【正文】 與把握。２．在教學(xué)的過程中，要指導(dǎo)學(xué)生注意靈活把握宗教的定義，不可拘泥于一種固定定義。３．區(qū)別宗教與迷信進(jìn)一步閱讀書目弗雷澤：《金葉》，《金枝》選譯本，汪培基譯，上海文藝出版社，1997年。馬林諾夫斯基：《巫術(shù)、科學(xué)、宗教與神話》李安宅譯，中國民間出版社，1986年 怕林德：《非洲傳統(tǒng)宗教》，張治強(qiáng)譯，商務(wù)印書館，1992年 馬昌儀：《中國靈魂信仰》，上海文藝出版社，1998年 思考題1．宗教有無起源? 2．靈魂觀念對于宗教的產(chǎn)生與發(fā)展起著什么樣的作用? 3．原始宗教產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和認(rèn)識論根源是什么? 4．原始宗教有哪些基本特點(diǎn)?第三講 古代民族宗教【章節(jié)內(nèi)容與學(xué)時(shí)分配】第三講 ５學(xué)時(shí)●主要民族宗教的形成●古代埃及宗教●古代巴比倫宗教●古代中國宗教●民族宗教向世界宗教發(fā)展 【教學(xué)要求】具體要求１．了解世界性宗教。２．把握古埃及語巴比倫宗教的特點(diǎn)。３．重點(diǎn)掌握中國宗教的特點(diǎn)。進(jìn)一步閱讀書目牟鐘鑒：《中國宗教與文化》，巴蜀書社，1989年。于殿利、鄭殿華：《巴比倫古文化探研》，江西人民出版社，1998年。張榮明：《中國的國教——從上古到東漢》，中國社會科學(xué)出版社，2001年。李鐵匠：《長河落日——巴比倫文明探秘》，云南人民出版社，1999年。思考題：1．原始宗教進(jìn)入古代文明社會以后朝著什么方向發(fā)展? 2．世界宗教史上最重要的民族宗教有哪些? 3．國家宗教的人為因素主要表現(xiàn)在哪些方面? ? 5．在民族宗教向世界宗教發(fā)展的過程中，有哪些主要因素 在起作用?第四講 宗教與古代哲學(xué)【章節(jié)內(nèi)容與學(xué)時(shí)分配】第四講 ５學(xué)時(shí)●宗教與希臘哲學(xué)的起源●神靈觀念的理性化與希臘理性神學(xué) ●希臘化時(shí)期的宗教與哲學(xué) ●基督教接納希臘哲學(xué) 【教學(xué)要求】具體要求１．了解希臘哲學(xué)的起源。２．把握希臘化時(shí)期的宗教與哲學(xué)的關(guān)系。３．重點(diǎn)掌握基督教 進(jìn)一步閱讀書目范明生：《柏拉圖哲學(xué)述評》，上海人民出版社，1984年。范明生：《晚期希臘哲學(xué)和基督教神學(xué)》，上海人民出版社，1993年。王曉朝：《希臘宗教概論》，上海人民出版社，1997年。王曉朝：射申秘與理性的交融》，杭州大學(xué)出版社，1998年。思考題1．宗教對于希臘哲學(xué)的誕生起了什么樣的作用? 2．以柏拉圖為代表的希臘哲學(xué)家對希臘宗教的批判具有什么樣的性質(zhì)? 3．為什么說西方理性神學(xué)源于希臘哲學(xué)家對神的思考? 4．希臘哲學(xué)與基督教具有什么樣的關(guān)系?第五講 佛教基本知識【章節(jié)內(nèi)容與學(xué)時(shí)分配】第五講 ５學(xué)時(shí)●佛教的創(chuàng)立與發(fā)展●佛教的基本教義●佛教在中國的傳播及其經(jīng)典●佛教的主要禮儀 【教學(xué)要求】 具體要求１．了解佛教的起源。２．把握佛教的基本教義。３．重點(diǎn)掌握主要佛典的內(nèi)容。進(jìn)一步閱讀書目方立天著：《中國佛教與傳統(tǒng)文化》，上海人民出版社，上海，1988年。陳兵、鄧子美著：《二十世紀(jì)中國佛教》，民族出版社，北京，2001年。思考題 1．“佛”或“佛陀”是什么意思? 2．“四圣諦”指的是什么? 3．如何理解佛教的基本教義? 4．佛教傳人中國對中國文化的發(fā)展起了什么樣的作用?第六講 基督教基本知識【章節(jié)內(nèi)容與學(xué)時(shí)分配】第六講 ５學(xué)時(shí) ●基督教的前身●基督教的誕生與發(fā)展●基督教的經(jīng)典●基督教的核心信仰與基本禮儀 【教學(xué)要求】 具體要求１．