【正文】 人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上；還有這一段的對(duì)比是為了寫“悲”。吾生之須臾和長(zhǎng)江之無(wú)窮對(duì)比，說明人生短暫，如匆匆過客，“蜉蝣與天地，滄海與一粟”對(duì)比，說明人的渺小。蘇軾的感嘆實(shí)乃千古一嘆，例如：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’。”（《論語(yǔ)》）“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！保ㄇf子《南華經(jīng)》）億庫(kù)教育網(wǎng) 百萬(wàn)教學(xué)資源免費(fèi)下載 億庫(kù)教育網(wǎng) 百萬(wàn)教學(xué)資源免費(fèi)下載“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，尤不能不以之為懷；況修短隨化，終期于盡。”（王羲之《蘭亭集序》）“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！保▌⑾Ｒ摹洞最^翁》）３、明理：宇宙變化哲理：明確：用水與月作比喻，借眼前的景來(lái)說理，寓理于景。從“變與不變”的角度，從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬(wàn)變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化；從不變的角度，我和萬(wàn)物都是永恒的?！叭∨c不取”的角度，大自然是個(gè)無(wú)窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認(rèn)為人對(duì)自然萬(wàn)物，不該取的不取，該取的就取。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無(wú)窮”，而要使無(wú)窮的自然萬(wàn)物為“吾生”所享用，從中得到樂趣。４、以“喜”作結(jié)表達(dá)了作者怎樣的情懷和人生態(tài)度？明確：呼應(yīng)開頭，如“舟中”呼應(yīng)“泛舟”；“東方之既白”呼應(yīng)“月出東山”。結(jié)構(gòu)渾然一體。最后寫“客喜而笑”，情感轉(zhuǎn)悲為喜。是分外欣慰和輕松，蘇軾通過自我調(diào)節(jié)達(dá)到了精神上的滿足。反襯，用“杯盤狼籍”的雜亂形象來(lái)反襯內(nèi)心世界的舒坦、寧?kù)o。四、補(bǔ)充作結(jié)??一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了──與古往今來(lái)許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻。幸好，他還不年老，他在黃州期間，是四十四歲至四十八歲，對(duì)一個(gè)男人來(lái)說，正是最重要的年月，今后還大有可為。中國(guó)歷史上，許多人覺悟在過于蒼老的暮年，換言之，成熟在過了季節(jié)的年歲，剛要享用成熟所帶來(lái)的恩惠，腳步卻已踉蹌蹣跚；與他們相比，蘇東坡真是好命。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果──引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。──（摘自余秋雨：《東坡突圍》）億庫(kù)教育網(wǎng) 百萬(wàn)教學(xué)資源免費(fèi)下載第五篇：高一語(yǔ)文《赤壁賦》教案8河南省焦作市第一中學(xué) 黨紅英【教學(xué)目的】１、了解“賦”這種文體的特征，鑒賞音韻美和意境美。２、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代散文的能力，學(xué)習(xí)文章的表達(dá)技巧。３、結(jié)合作者的處境，體驗(yàn)作者的情感，理解作者的人生感悟?！窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】１、感悟作者的情感變化，品味語(yǔ)言之美。２、體會(huì)景、情、理的交融，品鑒技巧之美。【教學(xué)方法】１、誦讀和鑒賞。２、運(yùn)用多媒體課件?！菊n時(shí)安排】二課時(shí)。【教學(xué)過程】第一課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)在日本的千葉，一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，立著這樣一塊石碑，上面寫著這樣兩個(gè)字：蟲二。許多人到此不解其意，后郭沫若作了妙解，他說這兩個(gè)字應(yīng)分別加上兩個(gè)邊框，讀為“風(fēng)月無(wú)邊”，是盛贊此地之美的。而我們今天要鑒賞的《赤壁賦》，就是借詠無(wú)邊風(fēng)月而抒懷的。文章的作者是蘇軾。二、展示賞析重點(diǎn)１、感悟作者的情感變化，品味語(yǔ)言之美。２、體會(huì)景、情、理的交融，品鑒技巧之美。三、教師范讀課文１、目標(biāo)：訂正字、詞的讀音。２、關(guān)注作者感情的變化。