【正文】 )當(dāng)場體驗(yàn)性電影放映場是—個(gè)特殊的審美場一—限定性審美場。它使觀賞電影的人們能迅速中斷日常注意而轉(zhuǎn)入審美注意，中斷日常知覺而轉(zhuǎn)入審美知覺，并由之而對電影所創(chuàng)造的藝本空間立即介入，進(jìn)行當(dāng)場體驗(yàn)。因此，當(dāng)場體驗(yàn)性是電影鑒賞的一個(gè)首要特點(diǎn)。(二)直覺領(lǐng)悟性電影主要是通過運(yùn)動(dòng)的畫面來塑造形象的，它把文學(xué)的符號語言轉(zhuǎn)化為直接訴諸視覺和聽覺的形象，把最主觀、最隱秘的思想、感情、意緒乃至無意識行為沖動(dòng)以最客觀的形式傳達(dá)出來。因此，它也最適合于觀眾直覺領(lǐng)悟。(三)效應(yīng)共時(shí)性在電影欣賞中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：因象而喜，滿場笑聲；因象而悲，滿緬唏噓。這種效應(yīng)是即時(shí)發(fā)生而又是共時(shí)發(fā)生的，這便是電影鑒賞中的共時(shí)性美感效應(yīng)第二節(jié)影視藝術(shù)鑒賞的規(guī)律一、影視鑒賞的一般過程(一)視聽結(jié)合的審美感知階段影視藝術(shù)視聽結(jié)合的特點(diǎn)決定著觀眾的審美感知也必須具有與之相應(yīng)的視聽結(jié)合能力。觀眾在觀賞影片時(shí)首先就是以視聽結(jié)合的方式去理解劇情、領(lǐng)悟意味，從而完美地接收銀(屏)幕形象所輸出的藝術(shù)信息的。(二)充滿感情的由一到多階段在審美感知的基礎(chǔ)上觀眾密切聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，并對藝術(shù)信息投射自己的感情，從而充實(shí)和豐富輸入的藝術(shù)信息。這就是充滿情感的由一到多的審美鑒賞階段。(三)情理結(jié)合的審美理解階段觀眾在影視鑒賞活動(dòng)中，情感和理智是水乳交融地站臺(tái)在一起的。情感在鑒賞過程中起著推動(dòng)和激化作用，而理智卻起著引導(dǎo)和規(guī)范的作用。觀眾對影視作品的回味、品評階段就更離不開。二、影視鑒賞中的再創(chuàng)造活動(dòng)影視鑒賞中的再創(chuàng)造是觀眾主體能動(dòng)性最突出的表現(xiàn)。其特點(diǎn)為：(一)影視鑒賞中的再創(chuàng)造是自由性與確定性的結(jié)合。所謂自由性，是指觀眾在欣賞影視藝術(shù)的過程中，總是會(huì)根據(jù)自己的感受、理解和生活經(jīng)驗(yàn)對影視藝術(shù)所提供的藝術(shù)形象與情景進(jìn)行加工、補(bǔ)充、豐富，再造為自己的一種內(nèi)心意象。所謂確定性，是指欣賞過程中的自由是有一定范圍和方向性的自由，必須受到影視藝術(shù)作品本身的規(guī)范和制約。(二)影視鑒賞中的再創(chuàng)造是共時(shí)性和歷時(shí)性的統(tǒng)一。在影視藝術(shù)的鑒賞活動(dòng)中，不僅不同時(shí)代的鑒賞者在欣賞同一作品時(shí)會(huì)“各以其情遇”，而且同一觀眾在不同情境下觀賞同一部作品，也會(huì)“各以其情而自得”，這就意味著影視鑒賞既有當(dāng)場性、共時(shí)性的再創(chuàng)造，也有延續(xù)性歷時(shí)性的再創(chuàng)造。第三節(jié)影視評論的性質(zhì)和作用一、影視評論的基本含義影視評論是以影視鑒賞為基礎(chǔ)，通過研究、總結(jié)影視藝術(shù)的現(xiàn)象、規(guī)律和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)觀眾鑒賞，推動(dòng)影視藝術(shù)的一門科學(xué)。二、影視評論的性質(zhì)(一)影視評論應(yīng)具有科學(xué)性1．