情，感世道之險惡，悲人生之寥落。４、《南歌子》：雨暗初疑夜，風(fēng)回便報晴。淡云斜照著山明，細(xì)草軟沙溪路、馬蹄輕。卯酒醒還困，仙村夢不成。藍(lán)橋何處覓云英？只有多情流水、伴人行。這首詞寫于元豐二年（１０７９）蘇軾任湖州（今浙江嘉興）知州期間。詞中通過作者于江南水鄉(xiāng)行路途中的所見所感，反映了他宦海沉浮中的復(fù)雜感受，抒發(fā)了人生之不得成仙而去的感。多媒體顯示：沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。──傅 雷啟示：面對逆境，要把眼光放長遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。四、課外閱讀閱讀《后赤壁賦》和《定**》《江城子》。定**三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余不覺。已而遂晴。故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜陽卻迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。江城子乙卯正月二十日夜記夢。十年生死生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢微霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸處，明月夜，短松崗。