【正文】 D、對(duì)生產(chǎn)過(guò)程的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)36．（）A、自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)B、無(wú)階級(jí)社會(huì)、階級(jí)社會(huì)、階級(jí)消滅了的社會(huì)C、人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)D、原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)37．否認(rèn)主體選擇在歷史發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)屬于（）A、非決定論B、辯證決定論C、機(jī)械決定論D、唯心主義決定論38．歷史人物分為杰出人物和反動(dòng)人物。杰出人物是指（）A、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大政治家和思想家B、歷史上被剝削階級(jí)的革命領(lǐng)袖C、上升時(shí)期的剝削階級(jí)的先進(jìn)代表D、對(duì)歷史發(fā)展起促進(jìn)作用的偉大人物39．人類社會(huì)的基本矛盾是（）A、人類社會(huì)與自然界之間的矛盾B、開(kāi)拓進(jìn)取與因循守舊之間的矛盾C、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾D、剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)之間的矛盾40．歷史唯物主義認(rèn)為，決定人的本質(zhì)的是（）A、人的社會(huì)屬性B、人的生理結(jié)構(gòu)C、人的心理狀況D、人的自然屬性二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題1分，共10分）在每小題列出的五個(gè)選項(xiàng)中有二至五個(gè)選項(xiàng)是符合要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。多選、少選、錯(cuò)選均無(wú)分。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是人類認(rèn)識(shí)史上的偉大變革，因?yàn)樗ǎ翱茖W(xué)之科學(xué)“下列說(shuō)法中，正確體現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)性的有（），料事如神，畫(huà)餅充饑，只怕有心人，就怕想不到，決勝千里之外下列觀點(diǎn)中，屬于唯物辯證法的總特征的有（）下列各項(xiàng)屬于新事物優(yōu)越于舊事物的原因的有（）下列各項(xiàng)適用于一切社會(huì)形態(tài)的歷史唯物主義原理有（）A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的原理B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理C、階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力的原理D、暴力革命是社會(huì)形態(tài)更替的基本途徑的原理E、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理下列各項(xiàng)屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有（）A、人與各種自然資源的關(guān)系B、生產(chǎn)資料所有制形式C、產(chǎn)品的分配方式D、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系E、人和人之間的政治關(guān)系實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，表現(xiàn)在（）A、實(shí)踐不斷為人們提出新的認(rèn)識(shí)課題B、實(shí)踐不斷為人們的認(rèn)識(shí)提供經(jīng)驗(yàn)材料C、實(shí)踐不斷為人們提供新的認(rèn)識(shí)工具D、實(shí)踐不斷提高人們的認(rèn)識(shí)能力E、實(shí)踐不斷滿足人們的各種物質(zhì)生活需要生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，這是因?yàn)椋ǎ〢、它是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B、它是全部社會(huì)關(guān)系的總和C、它制約著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活D、它決定社會(huì)制度的性質(zhì)E、它決定社會(huì)形態(tài)的更替下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)進(jìn)步內(nèi)容的有（）A、物質(zhì)文明的進(jìn)步B、精神文明的進(jìn)步C、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步D、生產(chǎn)力的發(fā)展E、道德水平的提高馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這表明人的本質(zhì)（）A、是后天的，不是先天的B、是具體的，不是抽象的C、是變化的，不是不變的D、是主觀的，不是客觀的E、是自然的，不是社會(huì)的三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每題6分，共30分）什么是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式？它在社會(huì)發(fā)展中的決定作用表現(xiàn)在哪些方面？簡(jiǎn)述哲學(xué)基本問(wèn)題及其理論意義。簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系。4．簡(jiǎn)述實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系5．簡(jiǎn)述個(gè)人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的關(guān)系四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）1。用真理的絕對(duì)性和相對(duì)性辯證統(tǒng)一的原理，說(shuō)明對(duì)馬克思主義應(yīng)持的正確態(tài)度。2。試用矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的原理，說(shuō)明走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要意義馬克思主義哲學(xué)原理考試試題（四）答案一、單項(xiàng)選擇題5：CDBBC610：CBABB1115：CDBCA1620：CCBDC2125：DDDBC2630：DCCDA3135：DCDBD3640：CCDCA二、多項(xiàng)選擇題三、簡(jiǎn)答題1．（1）生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。（2分）（2）生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中的決定作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，它是人類社會(huì)賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)；其次，它決定社會(huì)制度的性質(zhì)及其面貌；再次，它的變革和發(fā)展決定社會(huì)歷史的變化，決定一種社會(huì)形態(tài)向另一種社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)化。（4分）2．(1)哲學(xué)基本問(wèn)題是思維和存在或意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。(2分)(2)哲學(xué)基本問(wèn)題包括兩方面的內(nèi)容：第一，思維和存在或意識(shí)和物質(zhì)何者是第一性的問(wèn)題。第二，思維和存在有無(wú)同一性，即意識(shí)能否認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題。