【正文】 者逐漸分離，從而促使廣告代理商在我國出現(xiàn)。早期的廣告代理商通常都是報(bào)館廣告的代理人或買賣報(bào)紙版面的掮客。隨著廣告業(yè)務(wù)的擴(kuò)大，一些有實(shí)力的報(bào)館和企業(yè)紛紛設(shè)立廣告部或廣告社，進(jìn)入20世紀(jì)以后，又出現(xiàn)了許多獨(dú)立于媒體和企業(yè)的專營廣告業(yè)務(wù)的廣告社和廣告公司廣告代理制廣告代理制是把現(xiàn)行的由媒介直接承攬發(fā)布廣告的經(jīng)營體制，改為媒介通過廣告公司承攬廣告業(yè)務(wù)的經(jīng)營體制。即廣告客戶通過廣告公司的代理來實(shí)施廣告宣傳計(jì)劃，不再直接通過報(bào)社、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)發(fā)布廣告中國廣告協(xié)會(huì)中國廣告協(xié)會(huì)成立于1983年12月，是中國最大、影響最大的全國性的廣告行業(yè)組織。中國廣告協(xié)會(huì)在國院務(wù)有關(guān)部門的指導(dǎo)下，負(fù)責(zé)對(duì)全國廣告經(jīng)營單位進(jìn)行指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、咨詢、服務(wù)活動(dòng)以及開展國際廣告交往活動(dòng)。香港廣告商會(huì)香港廣告商會(huì)又叫“4A”廣告協(xié)會(huì)，是香港地區(qū)廣告行業(yè)組織之一。該協(xié)會(huì)成立于1957年，其宗旨是制定和維持廣告專業(yè)操守，執(zhí)行業(yè)務(wù)守則，出任廣告公司的糾紛仲裁人，及為廣告公司和廣告從業(yè)者提供交流意見的機(jī)會(huì)等。空中廣告空中廣告包括大型氣球、飛艇廣告以及在空中用煙霧書寫廣告等，給人以新奇壯觀的感受，注目率極高，通常耗資巨大。國際廣告協(xié)會(huì)國際廣告協(xié)會(huì)，簡(jiǎn)稱IAA，成立于1938年，是當(dāng)今世界上最大的和最具有權(quán)威的國際廣告團(tuán)體，總部設(shè)在紐約。它是由各國廣告界知名人士組成的非營利性組織?！癆E”制所謂“AE”制，是指廣告公司執(zhí)行廣告業(yè)務(wù)的具體負(fù)責(zé)人，多數(shù)實(shí)行一個(gè)商品一個(gè)AE。AE既是這一商品廣告組織實(shí)施的負(fù)責(zé)人，也是廣告主企業(yè)的代表。商品細(xì)分廣告代理制度商品細(xì)分廣告代理制度以美國為代表，指對(duì)于同一種競(jìng)爭(zhēng)性的商品只接受一個(gè)客戶，同時(shí)對(duì)客戶所委托的商品全權(quán)負(fù)責(zé)媒介細(xì)分廣告代理制度媒介細(xì)分代理制度以日本為代表，通常數(shù)家廣告代理商對(duì)某一相同客戶提供服務(wù)是以媒介細(xì)分來分擔(dān)。以媒介為中心，某一客戶或某一商品有好幾家廣告代理商提供服務(wù)，代理商的重心在于自己掌握的媒介如何被廣告客戶大量采用社會(huì)廣告我國最早的廣告，分為政治、軍事、文化廣告，是現(xiàn)代工藝廣告的雛形。經(jīng)濟(jì)廣告是我國所有的廣告形式中最重要的一種形式，隨著社會(huì)分工，在人類商品的交換中產(chǎn)生的。旗幟廣告以酒旗使用最多，可大可小，可制成大簾垂于門前，也可制成一尺左右綴于桿頭，懸于店門外，以招引顧客。燈籠廣告以燈籠做廣告，是唐代以后酒樓飯館的特色之一，一般是夜間懸掛在店鋪的門前，燈籠上用文字表明其商號(hào)商業(yè)的性質(zhì)，起到了招牌廣告和懸?guī)脧V告的作用。報(bào)刊廣告報(bào)紙和刊物媒介進(jìn)行廣告宣傳的廣告形式，是因?yàn)橹袊鷪?bào)紙和刊物很多融在一起，報(bào)紙和雜志尚未嚴(yán)格區(qū)分開來，是報(bào)紙和初期雜志刊物廣告的統(tǒng)稱。標(biāo)志著中國廣告進(jìn)入近現(xiàn)代階段。上海廣告商同業(yè)公會(huì)于1950年成立，共有會(huì)員100戶左右，按經(jīng)營對(duì)象分為路牌廣告商，報(bào)紙廣告商和其他廣告商。