【正文】 ，乙變丙，丙變丁。馬克思主義哲學原理考試試題（三）一．單項選擇題：本大題共40個小題，每小題1分，共40分。現實的可能性是指（），將來才能實現的可能性30,人的本質在其現實性上是（）．3下列表述中，正確描述運動和靜止關系的有（）A“靜者靜動，非不動也”：B.“人一次也不能踏進同一條河流，靜即為靜，二者無法兼容；”；32,“社會形態(tài)發(fā)展是自然歷史過程”，指的是（）C．社會形態(tài)的發(fā)展是一種客觀的有規(guī)律的運動過程33,.經濟基礎是（）A一定社會占統(tǒng)治地位的生產關系各個方面的總和B一切經濟關系的總和C．所著生產關系的總和、D一切社會關系的總和34,辯證法發(fā)展過程中經歷的三種歷史形態(tài)是（）、唯心辯證法、唯物辯證法、社會辯證法、自然辯證法、系統(tǒng)辯證法、科學辯證法、歷史辯證法、革命辯證法3現代西方哲學的兩股主要思潮是（）36,歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本區(qū)別在于（）A、是否承認社會存在決定社會意識B、是否承認社會意識具有相對獨立性C、是否承認社會發(fā)展有規(guī)律性D,是否承認階級和階級斗爭3在自由和必然關系問題上馬克思主義哲學認為，自由是（）38,感性認識和理性認識的根本區(qū)別在于（）A．感性認識來源于社會實踐，理性認識則來源于抽象思維，理性認識則產生于科學實驗C．感性認識反映事物的現象，理性認識則反映事物的本質D．感性認識包含錯誤，理性認識則完全正確39,理解全部人類歷史的鑰匙，應當從（）A、階級斗爭發(fā)展史中去尋找B,生產勞動發(fā)展史中去尋找C,地理環(huán)境變遷史中去尋找D,政治制度演變史中去尋找40,人類社會的基本矛盾是（）A,人類社會與自然界之間的矛盾B,開拓進取與因循守舊之間的矛盾C,生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾D,剝削階級與被剝削階級之間的矛盾二、多項選擇題（每題1分，共10分）I、下列說法中，正確體現意識能動性的有（），畫餅充饑，就怕想不到，決勝千里之外下列各項屬于生產關系內容的有（）A、人與各種自然資源的關系B、生產資料所有制形式C、產品的分配方式D、人們在生產中的地位及其相互關系E、人和人之間的政治關系實踐是認識發(fā)展的動力，表現在（）A、實踐不斷為人們提出新的認識課題B、實踐不斷為人們的認識提供經驗材料C、實踐不斷為人們提供新的認識工具D、實踐不斷提高人們的認識能力E、實踐不斷滿足人們的各種物質生活需要在實踐和認識的關系中（）A、實踐是認識的來源B、實踐是認識發(fā)展的動力C、實踐是檢驗認識正確與否的標準D、實踐是認識的目的E、認識對實踐有指導作用下列命題中反映事物之間客觀聯(lián)系的有＿＿A森林覆蓋面的大小影響氣候B人口數量的多少影響社會發(fā)展C客觀條件的好壞影響人們行動的結果D亞洲金融危機影響中國經濟的增長速度E天空出現彗星預示要爆發(fā)戰(zhàn)爭人生價值在于對社會的貢獻，這是因為（）A．個人為社會作貢獻，能夠得到社會的贊揚和好評，是為了從社會獲得更大的利益，是社會存在和發(fā)展的客觀需要，是實現自我價值的基礎，是實現自我價值的途徑舊歷史觀的主要缺陷是（）A．8,感覺和概念的區(qū)別在（），概念是理性認識的形式，概念是對事物本質的反映c．感覺具有直接性，概念具有間接性，概念真實可靠，概念具有抽象性9,馬克思主義認為，人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。，就有什么樣的生產關系B．有什么樣的生產關系，就有什么樣的生產力與之相適應C．生產關系對生產力具有反作用8,“不積硅步，無以至千里，不積細流，無以成江河”，這句話包括的哲理是（）．，9,否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的（）A．一個完整的認識過積是（）．—感性認識B實踐—認識一一實踐—表象D..概念一一判斷一一推理1在下列選項中，屬于非意識形態(tài)的是（）．12辮證唯物主義認為，認識的本質是（）．貫徹“百花齊放、百家爭鳴“的方針，開展正常的思想斗爭、學術討論和文藝批評，鼓勵科學、藝術上的不同風格和探索，是繁榮和發(fā)展社會主義的科學、文化、藝術，建設高度社會主義精神文明的重要保證。3．試用社會意識反作用于社會存在具有特殊方式的原理，說明黨的“百花齊放、百家爭鳴“方針的正確性。