【正文】 在視聽中感受美文學(xué)作品大多具有美感物態(tài)化的特征。尤其是散文，具有較高的審美屬性，作者的強(qiáng)烈情感通過語言引起讀者共鳴，從而獲得精神愉悅。然而，學(xué)生受情感體驗的限制，作品情感與學(xué)生情感上的參差、拗逆現(xiàn)象是普遍存在的。多媒體教學(xué)將無聲的語言和有聲的口頭語言及形象的直觀畫面結(jié)合在一起，為語文教學(xué)提供帶有極強(qiáng)感情色彩的形、音、義 統(tǒng)一的信息集合體，學(xué)生的各種感官最大限度地調(diào)動起來，從而撥動學(xué)生“興趣”的心弦、“美”的情感，使學(xué)生興趣盎然地投入語文學(xué)習(xí)，在“視”中感受形象美，在“聽”中感受音韻美，在“想”中感受意境美。例如上講到《夏感》這篇文章時,筆者積累大量的寫景的詞語、詩句、片段。如寫景詞語——雨過天晴、春雨綿綿、芳草萋萋、山清水秀。寫景詩句——“等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春”(宋朱熹《春日》)“黃梅時節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙”(宋趙師秀《約客》)。寫景片段——“數(shù)九寒天,冰封千里。整個世界成了只大冰箱,山冷得在顫抖,河凍得僵硬了,空氣也似乎要凝固起來”“烈日當(dāng)空,道路兩旁,成熟的谷物在熱得彎下腰,低著頭。蚱蜢多得像草葉,在小麥和黑麥地里,在岸邊的蘆葦叢中,發(fā)出微弱而嘈雜的鳴聲”。將這些內(nèi)容在課上展示給學(xué)生,大大拓展學(xué)生的知識儲備量,也直觀地教給學(xué)生仿寫的例子。二、創(chuàng)造情境，以情感人，在實(shí)踐中創(chuàng)造美傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，老師往往會通過朗讀幫助學(xué)生感知課文的情感內(nèi)容，以便使學(xué)生更好地理解課文。但是，同樣的一篇文章，有人能讀出感情，引起別人共鳴，而有人平鋪直敘，沒有絲毫感情。再加上方言等因素的影響，課堂朗讀的教學(xué)還不盡如人意。多媒體教學(xué)軟件制作時，課文朗讀可以交給專業(yè)人員來完成，他們能夠很好地把握課文的情感，用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，抑揚(yáng)頓銼的聲調(diào)、準(zhǔn)確、傳神地傳達(dá)出課文的感情基調(diào)。同時，圖片、聲音、音樂等多媒體手段一起參與進(jìn)來，可以渲染氣氛，最大程度地調(diào)動學(xué)生的感官系統(tǒng)，幫助學(xué)生感受全文，把握文章的基調(diào)。舉初一上冊《春》為例，這一課的朗讀配有音樂、文字、圖片，文字根據(jù)朗讀速度滾動，圖片根據(jù)課文朗讀的進(jìn)度而自動切換，朗讀聲情并茂，音樂靈動，使人仿佛感受到春的活力，這對理解課文的主旨起到了很大的作用。藝術(shù)都是相通的，音樂、畫面、聲音的輔助手段，無形中豐富了課文的審美空間，增加了課文的表現(xiàn)力，整個音樂、文字、聲音、畫面造成了巨大的情感磁場，真正營造了一個可感、可知的情境，讓人如臨其境。在語文說話和作文教學(xué)中，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計并利用不同的多媒體教學(xué)課件，通過多媒體的真實(shí)情境引起學(xué)生的觀察興趣，利用多媒體課件提供的圖像、動畫、活動影像等圖文音像并茂的情境代替靜止畫面，讓學(xué)生“看景講述”或“看景寫話”。由于多媒體計算機(jī)提供的情境生動、真實(shí)，讓學(xué)生如見其人、如聞其聲、如臨其境，容易引起學(xué)生的興趣，容易觸發(fā)學(xué)生的想象，因此有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，有助于發(fā)展學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造美的能力。三． 運(yùn)用電教媒體創(chuàng)設(shè)情境,培養(yǎng)學(xué)生的想象力使學(xué)生領(lǐng)略文章的意境美中學(xué)生天真爛漫,想象力豐富。