評論主體要遵循科學(xué)工作的一般原則和規(guī)律，遵循形式邏輯和辯證邏輯的基本要求。2．對影視片要有深切的藝術(shù)感受，力求從具體的影視藝術(shù)現(xiàn)象中，抽取出具有普遍意義的經(jīng)驗(yàn)、規(guī)律，指導(dǎo)影視創(chuàng)作和鑒賞，并不斷深化影視理論。(二)影視評論應(yīng)具有實(shí)踐性(三)影視評論應(yīng)具有社會(huì)批評的性質(zhì)三、影視評論的作用(一)指導(dǎo)影視藝術(shù)創(chuàng)作(二)指導(dǎo)觀眾的影視鑒賞(三)加強(qiáng)影視理論自身的建設(shè)第四節(jié)影視評論的標(biāo)準(zhǔn)及對象一、影視評論的標(biāo)準(zhǔn)(一)思想標(biāo)準(zhǔn)思想標(biāo)準(zhǔn)是衡量影視藝術(shù)作品思想性的尺度。所謂思想性是指影視作品的題材、主題以及視覺形象在運(yùn)動(dòng)中所顯示出來的社會(huì)政治力量。一般來說包括如下幾方面：1．高度的真實(shí)性、逼真性2．進(jìn)步的傾向性3．健康的情感性(二)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是衡量影視作品藝術(shù)性高低的尺度。藝術(shù)性是指編劇、導(dǎo)演、演員的思想文化修養(yǎng)、藝術(shù)才能、藝術(shù)創(chuàng)造力等各種因素在影片內(nèi)容與形式統(tǒng)一中所顯示出來的一種藝術(shù)魅力。一般來說包括如下幾方面：1．視覺形象的生動(dòng)性、鮮明性、典型性2．綜合性與整體性3．形式的獨(dú)創(chuàng)性與完美性二、影視評論的對象(一)思想性對象：題材、主題、人物、情節(jié)、細(xì)節(jié)的評論(二)藝術(shù)性對象：編劇、導(dǎo)演、表演、剪輯、攝影、聲音、美工等的評論第五節(jié)影視評論的基本方法與類型一、影視評論基本方法(一)影視評論方法的含義影視評論方法是指影視評論活動(dòng)中的途徑、手段、方式。是影視評論實(shí)踐中的行為方式。(二)影視評論的主要方法1．社會(huì)歷史批評方法社會(huì)歷史批評方法要求評論家站在社會(huì)歷史發(fā)展的高度，把影視藝術(shù)作品、影視藝術(shù)的思潮、流派、風(fēng)格放在社會(huì)歷史發(fā)展的大系統(tǒng)中考察其社會(huì)本質(zhì)、創(chuàng)作規(guī)律、社會(huì)功能及價(jià)值。社會(huì)學(xué)的批評方法，重視影視藝術(shù)的社會(huì)和歷史兩大因素。2．心理批評方法心理批評是研究影視藝術(shù)與心理的理論，心理批評吸取了心理學(xué)研究成果，側(cè)重研究編劇、導(dǎo)演、演員在影片中蘊(yùn)含的美感經(jīng)驗(yàn)，觀眾在欣賞影片時(shí)的情感心理反映，以及編導(dǎo)、演員的創(chuàng)作動(dòng)力、目的，影片中人物的情緒、心理的內(nèi)在意蘊(yùn)等等。3．結(jié)構(gòu)主義的批評方法它是繼蒙太奇形式主義、照像本體論的寫實(shí)主義等電影理論之后興起的一種電影批評理論。它主要對影片本文進(jìn)行分析，在一部影片或某導(dǎo)演的全部影片或某一樣式的影片中找出其基本結(jié)構(gòu)，從而獲得影片的思想內(nèi)涵和意蘊(yùn)。二、影視評論的主要類型(一)評介式這類文章用評論的方法來介紹新片內(nèi)容，往往采用夾敘夾議的方式或介紹歷史背景、思想內(nèi)容，或介紹故事情節(jié)、人物性格。(二)評論式這類文章是站在一定的理論高度，從影視藝術(shù)的自身規(guī)律出發(fā)去分析、評論影視作品。它以鮮明的觀點(diǎn)、透徹的說理、準(zhǔn)確的分析取勝，因而對影視創(chuàng)作和提高觀眾鑒賞水平都有很大幫助。