其二，現代科學確實有了巨大的發(fā)展，但對自然現象、人的生理心理現象的某些秘密沒有完全揭示，特別是智力因素在社會生活中的作用越來越重要，就使得把人的主觀作用夸大為決定因素成為可能。（3）在實踐基礎上發(fā)展起來的人類思維，能夠從事物的現象中發(fā)現事物的本質和規(guī)律。不知知論認為世界是不可認識或不可能徹底認識的。3．什么是否定之否定規(guī)律？任何事物內部都包含有肯定因素和否定因素。唯物辯證法關于條件原理的方法論意義在于：要求我們“一切以條件地點和時間為轉移，要分析條件的復雜，要求我們從現有條件出發(fā)，發(fā)揮主觀能動性，改變或創(chuàng)造條件促進事物的轉化。每小題1分，共10分）1．人類歷史上的兩種基本類型的國家是A．地主階級專政國家B．奴隸主專政國家C．資產階級專政國家D．剝削階級專政國家E無產階級專政國家2．在人民群眾和個人的歷史作用問題上，唯心史觀主要表現是A．唯意志論B．共創(chuàng)論C．宿命論D．精神萬能論E．調和論3．辯證法發(fā)展的基本歷史形態(tài)是A．思維辯證法B．樸素辯證法C．自然辯證法D．唯心辯證法E．唯物辯證法4．社會進步是指A．改朝換代B．一個階級戰(zhàn)勝另一個階級C．社會形態(tài)的更替D．任何社會變動E．社會物質、政治和精神生活的進化和變革5．群眾路線包括A．一切按群眾的意愿辦事B．一切為了群眾，一切依靠群眾C．滿足群眾的一切眼前利益D．一切工作要搞群眾運動E．從群眾中來，到群眾中去6．規(guī)律是事物和現象之間的A．本質的聯(lián)系B．必然的聯(lián)系C．內在的聯(lián)系D．穩(wěn)定的聯(lián)系E．客觀的聯(lián)系7．無產階級領袖這個概念是指A．無產階級政黨內的最高統(tǒng)帥個人B．最有威信、最有經驗、擔任最重要職務者C．無產階級政黨內的各級領導D．無產階級政黨的第一把手E．無產階級政黨內的領導集團8．馬克思主義哲學的顯著特點是A．實踐性B．先進性C．革命性D．系統(tǒng)性E．合理性9．世界的統(tǒng)一性在于物質性的原理要由A．自然科學的長期發(fā)展來證明B．真理發(fā)展的規(guī)律來證明C．哲學的長期發(fā)展來證明D．邏輯推理來證明E．唯物主義一元論來證明10．理性認識的基本形式是A概念B．知覺C．表象D．判斷E．推理三、簡答題（每題6分，共30分）1．怎樣理解聯(lián)系的條件性？唯物辯證法關于條件的原理有何方法論意義？2．什么是矛盾的普遍性？堅持矛盾普遍性原理有什么意義？3．什么是否定之否定規(guī)律？4．什么是可知論和不可知論？為什么說實踐是駁斥不可知論的有力武器？5．什么是社會意識？它的一般特點是什么？四、論述題（每題10分，共20分）1．在科學高度發(fā)達的現時代，為什么還存在著形形色色的唯心主義哲學派別？2．試用社會意識反作用于社會存在具有特殊方式的原理，說明黨的“百花齊放、百家爭鳴“方針的正確性。每小題1分，共40分）1．唯物主義哲學發(fā)展的三個基本歷史形態(tài)是A．形而上學唯物主義、庸俗唯物主義、辯證唯物主義B．古代樸素唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義C．奴隸社會時期的唯物主義、封建社會時期的唯物主義、資本主義時期的唯物主義D．機械唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義2．國家屬于A．經濟基礎B．上層建筑C．生產關系D．意識形態(tài)3．認識所以能夠不斷發(fā)展，歸根結底是由于A．科學家們不斷的創(chuàng)造發(fā)明B．自然科學和社會科學的不斷發(fā)展C．社會實踐的需要D．人們追求知識的強烈愿望4．事物發(fā)展的根本原因在于A．事物雙方之間的相互斗爭B．客觀力量的推動C．矛盾雙方之間的相互轉化D．矛盾雙方之間的斗爭性和同一性相結合5．唯物辯證法認為，矛盾的轉化是矛盾雙方根據一定條件朝著A．各自對立面轉化B．同一方向轉化C．捉摸不定的方向轉化D．逐步消失的方向轉化6．人的一切認識都直接來源于A．客觀世界B．實踐C．經驗D．學習理論7．階級和階級斗爭現象是A．人類社會的普遍現象B．資本主義社會的特有現象C．階級社會的普遍現象D．一切社會的永恒現象8．哲學基本問題是指A．世界觀和方法論的關系B．理論和實踐的關系C．思維和存在的關系D．物質和運動的關系9．空間的特性是A．一維性B．二維性C．三維性D．多維性10．假象是指A．正面地直接表現本質的現象B．不存在于客觀事物之中的現象C．和本質沒有同一性的現象D．從反面歪曲地表現本質的現象11．