【正文】 嫵媚，甚至寫男女私情，呈現(xiàn)出香艷大膽的審美特征，體現(xiàn)艷情娛樂的文人情懷；其次，歐陽修的詞描繪自然風(fēng)關(guān)，抒發(fā)文人的閑情雅志；歐陽修的部分詞專意于內(nèi)心深處隱秘細(xì)微的感受的描寫，透露出士大夫的感傷情懷，成為唐宋詞史中把詞的娛樂性功能推向抒情性功能的一個(gè)重要作家。關(guān)鍵詞：歐陽修詞；文人情懷；艷情娛樂；閑雅；感傷情懷。關(guān)于詞體文學(xué)的特征，王國(guó)維在《人間詞話》中提到：“詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言”，[1] 81王國(guó)維闡明了詞體文學(xué)具有兩個(gè)相聯(lián)系的審美特征：一是“要眇宜修”，指美好之貌；二是“言長(zhǎng)”，指語言的幽深隱約。也就是說，王國(guó)維指出詞這樣的文體應(yīng)具備象女子般美好的特征，表達(dá)的是文人微妙曲折而且幽深的心境。產(chǎn)生于民間、興盛于歌樓酒館的詞體文學(xué)一開始就帶著艷麗多情的特色，隨著晚唐五代文人創(chuàng)作詞體文學(xué)的興盛，詞開始逐漸表現(xiàn)文人的幽深的心境，如西蜀詞人、南唐詞人的創(chuàng)作。歐陽修的詞正是用綺麗香艷的詞展現(xiàn)其隱秘的內(nèi)心世界。作為北宋文壇上的領(lǐng)袖人物，歐陽修在其詩歌中表現(xiàn)傳統(tǒng)的士大夫精神與情懷，在詩中堅(jiān)持所謂“溫柔敦厚”、“怨誹而不亂”的傳統(tǒng)，而其詞與其詩表現(xiàn)的風(fēng)格與精神內(nèi)涵是完全不一致的，在其詞中我們看到的仍然是他的文人情懷，只是這樣的文人情懷有艷情娛樂、閑情雅志和文人的感傷情懷三種類型，與其“明經(jīng)載道”的詩歌呈現(xiàn)完全不一致的審美特征。他的詞有南唐、五代的遺風(fēng)，其詞多為小令，內(nèi)容寫艷情娛樂、閑雅情懷，風(fēng)格婉約柔曼香艷；有一類詞歌詠?zhàn)匀伙L(fēng)光，抒發(fā)個(gè)人身世感慨的，表現(xiàn)感傷內(nèi)斂的心境。歐陽修詞呈現(xiàn)多元化的審美特征，其作品增強(qiáng)了詞的抒情功能，成為把詞體文學(xué)從娛樂性功能向推向抒情性功能的一個(gè)重要作家。一、士大夫的艷情娛樂歐陽修的詞第一個(gè)審美特征是艷情娛樂。北宋前期，由于統(tǒng)治者對(duì)士大夫的重視，采取偃武修文的政策，歌舞宴樂之風(fēng)盛行,士大夫們寫作艷情娛樂之詞，據(jù)陳世修《陽春集序》記載：“公以金陵盛時(shí)，內(nèi)外無事，朋僚親舊，或當(dāng)宴集，多運(yùn)藻思，為樂府新詞，俾歌者倚絲竹而歌之，所以娛賓而遣興也?！盵2]14這則材料表明詞體文學(xué)僅僅是人們休閑娛樂的工具而已。歐陽修創(chuàng)作詞的態(tài)度也是如此。和北宋前期的文人相似，歐陽修只把詞體文學(xué)作為不登大雅之堂的小技，歐陽修將詞看作為消遣性、娛樂性的游戲之作，據(jù)《歷代詞話卷四》記載：“歐陽公嘗致意於詩，溫柔敦厚，詩教也，所得多矣。吟詠之馀，溢為詞章，平山堂[3]11491151集，盛傳於世。公自云所作多在三上者，枕上、馬上、廁上也。［羅泌序］”，這則材料表現(xiàn)的是歐陽修視詞為閑暇之余的游戲之作。受此社會(huì)文化環(huán)境以及士大夫傳統(tǒng)文學(xué)觀念的影響，歐陽修的部分詞香艷綺麗，表現(xiàn)男女私情。