(三)綜合式這類文章的視野—般比較開闊，評論的對象不是一部影視作品，常常是評論一個(gè)時(shí)期的作品，或者是評論同一題材、同一類型的作品，而且說理透徹，對創(chuàng)作和理論研究都有很大的啟發(fā)性。(四)爭鳴式這類文章也是評論文章的一種，不過它是以發(fā)表自己不同意見為特色。有的是批評，有的是反批評，但無論批評與反批評都必須做到擺事實(shí)、講道理。參考書目：王傳斌、嚴(yán)蓉仙：《電影鑒賞學(xué)》，文化藝術(shù)出版社1991年版。章柏青、張衛(wèi)：《電影觀眾學(xué)》，中國電影出版社1994年版。顏純鈞：《電影的讀解》，中國電影出版社1995年版。周安華：《現(xiàn)代影視批評藝術(shù)》，中國廣播電視出版社1999年版。彭吉象：《影視鑒賞》，高等教育出版社1998年版。課時(shí)分配：14課時(shí)第五篇：中國傳統(tǒng)藝術(shù)概論教學(xué)大綱《中國傳統(tǒng)藝術(shù)概論》教學(xué)大綱課程編碼：023134 課程性質(zhì)：專業(yè)選修課適用專業(yè)：文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)專業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)本科生 學(xué) 分：2學(xué)分 學(xué) 時(shí)：36學(xué)時(shí) 開設(shè)學(xué)期：第7學(xué)期一、教學(xué)目的《中國傳統(tǒng)藝術(shù)概論》是文化遺產(chǎn)專業(yè)的專業(yè)選修課，通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生全面了解和掌握中國傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)的豐富多彩，這些傳統(tǒng)藝術(shù)都有幾千年的積累，都是偉大的創(chuàng)造，都透著五千年文明古國深厚的文化底蘊(yùn)。通過對傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生們能夠?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)藝術(shù)有一個(gè)清晰的認(rèn)識，有助于更加準(zhǔn)確地認(rèn)識我們民族自身；有助于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，創(chuàng)造美好未來；有助于大力推進(jìn)素質(zhì)教育。二、重點(diǎn)難點(diǎn)1．重點(diǎn)： 通過對傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，能夠掌握中國傳統(tǒng)藝術(shù)的基本概念、基本知識，了解中西方藝術(shù)存在的差異。2．難點(diǎn)∶學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，努力提高個(gè)人文化素質(zhì)和整體素質(zhì)，在全面建設(shè)“小康”社會(huì)的偉大事業(yè)中，如何學(xué)貫古今，會(huì)通中西，既保持自身的歷史文化精華，又吸收西方的現(xiàn)代文明成果，努力建構(gòu)既有傳統(tǒng)底蘊(yùn)又有時(shí)代氣息的社會(huì)主義新文化，是本課的難點(diǎn)。三、教學(xué)方法講授法：教師講授中國傳統(tǒng)藝術(shù)的基本知識點(diǎn)和研究現(xiàn)狀。討論法：師生共同討論如何在實(shí)際中學(xué)貫古今、會(huì)通中西。