辯證法和形而上學根本對立的焦點在于A．是否整體性地看問題B．是否承認事物在運動C．是否承認事物的內部矛盾是事物發(fā)展的動力D．是否承認事物的變化不僅有量的增減而且有質的變化12．能夠證明時間、空間是絕對和相對的統(tǒng)一的自然科學理論有A．引力場、電磁場理論B．原子結構學說C．歐氏幾何學D．相對論13．否定之否定仿佛是向出發(fā)點的復歸，這種觀點是A．折衷主義觀點B．辯證法觀點C．詭辯論觀點D．形而上學觀點14．劃分唯物主義和唯心主義的標準在于是否承認A．世界是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的B．世界是統(tǒng)一的C．思維和存在的關系中存在是第一性的D．世界是可知的15．階級斗爭的歷史作用表現為A．它是推動一切社會發(fā)展的根本動力B．它是推動一切社會發(fā)展的直接動力C．它是推動階級社會發(fā)展的根本動力D．它是推動階級社會發(fā)展的直接動力16．唯物辯證法認為，否定之否定的過程是A．事物經過兩次否定重新回到原來出發(fā)點的運動B．甲變乙，乙變丙，丙變丁……的無窮發(fā)展C．事物經過兩次否定達到自我發(fā)展、自我完善的過程D．事物在原有基礎上的周而復始的循環(huán)17．下列觀點中屬于客觀唯心主義的有A．吾心便是宇宙，宇宙便是吾心（陸群淵語）B．存在就是被感知（貝克萊語）C．理在事先（朱高語）D．心外無物，心外無事，心外無理（王守仁語）18．認識的最終目的在于A．發(fā)現真理B．改造世界C．揭示客觀規(guī)律D．創(chuàng)立科學理論19．認識的起點是A．社會存在B．感覺C．理性認識D．客觀世界20．設想沒有運動的物質是A．客觀唯心論的觀點B．形而上學的觀點C．庸俗唯物論的觀點D．主觀唯心論的觀點21．從普遍聯(lián)系觀點來看，事物之間的差別的界限A．是不確定的B．是確定不變的C．既是確定的又是不確定的D．是不可捉摸的22．社會分裂為階級的根本原因是A．一部分人對另一部分人使用暴力B．產品分配不均C．在生產中出現了指揮者和執(zhí)行者D．出現了剩余產品和私有制23．一個青年能夠成才，是由個人的主觀努力，家庭成員的支持以及社會影響等方面造成的。）在世界的本原問題上．歷史上的哲學家們有不同的回答．現將有關材料摘錄如下材料1：貝克萊認為：存在就是被感知，人的各種感覺構成了事物。簡述辯證的否定觀的基本內容。共10分）1:唯心主義的基本形式是（）。（）。這是因為（）。（）．A；感性認識—理性認識—感性認識B．實踐—認識—實踐—知覺——判斷一一推理（）．：；：：23．在下列選項中，屬于非意識形態(tài)的是（）．24.“社會形態(tài)發(fā)展是自然歷史過程”，指的是（）．C．社會形態(tài)的發(fā)展是一種客觀的有規(guī)律的運動過程（）．．，認識的本質是（）．，只能在實踐中不斷開辟認識真理的道路，這說明（）。（）．（）．（）（）。5，馬克思主義哲學與各門具體科學之間的關系是（）。習題一：一、單項選擇題。（）。A．（）o.機械唯物主義的錯誤觀點9．在意識本質問題上，唯心主義的錯誤在()，我們想問題、辦事情必須（）。A．（）．．客觀世界的所有規(guī)律、社會和人類思維領域在內的整個世界的普遍本質和普遍規(guī)律（）．．對人的生理結構的影響才能實現（）。，必須使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動。，這是在真理問題上貫徹了（）。二、多項選擇（在每小題的五個備選答案中，選出二個或二個以上正確答案，錯選、多選、漏選均不給分，每題1分。．生產方式是全部社會生活方式的總和（）．，概念是理性認識的形式，概念是對事物本質的反映，概念具有間接性，概念真實可靠，概念具有抽象性三、簡答題（每工6分，共30分）．簡述意識的能動作用的含義及其主要表現。五、材料分析題（請選用學過的馬克思主義哲學有關原理，對所給的材料進行恰當的分析，并準確地回答問題，共10分。（摘自《十六—十八世紀西歐各國哲學》）材料3：斯賓諾莎認為：物質自然界是唯一實體，其余的一切都是它的屬性和共體樣式．思維和廣延不是兩個獨立的實體，而是一個物質實體的兩種不同屬性．一切物質都具有思維的屬性，一切個體事物都有心靈，只是程度不同．（材料來源同上）請回答：，二位哲學家有什么區(qū)別，錯在何處，錯在何處？，有何錯誤？馬克思主義哲學原理考試試題（二）一、單項選擇題（在每小題的四個備選答實中選出一個正確的答案，并將答題卡上相應題號下的字母涂黑。這說明了事物的因果的相互作用往往A．是單純的B．不是雙向的C．是不確定的D．是雙向的