關(guān)于歐陽修創(chuàng)作艷詞的記載也比較詳細(xì)，如：“ 歐陽永叔為河南暮官時(shí)，嘗眷一妓。錢文僖為留守，梅圣俞、尹師魯，同在暮下。一日，宴於后園，客集而歐與妓俱不至。移時(shí)方來，錢詰妓何以后至。妓謝曰：‘患暑，往涼堂小憩，覺后失金釵，竟未覓得，是以來遲?！X笑曰：‘若得歐推官一詞，當(dāng)為償釵?！瘹W即席賦臨江仙云：‘柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干私倚，待得月畢生。燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動(dòng)簟紋平。水晶雙枕，旁有墮釵橫?！痆4]23042305舉座擊節(jié)嘆賞。錢命妓滿酌進(jìn)歐公，庫(kù)為償釵焉?！睔W陽修的詞寫艷情的如《好女兒令》：眼細(xì)眉長(zhǎng)。宮樣梳妝。靸鞋兒走向花下立著。一身繡出，兩同心字，淺淺金黃。早是肌膚輕渺，抱著了、暖仍香。姿姿媚媚端正好，怎教人別后，從頭仔細(xì)，斷得思量。再如《南鄉(xiāng)子》二首，其一：淺淺畫雙眉。取次梳妝也便宜。灑著胭脂紅撲面，須知。更有何人得似伊。寶帳燭殘時(shí)。好個(gè)溫柔模樣兒。月里仙郎清似玉，相期。些子精神更與誰。其二：好個(gè)人人，深點(diǎn)唇兒淡抹腮?；ㄏ孪喾?、忙走怕人猜。遺下弓弓小繡鞋。刬襪重來。半亸烏云金鳳釵。行笑行行連抱得，相挨。一向嬌癡不下懷。以上三首詞寫女性的妝容，描繪女子的眉毛為“ 眼細(xì)眉長(zhǎng)”“ 淺淺畫雙眉”；寫女性的整體形象為“深點(diǎn)唇兒淡抹腮”、“ 姿姿媚媚端正好”、“好個(gè)溫柔模樣兒”、“ 好個(gè)人人”；也寫其情態(tài)“一向嬌癡不下情”，詞的內(nèi)容主要傾向于寫女性的嬌羞與嫵媚，詞風(fēng)頗接近于晚唐花間詞，溫柔悱惻。試與溫庭筠詞《菩薩蠻》其一比較：小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。溫庭筠此詞以一女子為描寫對(duì)象，通過刻畫女子雪白的腮、精致的眉、嬌好的面容、華麗的衣服來展現(xiàn)女子美麗的形象，詞風(fēng)膿艷，溫庭筠詞因此被稱為《人間“畫屏金鷓鴣”[5]3，歐陽修詞風(fēng)與之相似，據(jù)《歷代詞話卷四》記載：“歐陽修詠草‘闌干十二獨(dú)憑春。晴碧遠(yuǎn)連云。千里尤里，二月三月，行色苦愁人。謝家池上，江淹浦畔，吟魄與離魂。那堪疏雨滴黃昏。更特地、憶王孫。’此陽公少年游詠草詞也。不惟君復(fù)、圣俞二詞不及，求諸唐人溫、李集中，殆與之為一矣?！盵6]11491551材料指出歐陽修的詞可與花間集的代表人物溫、李的藝術(shù)成就相媲美。而另外的詞則表現(xiàn)為香艷大膽，如《醉蓬萊》：見羞容斂翠，嫩臉勻紅，素腰裊娜。紅藥闌邊，惱不教伊過。半掩嬌羞，語聲低顫，問道有人知么。強(qiáng)整羅裙，偷回波眼，佯行佯坐。更問假如，事還成后，亂了云鬟，被娘猜破。我且歸家，你而今休呵。更為娘行，有些針線，誚未曾收啰。卻待更闌，庭花影下，重來則個(gè)。又如《鼓笛慢》：縷金裙窣輕紗，透紅瑩玉真堪愛。多情更把，眼兒斜盼，眉兒斂黛。2 舞態(tài)歌闌，困偎香臉，酒紅微帶。便直饒、更有丹青妙手，應(yīng)難寫、天然態(tài)。長(zhǎng)恐有時(shí)不見，每饒伊、百般嬌騃。眼穿腸斷，如今千種，思量無奈?；ㄖx春歸，夢(mèng)回云散，欲尋難再。暗消魂，但覺鴛衾鳳枕，有余香在?！