了解基督教的發(fā)展史。２．把握基督教的圣典——《圣經(jīng)》－主要內(nèi)容。３．重點(diǎn)掌握基督教的核心信仰與基本禮儀。進(jìn)一步閱讀書目【英】羅伯遜：《基督教的起源》，宋桂煌譯，三聯(lián)書店，北京，1958年?！镜隆?。施特勞斯：《耶穌轉(zhuǎn)》，商務(wù)印書館，北京，1981年。【英】約翰。托蘭德：《基督教并不神秘》，商務(wù)印書館，北京，1982年?！居ⅰ磕聽枺骸痘浇毯喪贰罚虅?wù)印書館，北京，1981年版?！久馈课譅柨耍骸痘浇虝贰罚瑢O善玲等譯，中國社會科學(xué)出版社，1991年，北京。王曉朝：《羅馬帝國文化轉(zhuǎn)型論》，中國社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001年，北京。思考題：1．基督教有哪三大主要派別？ ？ ？第七講 伊斯蘭教基本知識【章節(jié)內(nèi)容與學(xué)時(shí)分配】第七講 ５學(xué)時(shí)●伊斯蘭教的誕生與發(fā)展●伊斯蘭教基本信條●伊斯蘭教的禮儀●伊斯蘭教的經(jīng)典●伊斯蘭教在中國的傳播與發(fā)展 【教學(xué)要求】 具體要求１．了解伊斯蘭教的誕生與發(fā)展史。２．把握《古蘭經(jīng)》的主要內(nèi)容。３．重點(diǎn)掌握伊斯蘭教基本信條與禮儀 進(jìn)一步閱讀書目（略）第八講 宗教的基本要素【章節(jié)內(nèi)容與學(xué)時(shí)分配】第八講 ５學(xué)時(shí) ●宗教意識●宗教組織●宗教禮儀●宗教器物 【教學(xué)要求】 具體要求１．了解宗教的主要禮儀。２．把握宗教的組織結(jié)構(gòu)。３．重點(diǎn)掌握器物性宗教。進(jìn)一步閱讀書目張志剛：《宗教文化學(xué)導(dǎo)論》，東方出版社，北京，1996年。王曉朝：《羅馬帝國文化轉(zhuǎn)型論》，中國社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，北京，2001年。思考題：1．宗教文化研究與一般文化研究是什么關(guān)系? 2．包括宗教傳播在內(nèi)的文化傳播有哪些規(guī)律性? 3．什么叫外來宗教本土化? 4．為什么外來宗教本土化是一種必然現(xiàn)象?第九講 宗教與道德【章節(jié)內(nèi)容與學(xué)時(shí)分配】第九講 ５學(xué)時(shí)●宗教與道德在文化系統(tǒng)中的不對稱●以信仰為中介把握宗教與道德的關(guān)系●宗教倫理的共通準(zhǔn)則●發(fā)揮宗教道德在現(xiàn)時(shí)代的積極作用●倡導(dǎo)和平與寬容的倫理原則 【教學(xué)要求】具體要求１．了解宗教與道德的關(guān)系。２．把握倫理道德的內(nèi)涵。３．重點(diǎn)掌握宗教倫理的共通準(zhǔn)則。進(jìn)一步閱讀書目[美]坎默著，王蘇平譯：《基督教倫理學(xué)》，中國社會科學(xué)出版社，1994年。[美1羅斯特著，趙稀方譯：《黃金法則》，華夏出版社，2000年。[德)fL漢思、庫舍爾著，何光滬譯：《全球倫理：世界宗教議會宣言》，1997年。萬俊人：《尋求普世倫理》，商務(wù)印書館，2001年。王月清：《中國佛教倫理研究》，南京大學(xué)出版社，1999年。王作安、卓新平主編：《宗教：關(guān)切世界和平》，宗教文化出版社，2000年。董群：《禪宗倫理》，浙江人民出版社，2000年。思考題：1．為什么說“道德金律”可以成為最基本的人類道德共識? 2．全球倫理的有什么重要理論意義與現(xiàn)實(shí)意義? 3．中國維護(hù)宗教信仰自由原則有哪些成功經(jīng)驗(yàn)? 4．積極開展宗教間對話對于促進(jìn)世界和平有什么重要作用?第十講 宗教與科學(xué)【章節(jié)內(nèi)容與學(xué)時(shí)分配】第十講 ５學(xué)時(shí) ●原始時(shí)代的融為一體●古代的分化與分立●近代的矛盾與沖突●現(xiàn)代的調(diào)適與共存●二者關(guān)系的若干種模式 【教學(xué)要求】具體要求１．