通過廣告商同業(yè)公會(huì)，加強(qiáng)廣告行業(yè)的管理，公會(huì)核實(shí)廣告，做出保證，還可限制不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。特許廣告凡在“道旁、墻壁、屋頂、碼頭、車站、鐵路兩旁之路牌廣告，戲院、游樂場(chǎng)、花園、公告場(chǎng)所等廣告，為特許廣告。四性一格1959年8月商業(yè)部在上海召開了21個(gè)對(duì)外開放城市的廣告會(huì)議。社會(huì)主義的思想性、政治性、真實(shí)性、藝術(shù)性和民族風(fēng)格。作為我國社會(huì)主義廣告的特征產(chǎn)生了很大影響 中華人民共和國廣告法1994年10月27日，第八屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十次會(huì)議通過，自1995年2月1日起施行。核心在于維護(hù)廣告的真實(shí)性。標(biāo)志著我國廣告市場(chǎng)在法制化軌道上更進(jìn)了一步，標(biāo)志著廣告發(fā)展的一個(gè)新的里程。整合傳播觀念這種觀念認(rèn)為，有效地廣告活動(dòng)只靠傳統(tǒng)式的廣告公司的力量是不夠的，還需配合公告關(guān)系（PR）、促銷（SP）、活動(dòng)（EVENT）、直銷行銷（DM）等全方位的整合傳播，才能真正創(chuàng)造強(qiáng)大的銷售攻勢(shì)。心理認(rèn)同針對(duì)訴求對(duì)象層的不同生活形態(tài)，尋找出不同的生活經(jīng)驗(yàn)，反映他們可能發(fā)生的事件，想法，提出新的主張或適時(shí)的呼吁，深深打動(dòng)消費(fèi)者的心，進(jìn)而產(chǎn)生“這是屬于我的”品牌的認(rèn)同。反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法1992年2月4日，“臺(tái)灣地區(qū)公平交易法”公布實(shí)施，宗旨是維護(hù)交易秩序與消費(fèi)者利益，確保公平競(jìng)爭(zhēng)。消費(fèi)者運(yùn)動(dòng)消費(fèi)者為了保護(hù)自身的經(jīng)濟(jì)利益而自覺地組織起來的一種群眾性活動(dòng)。消費(fèi)者委員會(huì)1947年4月成立。下設(shè)投訴、咨詢、研究試驗(yàn)。新聞刊物等4個(gè)組，并設(shè)立7個(gè)咨詢中心。任何消費(fèi)者可打電話、寫信或上門咨詢及免費(fèi)取閱各種服務(wù)性小冊(cè)子。對(duì)工商業(yè)的不法買賣行為和欺騙性廣告宣傳進(jìn)行監(jiān)督揭露，并指導(dǎo)消費(fèi)者任何選購商品，維護(hù)消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)利益。全面服務(wù)性廣告公司一般是在總經(jīng)理或總裁以下至少設(shè)有4個(gè)大部，分別由數(shù)位副總經(jīng)理負(fù)責(zé)，同時(shí)在各部設(shè)立總監(jiān)，可以另擇定人員擔(dān)任，也可以由副總經(jīng)理擔(dān)任?！督泻叭朔▌t》1258年，法國卡佩王朝路易九世公布的，主要涉及的是關(guān)于叫賣小販應(yīng)遵守的規(guī)則。霓虹燈廣告戶外廣告的主要形式之一，由玻璃管制成，并按照設(shè)計(jì)要求彎成各種文字和圖案。AIDA法則一個(gè)廣告要引人注目并取得預(yù)期效果，在廣告程序中必須達(dá)到引起注意（attention）、產(chǎn)生興趣（interest）、培養(yǎng)欲望（desire）和促成行動(dòng)（action）。國際廣告協(xié)會(huì)1938年成立，是廣告主、廣告公司、媒體、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)以及營銷傳播界唯一的全球性廣告組織，也是全世界唯一在96個(gè)國家和地區(qū)擁有會(huì)員、涉及品牌創(chuàng)建和營銷傳播領(lǐng)域的全球性行業(yè)協(xié)會(huì)。