蹲砼钊R》用女子的口吻寫男女私情，用到“事還成后，亂了云鬟，被娘猜破”，甚至期待“卻待更闌，庭花影下，重來則個(gè)”；而《鼓笛慢》上片寫女子的多情與嫵媚“多情更把，眼兒斜盼，眉兒斂黛”，下片寫男女幽會(huì)“暗消魂，但覺鴛衾鳳枕，有余香在”，充溢著香艷大膽的特征。此外《看花回》“曉色初透東窗”，《蝶戀花》“幾度蘭房聽禁漏，臂上殘妝”，《蝶戀花》“百種相思千種恨”，《阮郎歸》“濃香搓粉細(xì)腰肢、“去年今日落花時(shí)”、“玉肌花臉柳腰肢”，《滴滴金》“ 尊前一把橫波溜”等也都是香艷大膽之詞。歐陽修詞還有寫男女相思之痛楚的，如《漁家傲》：為愛蓮房都一柄。雙苞雙蕊雙紅影。雨勢(shì)斷來風(fēng)色定。秋水靜。仙郎彩女臨鸞鏡。妾有容華君不省?；o恩愛猶相并?；▍s有情人薄幸。心耿耿。因花又染相思病。詞描寫男女相思，柔潤(rùn)清圓。其他如《鹽角兒》“人生最苦”，《蕙香囊》“身作琵琶”，《玉樓春》“艷冶風(fēng)情天與措”，《玉樓春》“ 半輻霜綃親手剪”，《玉樓春》“ 紅樓昨夜相將飲”、“金雀雙鬟年紀(jì)小”、“ 夜來枕上爭(zhēng)閑事”，《迎春樂》“薄紗衫子初腰匝”，《一落索》“小桃風(fēng)撼香紅碎”，《夜行船》“閑把鴛衾橫枕”、“輕捧香腮低枕”都寫艷情，風(fēng)格大膽、率真。關(guān)于歐陽修的艷詞，評(píng)論也較多，如“歐詞未脫五代風(fēng)采，歐陽公詞，飛卿之流亞也。其香艷之作，大率皆年少時(shí)筆墨，亦非盡后人偽作也。但家數(shù)近小，[7]3721未盡脫五代風(fēng)氣?！痹u(píng)論說歐陽修詞有五代的香艷氣息，略帶貶意。甚至有評(píng)論者說歐陽修的詞藝術(shù)水平不高，如：“北宋詞古意漸遠(yuǎn) 北宋詞，沿五代之舊，才力較工，古意漸遠(yuǎn)。晏、歐著名一時(shí)，然并無甚強(qiáng)人意處。即以艷體論，亦非高境?！保秩纭瓣虤W詞近正中 晏、歐詞雅近正中，然貌合神離，所失甚遠(yuǎn)。蓋正中意余于詞，體用兼?zhèn)?，不?dāng)作艷詞讀。若晏、歐不過極力為艷詞耳，尚安足重?！碑?dāng)然也有對(duì)歐陽修艷情詞進(jìn)行肯定的，如 “詩三百篇，大旨?xì)w于無邪。北宋產(chǎn)晏小山工于言情，出元獻(xiàn)、文忠之右，然不免思涉于邪，有失風(fēng)人之旨。而措詞婉妙，則一時(shí)獨(dú)步。”[8]37813782以上評(píng)論無一例外地指出歐陽修詞呈現(xiàn)出香艷的一面。因?yàn)闅W陽修特殊的身份和地位，人們對(duì)他的某些作品產(chǎn)生爭(zhēng)議。例如“劉偽作西清詩話謂歐詞之淺近者是劉偽作。又云：元豐中崔公度跋馮延巳陽春詞云，其間有入六一詞者。今柳三變?cè)~亦有雜入平山堂集者。則知浮艷者皆非公作也?！盵9]11491151又如“歐陽修望江南王至默記，載歐陽公望江南雙調(diào)云：‘江南柳，葉小未成陰。人為綠輕那忍折，鶯憐枝嫩不勝吟。留取待春深。十四五，閑抱琵琶尋。堂上簸錢堂下走，恁時(shí)相見已留心。何況到如今。’初奸黨誣公盜甥，公上表自白云：‘喪厥夫而無托，攜孤女以來歸?！瘡埵洗藭r(shí)年方十歲。錢穆父素恨以，笑曰：‘此正學(xué)簸錢時(shí)也?！瘹W知貢舉，下第舉人復(fù)作醉蓬萊譏之。按歐公此詞出錢氏私志，蓋錢世昭因公五代史中多毀吳越，故丑詆之。其詞之猥弱，必非公作，不足信也?！盵10]11491151 又“歐詞與陽春花間相混歐公小詞，間見諸詞刻。陳氏書錄一卷，其間多有與陽春、花間相混者，亦有鄙褻之語一二廁其中，當(dāng)是仇人無名子所為。