四、師生共同解讀賞析（重點(diǎn)、難點(diǎn)）１、整體感知：學(xué)生默讀全文，借助課下注釋，琢磨段與段之間的關(guān)系，體會(huì)作者感情的變化。理清本文的線索。２、解讀賞析：（重點(diǎn)：第一、三、四段）第一段：景：（以學(xué)生的活動(dòng)為主）逐層設(shè)疑：第一段作者寫的是什么內(nèi)容？（清風(fēng)徐來(lái) 水波不興）是什么樣的景？（景：月出東山 徘徊斗牛 白露橫江 水光接天）看到這樣的景會(huì)有什么樣的心情？教師點(diǎn)撥：寫得真美！清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧?kù)o，蒼茫而朦朧，果然秋景如畫，風(fēng)月無(wú)邊，一路樂景?？戳诉@樣的文字，我們真的很佩服蘇軾：“除卻詩(shī)酒何所癖，獨(dú)于山水不能廉?！闭沁@美景激發(fā)了作者的心曠神怡之情。此一樂也：山水之樂，詩(shī)酒之樂。再來(lái)欣賞一遍。（全體女生讀）３、知人論世：（以第二段〈過渡段〉為契機(jī)介紹蘇軾的人生經(jīng)歷，重點(diǎn)是政治上的坎坷遭遇，為三、四段的情理理解作必要的鋪墊。）第三段：情：⑴ 歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢？悲的內(nèi)容是什么呢？⑵ 學(xué)生齊讀、體會(huì)。⑶ 學(xué)生自己看書思考、分類。⑷ 相互借鑒、爭(zhēng)辯、質(zhì)疑。⑸ 教師點(diǎn)撥、師生共同總結(jié)：無(wú)枝可依情英雄安在悲人生無(wú)常第四段：理：（在誦讀中理解、品味語(yǔ)言）⑴ 他怎樣來(lái)排遣這種悲苦郁悶之情呢？盈虛有數(shù) 物我無(wú)盡理清風(fēng)明月 與子共適⑵ 這樣深?yuàn)W的道理，遠(yuǎn)隔千年的描述，今天我們讀來(lái)并不感到晦澀難懂，為什么？引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言。補(bǔ)充《定**》（幫助理解）：定**三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)瀟灑處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。⑶ 你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真的有這樣一場(chǎng)主客答問嗎？學(xué)生暢談感受、認(rèn)知。教師明確：主客答問是賦的傳統(tǒng)手法；蘇軾借此抒懷，有無(wú)并不重要。教師強(qiáng)調(diào)：正是用這種觀點(diǎn)看待萬(wàn)事萬(wàn)物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脫?；貧w自然，融于自然，在恬淡幽靜、氣氛清新的清風(fēng)明月中找到了精神的寄托?？梢哉f這是一種無(wú)可奈何的隨遇而安的慰藉，但又何嘗不是一種苦難后深悟的曠達(dá)。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達(dá)超脫起來(lái)。因此，客喜而笑，感情也一掃悲傷而變得開朗樂觀──主客暢飲，酣睡達(dá)旦。⑷ 總評(píng)蘇軾：展現(xiàn)其人格魅力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。五、賞析構(gòu)思選材技巧重點(diǎn)：景、情、理的關(guān)系。教師明確：常言說：文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩(shī)，使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂心情；再?gòu)膽{吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬(wàn)物同樣是永久地存在，表達(dá)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。那么，前后兩“樂”相同嗎？為什么？學(xué)生回答。如下圖：景（樂──山水之樂）理（樂──達(dá)觀之樂）情（悲）情因景生 景以情顯 移情于理風(fēng)月不老 先生未亡教師強(qiáng)調(diào)：全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，不離眼前景；議論、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情顯，移情于理。今天我們重讀此篇佳作，無(wú)論是作者的文學(xué)才華，還是他的人格品質(zhì)，都讓我們感到： 風(fēng)月不老，先生未亡。六、研究性學(xué)習(xí)比較閱讀：蘇軾《后赤壁賦》《念奴嬌赤壁懷古》《記承天寺夜游》參考篇目：林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》余秋雨《蘇東坡突圍》【板書設(shè)計(jì)】赤壁賦蘇 軾景（樂──山水之樂）理（樂──達(dá)觀之樂）情（悲）情因景生 景以情顯 移情于理風(fēng)月不老 先生未亡