商標(biāo)字號(hào)廣告古希臘和羅馬時(shí)期的陶器、金器、燈具上都刻有文字或圖案的標(biāo)記，便于官方征稅或企業(yè)主與工匠之間記賬而使用的一種戳記，或是官方壟斷經(jīng)營的戳記，形成了商標(biāo)廣告的雛形。古代的商標(biāo)字號(hào)是從實(shí)物廣告逐漸演變?yōu)橄笳餍缘纳虡I(yè)標(biāo)記。銷售點(diǎn)廣告（POP）凡是在商業(yè)空間、購買場(chǎng)所、零售商店的周圍、內(nèi)部以及在商品陳設(shè)的地方所設(shè)置的廣告物，都屬于pop廣告。狹義的pop廣告概念，僅指在購買場(chǎng)所和零售店內(nèi)部設(shè)置的展銷專柜以及在商品周圍懸掛、擺放與陳設(shè)的可以促進(jìn)商品銷售的廣告媒體。誤導(dǎo)性廣告借助文字、圖案等知覺線索，讓人對(duì)特定對(duì)象產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解，使消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生不切實(shí)際的期望，造成負(fù)面的社會(huì)效應(yīng)。矯正廣告美國聯(lián)邦貿(mào)委會(huì)責(zé)令虛假廣告的廣告主在停止刊播后制作和刊播一定量的矯正廣告。USP獨(dú)特的銷售主題?；緝?nèi)容是：每則廣告必須尋找并提煉出商品能夠帶給公眾的利益，給公眾提供一個(gè)明確的概念主題；廣告提出的主題必須獨(dú)具一格，與眾不同，是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手沒有提出的理念；主題內(nèi)容必須具有感動(dòng)公眾的力量，能夠有效地引起公眾的注意，引導(dǎo)公眾的消費(fèi)行為，具有強(qiáng)大的銷售力。軟性廣告軟性廣告是一種將產(chǎn)品的一些信息融入到一些媒介中，從而達(dá)到廣告的效果。軟性廣告常用的表現(xiàn)形式：軟文，視頻軟性廣告，電子書軟性廣告等?！耙粚?duì)一”廣告原則廣告公司在代理業(yè)務(wù)時(shí)，在一個(gè)行業(yè)中只能為一個(gè)客戶做代理，而不能做多頭代理肥皂劇一種歌唱戲劇節(jié)目，有故事、有主角，再配以音樂、音響效果，專供白天“寂寞在家”的家庭婦女欣賞，由于它多宣傳肥皂等日常生活用品，于是稱之為“肥皂劇”。聯(lián)邦貿(mào)易委員會(huì)1914年成立，主要任務(wù)是執(zhí)行反對(duì)假廣告的法律。監(jiān)督全國的廣告，有權(quán)要求廣告客戶證明其廣告屬實(shí)。美國廣告聯(lián)合會(huì)是最重要的行業(yè)自我管理機(jī)構(gòu)。它除了對(duì)本行業(yè)的廣告進(jìn)行監(jiān)督管理外，還對(duì)國家的廣告活動(dòng)提出意見，對(duì)政府制定的法律法規(guī)做出反應(yīng)。引誘性廣告如果廣告主刊登廣告的目的是為了引誘消費(fèi)者購買廣告產(chǎn)品以外的產(chǎn)品，通常是價(jià)格更昂貴的產(chǎn)品。是一種違法廣告。印刷油墨法規(guī)美國較早的廣告法規(guī)之一，由1911年美國廣告行業(yè)雜志《印刷者油墨者》制定。并提出廣告就是事實(shí)口號(hào)。廣告行業(yè)的雜志印刷者油墨參加了這場(chǎng)戰(zhàn)斗。該刊物發(fā)行人聘請(qǐng)了律師制定了一套廣告法規(guī)。決定要多虛假和欺騙性廣告施加懲罰。