(2分)(3)哲學(xué)基本問(wèn)題具有重要的理論意義：對(duì)其第一方面的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(2分)對(duì)其第二方面的不同回答，是區(qū)分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。(2分)3．(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系是：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(2分)(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生及其性質(zhì)；其二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑原改變。(2分)000(3)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)務(wù)時(shí)，起推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的作用；當(dāng)上層建筑為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，起阻礙生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的作用。(2分)4．（1）實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，具體表現(xiàn)為：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)；是認(rèn)識(shí)的目的。（4分）（2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用，具體表現(xiàn)為：正確的認(rèn)識(shí)和理論，可以指導(dǎo)實(shí)踐取得成功；錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和理論，則把實(shí)踐引向失敗。（2分）5．（1）個(gè)人的社會(huì)價(jià)值是指?jìng)€(gè)人為滿足社會(huì)和他人的需要所作出的貢獻(xiàn)和承擔(dān)的責(zé)任，自我價(jià)值是指社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。（2分）（2）個(gè)人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值是統(tǒng)一的：自我價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的前提；個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也離不開(kāi)社會(huì)價(jià)值。（2分）（3）個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值有時(shí)也會(huì)發(fā)生矛盾，這種時(shí)候，要以社會(huì)價(jià)值為衡量人的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。（2分）四、論述題1．（1）任何真理都既具有絕對(duì)性，又具有相對(duì)性，都是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。（1分）真理的絕對(duì)性是指：任何真理都是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容，每一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)的獲得，都得向無(wú)限發(fā)展的物質(zhì)世界的接近。（1分）真理的相對(duì)性是指任何真理都是對(duì)客觀世界的某一方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展和深化。（1分）（2）馬克思主義是科學(xué)真理，也是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。它具有絕對(duì)性，我們必須堅(jiān)持以馬克思主義作為我們的指導(dǎo)思想；它又具有相對(duì)性，我們必須在實(shí)踐中豐富它，發(fā)展它。（5分）（3）堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須反對(duì)把馬克思主義當(dāng)成僵死教條的教條主義和認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)“過(guò)時(shí)“的資產(chǎn)階級(jí)自由化傾向。（2分）2．(1)矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，存在于一切事物發(fā)展對(duì)程的始終。矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。(2分)(2)矛盾的普遍性和特殊性是辯證的統(tǒng)一。第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。普遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含著普遍性。(2分)第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。(1分)(3)矛盾的普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一的原理，是把馬克思主義普遍真理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要理論依據(jù)。(1分)(4)我們既要堅(jiān)持社會(huì)主義的根本制度和基本原則，又必須注意中國(guó)的特點(diǎn)，從中國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一實(shí)際出發(fā)，走自己的路。只有這們，才能把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。(4分)馬克思主義哲學(xué)原理考試試題（五）一、單項(xiàng)選擇題(在每小題列出的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，填在題后的括號(hào)內(nèi)，每小題1分，共40分)（）（）A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題B、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題C、社會(huì)和自然的關(guān)系問(wèn)題D、主體和客體的關(guān)系問(wèn)題3．辯證法發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷的三種歷史形態(tài)是（）、唯心辯證法、唯物辯證法、社會(huì)辯證法、自然辯證法、系統(tǒng)辯證法、科學(xué)辯證法、歷史辯證法、革命辯證法4．現(xiàn)代西方哲學(xué)的兩股主要思潮是（）5．歷史唯物主義和歷史唯心的根本區(qū)別在于（）A、是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B、是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C、是事承認(rèn)社會(huì)發(fā)展有規(guī)律性D、是否承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)6．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)上的根本變革，這表明（）A、馬克思主義哲學(xué)已成為“科學(xué)之科學(xué)“B、馬克思主義哲學(xué)窮盡了一切真理C、馬克思哲學(xué)是哲學(xué)思想繼續(xù)向前推進(jìn)的新起點(diǎn)D、馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)思想發(fā)展的頂峰7．在哲學(xué)上，二元論的根本錯(cuò)誤在于（）A、否認(rèn)世界的統(tǒng)一性B、否認(rèn)世界的可知性C、否認(rèn)世界是普遍聯(lián)系的D、否認(rèn)世界是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的8．科學(xué)證明，人腦是（）A、思維的源泉B、思維的產(chǎn)物C、思維的器官D、思維的對(duì)象9．