近有醉翁琴趣外篇，凡六卷二百馀首，所謂鄙褻之語，往往而是，不止一二也。前題東坡序八九語，詞氣卑陋，不類坡作，益可以證詞之偽。[10]11491151 以上的爭(zhēng)論顯然是為了保護(hù)歐陽修作為文人士大夫正統(tǒng)文人的一面，但從另外一個(gè)角度證明了歐陽修詞艷麗大膽的特征。二、逍遙閑散的閑情雅致在論及歐陽修的詞時(shí)，評(píng)論者更多看到其閑雅之情，逍遙閑散，抒發(fā)閑愁，風(fēng)格典雅婉和。如《漁家傲》八首，試看兩首：暖日遲遲花裊裊。人將紅粉爭(zhēng)花好?；ú荒苎晕┙庑?。金壺倒?；ㄩ_未老人年少。車馬九門來擾擾。行人莫羨長(zhǎng)安道。丹禁漏聲衢鼓報(bào)。催昏曉。長(zhǎng)安城里人先老。其二：荷葉田田青照水。孤舟挽在花陰底。昨夜蕭蕭疏雨墜。悉不寐。朝來又覺西風(fēng)起。雨擺風(fēng)搖金蕊碎。合歡枝上香房翠。蓮子與人長(zhǎng)廝類。無好意。年年苦在中心里?！稘O家傲》“ 暖日遲遲花裊裊”上片把人與花做對(duì)比，寫到“花開未老人年少”，青春還在，故不是惆悵，而下片寫時(shí)光流逝，青春易老，“長(zhǎng)安城里人先老”。抒發(fā)的是生命不能圓滿的閑愁。此外，還有《玉樓春》“常憶洛陽風(fēng)景媚”、“池塘水綠春微暖”二首也抒發(fā)閑愁。而歐陽修的十首《采桑子》，是其游賞潁州西湖后所寫的，主要抒發(fā)的也是閑情雅志。歐陽修在這十首《采桑子》前面《西湖念語》辭云：“昔者王子猷之愛竹，造門不問于主人；陶淵明之臥輿，遇酒便留于道上。況西湖之勝概，擅東潁之佳名。雖美景良辰，固多于高會(huì)；而清風(fēng)明月，幸屬于閑人。并游或結(jié)于良朋，乘興有時(shí)而獨(dú)往。鳴蛙暫聽，安問屬官而屬私；曲水臨流，自可一觴而一詠。至歡然而會(huì)意，亦旁若于無人。乃知偶來常勝于特來，前言可循；所有雖非于已有，其得已多。因翻舊闋之辭，寫以新聲之調(diào)。敢陳薄伎，聊佐清歡！”表明歐陽修寫作《采桑子》的原由是“敢陳薄伎，聊佐清歡”，充溢著喜悅之情，所以《采桑子》是歐陽修的閑雅之作，是士大夫的游戲娛樂之作，試看下面兩首：輕舟短棹西湖好，綠水逶迤。芳草長(zhǎng)堤，隱隱笙歌處處隨。無風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移。微動(dòng)漣漪，驚起沙禽掠岸飛。群芳過后西湖好，狼藉殘紅。飛絮瀠濠，垂柳闌干盡日風(fēng)。笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細(xì)雨中。第一首詞寫西湖的風(fēng)景秀麗，有輕舟、綠水逶迤、芳草、隱隱笙歌和沙禽。后一首也寫西湖的秀麗風(fēng)景，意象和上一首迥然不同，用到狼藉殘紅、飛絮瀠濠，垂柳闌干、雙燕細(xì)雨等意象。兩首詞雖然沒有一字提及閑雅，但表現(xiàn)的確是逍遙閑散的心境，正所謂“閑雅處，自不可及” [15]233。歐陽修《漁家傲》也是呈現(xiàn)風(fēng)流閑雅的審美特征：花底忽聞敲兩槳，逡巡女伴來尋訪。酒盞旋將荷葉當(dāng)。蓮舟蕩，時(shí)時(shí)盞里生紅浪?；饩葡闱鍙P釀，花腮酒面紅相向。醉倚綠陰眠一餉。驚起望，船頭閣在沙灘上?！稘O家傲》“一派潺湲流碧漲”、“十月小春梅蕊綻”、“紅粉墻頭花幾樹”也是此類型的作品。歐陽修詞還有寫離愁的，如《玉樓春》二首：尊前擬把歸期說。未語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。