這就是著名的印刷油墨法規(guī)第五篇：中外廣告史 外國第五章 外國廣告發(fā)展的演變依據(jù)各個(gè)歷史時(shí)期的廣告技術(shù)發(fā)展水平，可以把外國廣告業(yè)的發(fā)展大致分為4個(gè)時(shí)期：原始廣告時(shí)期（從廣告產(chǎn)生——1450年）：以口頭叫賣為主，逐漸向文字商標(biāo)演變廣告的孕育期（1450年——1850年）：金屬活字印刷的發(fā)明為印刷廣告提供了條件向現(xiàn)代廣告的過渡（1850年——1920年）：新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，廣告形式多元化；世界廣告中心從英國移至美國劃時(shí)代的發(fā)展階段（1920年——至今）第一節(jié) 外國古代廣告的產(chǎn)生與發(fā)展一、視覺廣告的發(fā)展方尖碑方尖碑是在巨大的神廟前立著的方尖形的紀(jì)念碑。在古埃及的許多神廟前具有。它是神廟的一種標(biāo)志物。其中最古老的是十二王朝（前19911786）時(shí)期的。古埃及的方尖碑上都有復(fù)雜的象形文字，因此有人認(rèn)為這是最早的戶外廣告。世界上最早的文字廣告現(xiàn)存世界上最早的文字廣告在古埃及古城底比斯發(fā)掘出來，時(shí)間為公元前15501080年，內(nèi)容為一名奴隸主懸賞捉拿逃亡奴隸的“尋人啟事”?，F(xiàn)存大英博物館中，廣告所用的紙是蘆葦纖維制造的。“勞塞他石碑”為我們提供了古埃及的另一種廣告載體。：1799年8月，在拿破侖遠(yuǎn)征埃及期間，他手下一名叫做布薩爾的炮兵士官在亞歷山大附近靠近尼羅河口的勞塞他鎮(zhèn)指揮修筑工事時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)了一塊石碑。，石碑上刻有三種文字。上面是古埃及象形文字、中間是古埃及俗語、下面是希臘文字。這塊石碑因?yàn)樗陌l(fā)現(xiàn)地被命名為“勞塞他石碑”（rosetta stone）。（17901832）將其破譯。據(jù)研究，這塊石碑刻于公元前196年（另說136年），上刻有“太陽之真子、月亮之父、人類幸福的維護(hù)者”等字樣。有的研究者認(rèn)為這是古埃及的祭祀人員為贊揚(yáng)當(dāng)時(shí)繼位的國王托勒密五世的豐功偉績(jī)而刻的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)國王托勒密五世減免了祭司們的一些稅款，因此，這塊古代的“告示牌”告訴人們：“托勒密是太陽的兒子，月亮的父親，人類幸福的守護(hù)者”。也有人認(rèn)為這塊石碑紀(jì)錄的是當(dāng)時(shí)議會(huì)的決議。除了文字性的廣告，由最原始的實(shí)物廣告演化而來的標(biāo)記廣告在世界古代廣告史上也占有一席之地。（1）早期的標(biāo)記不是完全的商業(yè)性標(biāo)記，而是便于官方征稅或便于與工匠之間記賬而使用的一種戳記，或是官方壟斷經(jīng)營的戳記，已形成了標(biāo)記廣告的雛形。（2）古代的商標(biāo)字號(hào)是從實(shí)物廣告逐漸演變?yōu)橄笳餍缘纳虡I(yè)標(biāo)記? 古羅馬? 山羊圖案 ：奶品廠一個(gè)被鞭打孩子：學(xué)校? 兩只手托著鞋的天使 ：鞋店的標(biāo)記水壺的把手 ：葡萄酒店的標(biāo)記? 面包房里拉磨的騾子 ：面包房的標(biāo)記? 中世紀(jì)的英國? 盾形的紋章 ：客棧的標(biāo)志三個(gè)修女刺繡的圖案 ：布店（3）后來，這種標(biāo)記進(jìn)一步發(fā)展，從單純的標(biāo)記一類事物漸漸轉(zhuǎn)化成行會(huì)或個(gè)體生產(chǎn)者、銷售者的區(qū)別性標(biāo)記。行會(huì)發(fā)端于羅馬，早期的行會(huì)是為了共同祭拜守護(hù)神而形成的組織，也有一些只是互助團(tuán)體，彼此之間互相稱為“伙伴”、“朋友”。這種團(tuán)體沒有任何權(quán)力，也不是永久存在的。但是隨著商業(yè)的發(fā)展，行會(huì)的力量逐漸壯大，并在行業(yè)聚集的區(qū)域建造會(huì)館，形成了自己的勢(shì)力。13世紀(jì)行會(huì)盛行的時(shí)候，也是城市保護(hù)主義發(fā)展達(dá)到頂點(diǎn)的時(shí)期。各種行會(huì)用排斥一切外來競(jìng)爭(zhēng)的方法來保證自己的繁榮，由于行業(yè)壟斷經(jīng)營權(quán)劃分得非常細(xì)致，因此也經(jīng)常發(fā)生糾紛。