只要教師引導(dǎo)得法,讓學(xué)生展開合理的想象,就能很好地培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。借助投影,展開想象。如講到蒲松齡 的《山市》時,筆者設(shè)置一道發(fā)揮想象的思維拓展題目:“假如此刻你正在沙漠中艱難地跋涉,突然看到遠(yuǎn)處有一處奇景,你會看到什么?你會怎樣去做?請展開大膽的想象,描繪出你?看到的?海市蜃樓?！睘榱吮阌趯W(xué)生合理想象,筆者在課件中設(shè)置一幅畫面:一群憔悴的少男少女背著行囊步履維艱地行走在一望無垠的金色的沙漠上。投影的畫面是形象的,學(xué)生從畫面中很快就體會到畫面中的信息,從而進(jìn)行合理想象,迅速成文,寫出一篇篇優(yōu)秀的短文。巧用錄像,培養(yǎng)發(fā)散思維。中學(xué)生的思維大多仍與感性經(jīng)驗直接聯(lián)系,在很大程度上是通過具體形象來體現(xiàn)的。如講到端木蕻良的《土地的誓言》時先給學(xué)生展現(xiàn)我國東北美麗的畫卷如長白山，松花江，黑土地然后，再給學(xué)生播放一段日軍對中國民眾滅絕人性的大屠殺錄像?？赐旰?有的學(xué)生輕輕拭著眼淚。有的摩拳擦掌,大有要和畫面中的侵略者大干一場的架勢。利用電教把侵略者的行徑形象地表現(xiàn)出來,勝似教師千言萬語的空洞說明,有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷以及對侵略者的憎恨。這篇文章學(xué)生很順利地就理解了。四、從對比中鑒賞美，在動靜中領(lǐng)略美多媒體教學(xué)可以將抽象的講述為直觀形象的演播，使學(xué)生情不自禁地“披文以入情”，產(chǎn)生“樂學(xué)”的情緒。初中語文課本中有相當(dāng)比例的童話和寓言之類的作品，以深刻的思想內(nèi)容為基礎(chǔ)，通過幽默諷刺的語言，褒貶相間地贊揚(yáng)真、善、美，鞭撻假、丑、惡。教學(xué)這類課文，要充分發(fā)揮計算機(jī)多媒體獨(dú)特的美育功能，誘發(fā)學(xué)生的“樂學(xué)”情緒，強(qiáng)化學(xué)生無意注意，使學(xué)生深刻地體驗人物形象的內(nèi)在意蘊(yùn)，自覺地將課文知識與生活實(shí)際聯(lián)系起來，在分析對比中提高鑒賞美的能力。詩歌不是說明文，不能通過教條的分析去講解，也不同于議論文，不能運(yùn)用邏輯和抽象分析。詩歌是形象，教學(xué)中老師要調(diào)動學(xué)生情感去理解、欣賞。傳統(tǒng)詩歌教學(xué)講究字、詞的疏通，句意的理解，不像是講詩，把好端端的詩歌分解成大白話，了無詩味。詩歌的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該是讓學(xué)生去理解詩中的情，去感受詩歌意境。詩歌教學(xué)必須根據(jù)其特點(diǎn)，不僅注重領(lǐng)會其精練的富有鮮明節(jié)奏和韻律的語言，而且更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩人那強(qiáng)烈的感情和豐富的想象。例如《天上的街市》，詩人郭沫若從街燈聯(lián)想到明星，又從明星想到街燈，想到天上的街市，街市的物品，街市行走的牛郎織女。這樣回環(huán)互喻，相映成趣，創(chuàng)造了一個充滿幻想，充滿詩情畫意的和諧美妙意境。借助多媒體計算機(jī)，既再現(xiàn)天上人間渾然一體的畫面，又呈現(xiàn)作者全詩富有鮮明節(jié)奏和韻律的語言詩段。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)誦讀品味揣摩過程中，吸收美感信息感受逼真的情景，引起心理的共鳴，領(lǐng)悟美妙和諧的意境?？梢姟靶蚊酪愿心俊保耙裘酪愿卸?，“意美以感心”的電教媒體，通過美的藝術(shù)形式，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)審美情感，使學(xué)生真正進(jìn)入“最可貴的一種境界”，是實(shí)施語文審美教育，培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要手段。