四、教學(xué)內(nèi)容第一章 緒論（2學(xué)時(shí)）教學(xué)要求：通過本部分的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵，懂得中國傳統(tǒng)藝術(shù)的外延與內(nèi)涵，掌握正確對待中國傳統(tǒng)藝術(shù)的態(tài)度。通過本章節(jié)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的方法與技能。一、什么是藝術(shù)“文化”界說文化的結(jié)構(gòu)與分類“藝術(shù)”的概念與特征二、什么是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中國藝術(shù)中國傳統(tǒng)藝術(shù)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的成就和特點(diǎn)如何對待中國傳統(tǒng)藝術(shù)三、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的意義和方法學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的意義學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的方法第二章 中國書法（2課時(shí)）教學(xué)要求：通過本部分的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解中國書法發(fā)展的歷史軌跡，了解漢字形體的演變，每一歷史時(shí)期著名的代表人物及作品。一、書法的概念二、書法的特點(diǎn)三、漢字形體的演變四、中國書法簡史第三章 中國繪畫藝術(shù)（4課時(shí)）教學(xué)要求：通過本部分的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解中國繪畫發(fā)展的歷史軌跡，了解國畫每一歷史時(shí)期著名的代表人物及作品，并了解中西繪畫各自的特點(diǎn)及不同以及產(chǎn)生這種差異的原因。一、國畫的概念二、國畫的分類三、國畫的特點(diǎn)四、人物畫介紹《洛神賦圖》《古帝王圖》《步輦圖》《虢國夫人游春圖》《搗練圖》《五馬圖》《漁翁漁歸圖》五、山水畫介紹《游春圖》《瀟湘圖》《古木怪石圖》《六君子圖》六、花鳥畫介紹《芙蓉錦雞圖》《墨葡萄圖軸》鄭板橋的竹子《 八駿圖》七、中國繪畫簡史原始社會(huì)時(shí)期的繪畫夏商周時(shí)期的繪畫秦漢時(shí)期的繪畫魏晉南北朝時(shí)期的繪畫隋唐五代時(shí)期的繪畫遼金元時(shí)期的繪畫明清時(shí)期的繪畫八、中西繪畫比較中國繪畫和西方繪畫的特點(diǎn)中西方繪畫藝術(shù)差異的原因第四章 中國傳統(tǒng)舞蹈（4課時(shí)）教學(xué)要求：通過本部分的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解中國舞蹈發(fā)展的歷史軌跡，了解每一歷史時(shí)期舞蹈的特點(diǎn)。一、原始舞蹈崖畫舞蹈部落舞蹈原始舞蹈的特征二、三代舞蹈的分流表演性舞蹈的發(fā)端紀(jì)功舞蹈的早期形成《儺舞》禮崩樂壞三、漢代舞蹈的發(fā)展俗樂俗舞四夷樂禮節(jié)舞和即興舞漢代著名的舞人漢代國家樂舞機(jī)構(gòu)漢代百戲漢舞的藝術(shù)特征漢代舞蹈的藝術(shù)成就四、魏晉南北朝的舞蹈清商樂舞胡樂胡舞唐代舞蹈的奠基五、唐代舞蹈唐代宮廷舞蹈分類其他表演性舞蹈民間歌舞樂舞機(jī)構(gòu)和舞譜唐代舞蹈的藝術(shù)成就六、宋代舞蹈隊(duì)舞故事歌舞民間隊(duì)舞樂舞機(jī)構(gòu)和舞譜宋代舞蹈的藝術(shù)成就七、明清舞蹈禮儀宴樂舞蹈民間舞蹈戲劇舞蹈第五章中國傳統(tǒng)音樂（4課時(shí)）教學(xué)要求：通過本部分的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解中國音樂發(fā)展的歷史軌跡，了解中國傳統(tǒng)樂器的形制及特點(diǎn)。