在統(tǒng)一行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，防止偽劣商品方面，行會(huì)起了積極的作用。在行會(huì)盛行時(shí)期，個(gè)體工匠和商人開始使用各種或明或暗的標(biāo)記以區(qū)別自己的商品。這就開始初具商標(biāo)的雛形。在商標(biāo)的歷史上比較早的，是在刀或劍上刻上生產(chǎn)者的名字的做法。1304年，德國的刀劍行會(huì)規(guī)定，該行會(huì)成員的產(chǎn)品必須有統(tǒng)一的標(biāo)記，并刻上制造者的名字。這個(gè)標(biāo)記即黑底上的三柄短劍招牌廣告招牌，即將商店名稱或行業(yè)名稱寫在木板等材料上，立在屋前或店頭的一種啟示。（1）酒店的招牌是各種招牌中歷史最悠久的“good wine need no bush” 在古羅馬時(shí)期，許多酒店就在屋檐上系上葡萄藤作為招牌。后來成為歐洲各國風(fēng)俗。（2）中世紀(jì)，同一行業(yè)的大部分制造商或商人集中在一條街上，商店的柜臺(tái)面向街道，大門敞開，里面賣什么一目了然。當(dāng)四面八方的顧客來到商業(yè)街時(shí)，店主們就要想盡辦法吸引顧客注意。店門口的攬客者和招牌是最常用的方法。歐洲早期的招牌多為實(shí)物，如鐵器店用鐵鍋，金屬加工點(diǎn)用茶壺，鞋店用木靴 隨著時(shí)代發(fā)展，一些店鋪逐漸把該行業(yè)的工具或與商品有關(guān)的信息繪成圖畫掛在屋檐下。如農(nóng)具店畫犁、鋤；裁縫店畫剪刀等。隨著商品種類的增多，店鋪有了自己的特色，在招牌上寫店名，方便顧客指名購買。但文字書寫店名，顧客看不懂，所以考慮用圖畫表現(xiàn)其他視覺廣告還有印章、旗幟等二、聽覺廣告的發(fā)展吆喝（1）在古埃及，商人們就已經(jīng)開始雇用所謂的“吶喊者”來做廣告，又稱叫喊人。其主要職責(zé)是告知船只的進(jìn)港和出港以及船上運(yùn)載貨物的名稱。運(yùn)載雜貨的船主讓叫喊人告訴人們“東方風(fēng)格的地毯剛剛到貨”，宣傳新到商品的好處。叫喊人要用押韻、生動(dòng)的語言將商品的名稱、種類、產(chǎn)地等有關(guān)的商品信息說唱出來，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，還用生動(dòng)的語言把這些貨物在路上經(jīng)歷的風(fēng)險(xiǎn)講述出來，以增加趣味性。（2）在古希臘，叫喊人和布告是進(jìn)行廣泛告知的兩種手段，發(fā)揮今天類似報(bào)紙和廣播的功能。叫喊人的挑選非常嚴(yán)格，他們要有美妙的聲音和朗誦才能，有時(shí)他們會(huì)和音樂家一同出行，遇到語音不正確的人還要予以糾正。發(fā)布新的法律、傳訊、公布政府活動(dòng)是叫喊人的主要工作，但也可受雇于商人，以引起公眾對(duì)商品的注意。（3）大約在公元900年左右，歐洲各國就盛行由傳報(bào)員沿街傳報(bào)新聞。這種“傳報(bào)員”也兼營廣告業(yè)務(wù)。在市集上，傳報(bào)員們也被商人雇用，招攬顧客，以告知顧客商品的優(yōu)越性和價(jià)格。（4）在法國，12世紀(jì)的時(shí)候出現(xiàn)了叫喊人行會(huì)。叫賣 巴黎的叫賣從1545年出版的《巴黎每天的107種叫賣聲》一書，可以了解中世紀(jì)路上叫賣聲的豐富和韻律，許多人是邊唱邊賣。簡(jiǎn)單的：、稍加說明的：將商品的產(chǎn)地編進(jìn)去，強(qiáng)調(diào)商品品質(zhì)： 強(qiáng)調(diào)商品的新鮮、上等：以承諾來煽動(dòng)買主： 倫敦的叫賣在倫敦街頭，“熱乎的”一直是叫賣中最常用的訴求，據(jù)說這種訴求從14世紀(jì)一直延續(xù)到18世紀(jì)。（1653～1705）的《倫敦的叫賣》銅版畫集 莎士比亞《冬天的故事》（1611）描寫了脖子上掛著裝滿各種各樣小百貨的行商。音響古羅馬繁華的大街上也經(jīng)常充斥著行商們的各種叫賣聲和音響廣告。穿街走巷的游醫(yī)用手中的響器四處招徠病人，有的甚至當(dāng)眾表演開刀，并用響器的聲音來掩蓋病人痛苦的呻吟。三、其他古代的廣告形式三明治廣