唯心主義運(yùn)動(dòng)觀的根本錯(cuò)誤在于（）A、否認(rèn)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的B、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的C、否認(rèn)靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)D、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)10．正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的最基本的前提是（）A、個(gè)人積極性的充分調(diào)動(dòng)B、集體智慧的充分發(fā)揮C、對(duì)客觀規(guī)律的正確反映D、對(duì)保守思想的徹底克服11．“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林“；“一葉障目，不見(jiàn)泰山“。這是一種（）A、不可知論的觀點(diǎn)B、相對(duì)主義的觀點(diǎn)C、庸俗唯物主義的觀點(diǎn)D、形而上學(xué)的觀點(diǎn)12．唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展是（）、由少到多的變化13。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了（）14。“兩點(diǎn)論“和“重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理，要求我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中（），又要做好其他各項(xiàng)工作，又要實(shí)行改革開(kāi)放，又要積極進(jìn)取，又要有克服困難的準(zhǔn)備15。在實(shí)際工作中，要注意掌握分寸，防止“過(guò)“或“不及“，這在哲學(xué)上屬于（）16。馬克思主義實(shí)踐觀是從（）。認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程的第一次飛躍是（）18。要正確實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，必須使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)。這是因?yàn)椋ǎ?。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，這是（）．A。形而上學(xué)的觀點(diǎn)B。舊唯物主義的觀點(diǎn)C。唯心主義的觀點(diǎn)D。唯物辯證法的觀點(diǎn)20．偶然性在事物發(fā)展過(guò)程中（）A。不起任何作用B。起促進(jìn)或延緩的作用C。起決定作用D。有時(shí)起作用，有時(shí)不起作用21．下列選項(xiàng)中，正確表述認(rèn)識(shí)客體含義的是（）A。認(rèn)識(shí)的客體是主體創(chuàng)造出來(lái)的對(duì)象B。認(rèn)識(shí)的客體是外部自然界C。認(rèn)識(shí)的客體是客觀存在的事物D。認(rèn)識(shí)的客體是主體實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的對(duì)象22．承認(rèn)真理的客觀性，這是在真理問(wèn)題上貫徹了（）A。唯物主義的一元論B。唯心主義的一元論C．二元論D。辯證法23．人們常說(shuō)：“前途是光明的，道路是曲折的“。這句話體現(xiàn)的最主要的辯證法原理是（）A、世界永恒發(fā)展的原理B、事物普遍聯(lián)系的原理C、否定之否定規(guī)律D、質(zhì)量互變規(guī)律24．區(qū)別量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志是（）A、事物變化持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短B、事物量的變化是不超出度的范圍C、事物的質(zhì)變是否引起了新的量變D、事物的變化是不順利和顯著25．馬克思哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（）A、主本對(duì)客體的能動(dòng)反映B、主體對(duì)客體的直觀反映C、主體對(duì)客體的思維建構(gòu)D、主體對(duì)客體的價(jià)值判斷26．“存在就是被感知“，這是一個(gè)（）A、客觀唯心主義命題B、庸俗唯物主義命題D、機(jī)械唯物主義命題27．“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。這表明（）A、實(shí)踐是溝通主客體關(guān)系的橋梁B、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)C、實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供物質(zhì)手段D、實(shí)踐的需要是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力28．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括（）A、勞動(dòng)者和勞動(dòng)工具兩個(gè)方面B、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象兩個(gè)方面C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面D、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料兩個(gè)方面29．辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對(duì)立表現(xiàn)在（），，后者認(rèn)為真理來(lái)源于先驗(yàn)原則30。制約人口生產(chǎn)的根本因素是（）31。生產(chǎn)關(guān)系包括多項(xiàng)內(nèi)容，其中起決定作用的是（）32。社會(huì)意識(shí)是（）（）（）35?！叭魏斡⑿廴宋锏臍v史作用都不能超出他們所處歷史條件許可的范圍“。這種看法是（）36。社會(huì)進(jìn)步是指（）37。人生理想是人為自己設(shè)定并為之奮斗的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，是人所憧憬和向往的美好未好，其根基是（）38。在自由和必然關(guān)系問(wèn)題上馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，自由是（）39。社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)是（）A、社會(huì)意識(shí)的歷史繼承性B、各種社會(huì)意識(shí)之間的相互影響C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用D、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在變化上的滯后性40．劃分經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的根本標(biāo)準(zhǔn)是（）A、生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平B、生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)C、各階級(jí)在國(guó)家中的地位D、上層建筑的性質(zhì)二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二個(gè)至五個(gè)正確的答案，填在題后的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均無(wú)分。每小題1分，共10分)下列各項(xiàng)屬于馬克思主義哲學(xué)對(duì)待唯心主義的正確態(tài)度的有（）A、全盤(pán)否定，劃清界限B、基本肯定，積極繼續(xù)C、認(rèn)清其本質(zhì)，揭露其錯(cuò)誤D、剖析其根源，指出其危害E、具體分析，批判繼承下列各項(xiàng)屬于意識(shí)能動(dòng)性具體表現(xiàn)的有（）A、意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性B、意識(shí)活動(dòng)能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律C、意識(shí)活動(dòng)對(duì)人體生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和影響作用D、意識(shí)活