一、中國傳統(tǒng)音樂的文化內(nèi)涵二、形成期的音樂音樂的起源先秦樂律學(xué)古樂舞西周的禮樂制度形成期的代表樂器音樂理論三、新生期的音樂樂府歌舞音樂樂器的發(fā)展音樂理論四、整理期的音樂詞調(diào)歌曲樂器的發(fā)展第六章中國戲曲（4課時(shí)）教學(xué)要求：通過本部分的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解中國戲曲發(fā)展的歷史軌跡，了解中國主要?jiǎng)》N的發(fā)展歷程及代表人物、代表作品。一、戲曲的概念與特征概念特征二、中國戲曲發(fā)展的過程中國戲曲的孕育與形成中國戲曲最早的成熟形式──宋元南戲中國戲曲的第一個(gè)繁盛期──元雜劇中國戲曲的第二個(gè)繁盛期──明清傳奇中國戲曲的轉(zhuǎn)型期──清代地方戲的興起徽班進(jìn)京中國戲曲史上的大事──京劇形成三、京劇京劇歷史沿革京劇角色分類京劇臉譜四、豫劇豫劇五大音樂流派豫劇名家五、越劇經(jīng)典劇目越劇角色分類六、評劇評劇的形成評劇的藝術(shù)特點(diǎn)七、黃梅戲黃梅戲的發(fā)展歷程角色行當(dāng)黃梅戲賞析名人簡介八、昆曲昆曲簡介昆曲劇目欣賞九、樣板戲十、秦腔第七章 中國傳統(tǒng)服飾（4課時(shí)）教學(xué)要求：通過本部分的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解中國傳統(tǒng)服飾中國戲曲發(fā)展的歷史軌跡，了解中國主要?jiǎng)》N的發(fā)展歷程及代表人物、代表作品。一、服飾的概念服飾服飾二、服飾的起源實(shí)用需要說性別遮羞說審美裝飾說三、服飾習(xí)俗的構(gòu)成因素性別因素季節(jié)因素職業(yè)因素實(shí)用因素生產(chǎn)方式因素四、中國古代對民間服飾的強(qiáng)權(quán)干預(yù)對商人服飾的限制對平民服飾的限制五、中國傳統(tǒng)服飾的發(fā)展變遷史原始時(shí)期的服飾夏商周服飾春秋戰(zhàn)國服飾秦漢服飾魏晉南北朝服飾隋唐五代服飾宋朝服飾元朝服飾明朝服飾清朝服飾第八章 中國傳統(tǒng)雕塑（4課時(shí)）教學(xué)要求：通過本部分的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解中國古代雕塑群的杰出代表及其藝術(shù)特征。掌握分析和鑒賞中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑作品的藝術(shù)風(fēng)貌,以及我國四大石窟的特點(diǎn)。一、雕塑的定義二、雕塑的分類三、雕塑的主要形式圓雕浮雕四、中國古代雕塑的分類陵墓雕塑宗教雕塑五、中國傳統(tǒng)的五大雕塑陶雕石雕銅雕木雕泥雕 六、四大石窟七、中西雕塑比較第九章 中國傳統(tǒng)建筑（4課時(shí)）教學(xué)要求：通過本部分的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解中國古代建筑的特點(diǎn)及基本構(gòu)建，掌握不同古代建筑的特點(diǎn)，了解中西建筑的不同。一、中國傳統(tǒng)建筑的概念二、中國傳統(tǒng)建筑的主要特點(diǎn)材料主體結(jié)構(gòu)排列平面布局整體環(huán)境三、中國古代建筑基本構(gòu)件臺(tái)基開間大梁斗拱彩畫屋頂山墻四、不同類型古代建筑介紹宮殿園林民居建筑佛塔五、中國傳統(tǒng)建筑的文化精神群體的和諧性組合的內(nèi)向性陰陽的融合性天人合一，師法自然六、中西方建筑藝術(shù)的差異第十章 中國傳統(tǒng)飲食（4課時(shí)）教學(xué)要求：通過本部分的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解中國古代食文化、茶文化、酒文化的相關(guān)