離歌且莫翻新闋。一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。殘春一夜狂風(fēng)雨。斷送紅飛花落樹。人心花意待留春，春色無情容易去。高樓把酒愁獨(dú)語。借問春歸何處所。暮云空闊不知音，惟有綠楊芳草路。第一首詞展現(xiàn)離別的傷感，上片“慘咽”、“情癡”刻畫出凄涼的境界，而后“直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別”則是對(duì)自我的寬解。第二首詞上片描寫“春色無情容易去”青春易逝，時(shí)光不在的人生感慨，下片“惟有綠楊芳草路”則展現(xiàn)孤獨(dú)之愁。其詞無論是離愁，還是孤獨(dú)之愁，表現(xiàn)的都是歐陽修作為士大夫文人閑暇之余的纜月觀花、逍遙閑散的情懷。三、文人士大夫的感傷情懷歐陽修在其詞中表現(xiàn)艷情娛樂和閑情逸致，但他的詞也透露出士大夫的感傷情懷，成為把詞體文學(xué)從娛樂性功能向推向抒情性功能的一個(gè)重要作家。關(guān)于詞的艷情娛樂功能與抒情性功能，吳熊和在《唐宋詞通論》的論述：“許多事實(shí)表明，詞在唐宋兩代并非僅僅作為文學(xué)現(xiàn)象而存在。詞的產(chǎn)生不但需要燕樂風(fēng)行這種具有時(shí)代特征的音樂環(huán)境，它同時(shí)還關(guān)涉到當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)習(xí)，人們的社交方式，以歌舞侑酒的歌妓制度，以及文人同樂工歌妓交往中的特殊心態(tài)等一系列問題。詞的社交功能與娛樂功能，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，是同他的抒情功能相伴而行的。[11]466不妨說，詞是在綜合上述復(fù)雜因素在內(nèi)的歷史背景下產(chǎn)生的一種文化現(xiàn)象?！睆埢菅浴对~選序》曾提出了他對(duì)詞之特質(zhì)的一些重要看法, 說“ 傳曰‘ 意內(nèi)而言外謂之詞’, 其緣情造端, 興于微言, 以相感動(dòng), 極命風(fēng)謠里巷男女哀樂, 以道賢人君子幽約怨徘不能自言之情, 低徊要吵以喻其致。蓋詩之比興, 變風(fēng)之義, 騷人之歌, 則近之矣。”[12]466材料論述詞體文學(xué)具有抒發(fā)“賢人君子幽約怨徘不能自言之情”，也就是說詞承載著抒情功能。關(guān)于詞的抒情言志功能，《古今詞統(tǒng)》序也闡述的比較詳細(xì)：“蓋詞與詩、曲，體格雖異，而同本于作者之情。古來才人豪客，淑姝名媛，悲者喜者，怨者慕者，懷者想者，寄興不一，或言之而低徊焉、宛孌焉。或言之而纏綿焉、凄愴焉。又或言之而嘲笑焉、憤悵焉、淋漓痛快焉。作者極情盡態(tài)而聽者洞心聳耳，如是者皆為當(dāng)行，皆為本色。寧必姝姝媛媛，學(xué)兒女子語而后為詞哉!??。然達(dá)其情而不以詞掩，則皆填詞者之所宗，不可以以優(yōu)劣言也”。[13]材料說詞和詩文一樣，是表現(xiàn)作家情感的，并且闡述詞不同的風(fēng)格類型，強(qiáng)調(diào)填詞的宗旨是達(dá)其情。唐五代詞敘寫艷情娛樂、男女之情，北宋晏殊、歐陽修等的詞雖然并沒有脫離這一文體觀念，但其詞作已經(jīng)不自覺地專意于內(nèi)心深處隱秘細(xì)微的感受的描寫，開始把自身情感投入其中，尤其是把個(gè)體生命對(duì)外界社會(huì)與自然的體驗(yàn)