了解西方宗教與科學(xué)的關(guān)系宗教。２．把握宗教中的科學(xué)如何綻出。３．反省東方文化為什么不能孕育出科學(xué)。進(jìn)一步閱讀書目霍伊卡：《宗教與現(xiàn)代科學(xué)的興起》，四川人民出版社，1991年 李申主編：《高科技與宗教》，天津科學(xué)技術(shù)出版社，2000年羅素：《宗教與科學(xué)》，商務(wù)印書館，1982年。彼得斯、王丕盛、本納德編：《科學(xué)與宗教》，中國社會科學(xué)出版社，北京，2002年。思考題：，科學(xué)為何被包含在宗教之中？，宗教與科學(xué)的沖突和對立原因何在？ ？ ？第十一講 宗教與中國文化【章節(jié)內(nèi)容與學(xué)時(shí)分配】第十一講 4學(xué)時(shí)●中國文化的整體結(jié)構(gòu) ●宗教對中國文化的影響 ●宗教與中國文化的動態(tài)互補(bǔ) ●中國民間宗教【教學(xué)要求】具體要求１．了解中國文化的特性。２．把握宗教在中國文化中的地位。３．跟蹤中國宗教的發(fā)展趨勢。進(jìn)一步閱讀書目 牟鐘鑒：《中國宗教與文化》，巴蜀書社，1989年。方立天：《中國佛教與傳統(tǒng)文化》,上海人民出版社，上海，1988年。張志剛：《宗教文化學(xué)導(dǎo)論》，東方出版社，北京，1996年。參考題：1．中國文化的主體精神包括哪些基本要素?2．如何理解中國文化的宗教性?3．為什么說本土化是外來宗教融人中國文化的惟一通道?4．中國民間宗教有哪兩種發(fā)展趨勢?三、參考教材（使用教材）呂大吉：《宗教學(xué)綱要》，高等教育出版社，2002。（主要參考書目）：呂大吉：《宗教學(xué)通論新編》，中國社會科學(xué)出版社，1998年。：《宗教學(xué)通論》，中國社會科學(xué)出版社，1989年7月。：《宗教學(xué)綱要》，高等教育出版社，2002。：《西方宗教學(xué)說史》，中國社會科學(xué)，1994。：呂大吉學(xué)術(shù)論文選集／，《宗教學(xué)原理》，宗教文化出版社。2003年1月出新版修訂本。理論現(xiàn)實(shí) [專著]／ 《世界七大宗教》:,繆勒：《宗教學(xué)導(dǎo)論》、王嵐：《宗教學(xué)引論》，中央民族大學(xué)出版社，1994年5月。：《宗教學(xué)是什么》，北京大學(xué)出版社，2002年6月。：現(xiàn)代宗教學(xué)的問題與方法／，／，B920/W37北京大學(xué)出版社，2003年1月版。四、學(xué)習(xí)要求學(xué)生學(xué)習(xí)要有一定的計(jì)劃。學(xué)習(xí)計(jì)劃要突出重點(diǎn)，理清知識體系中的重點(diǎn)內(nèi)容及自己的薄弱環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)應(yīng)積極主動，掌握老師教學(xué)進(jìn)度，應(yīng)主動課前自學(xué)，課上記筆記，課后復(fù)習(xí)，認(rèn)真完成老師布置作業(yè)。遇到疑難問題，要及時(shí)向老師請教，或者通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺與老師同學(xué)聯(lián)系，尋求輔導(dǎo)和幫助。通過定期瀏覽網(wǎng)絡(luò)，及時(shí)了解時(shí)政，加深課程知識的理解和鞏固。五、成績評定方式本門課程成績采用百分制計(jì)分，筆試，閉卷。成績構(gòu)成：平時(shí)成績10%, 期中成績30%，期末筆試60%。大綱制定者：孫業(yè)成大綱審定者：制定時(shí)間： 2010年5月營銷部新員工實(shí)習(xí)報(bào)告員工姓名：遞交報(bào)告日期：實(shí)習(xí)部門：實(shí)習(xí)日期：報(bào)告內(nèi)容：