【正文】 素質(zhì)教育中的作用。關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 傳統(tǒng)教育 美育素質(zhì)教育第一次提出到現(xiàn)在已歷時(shí)20多年，但我們深入學(xué)校、課堂、學(xué)生和家庭時(shí)仍會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)校的課堂形式、教師的教學(xué)方法、家長(zhǎng)的教育方式、學(xué)生的成長(zhǎng)空間等實(shí)質(zhì)性變化不大，分?jǐn)?shù)本位、考試中心、教師權(quán)威仍然強(qiáng)有力地主宰著教師的教育和學(xué)生的學(xué)習(xí)。面對(duì)新世紀(jì)，我們既面臨著機(jī)遇也面臨著挑戰(zhàn)。我們能不能贏得這場(chǎng)挑戰(zhàn)、抓住這個(gè)機(jī)遇、有更大的發(fā)展，最重要的問(wèn)題，不是資金，也不是自然資源，而是人——人的素質(zhì)問(wèn)題 “應(yīng)試教育”與“素質(zhì)教育”的潤(rùn)滑劑。一提起素質(zhì)教育和應(yīng)試教育，人們就認(rèn)為他們是一對(duì)不可調(diào)和的矛盾，不是你打倒我，就是我打倒你，以至于搞素質(zhì)教育就不重視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不能談分?jǐn)?shù)。其實(shí)，這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。素質(zhì)教育就是針對(duì)應(yīng)試教育把應(yīng)付升學(xué)考試作為惟一目的而提出來(lái)的，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生身心的全面發(fā)展。它們的指導(dǎo)思想不同。但素質(zhì)教育并不排斥基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，也不應(yīng)排斥應(yīng)試能力的培養(yǎng)，如果我們摒棄應(yīng)試教育中把考試當(dāng)作惟一目標(biāo)的錯(cuò)誤的指導(dǎo)思想，不過(guò)分追求分?jǐn)?shù)，而僅僅把傳授知識(shí)和培養(yǎng)應(yīng)試能力作為教育的目標(biāo)之一，注重學(xué)生整體素質(zhì)的提高，把美育滲入教學(xué)實(shí)踐中，知識(shí)便帶上美麗的衣服，吸引學(xué)生去探索實(shí)踐，獨(dú)立思考，經(jīng)常做實(shí)驗(yàn)，使知識(shí)學(xué)得活，沒(méi)有因沉重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)而導(dǎo)致厭學(xué)情緒。所以美育把“應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”有機(jī)的溝通起來(lái)，可以說(shuō)美育是應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的潤(rùn)滑劑，突破點(diǎn)、紐帶。美育是中小學(xué)生貫徹黨的教育方針、落實(shí)素質(zhì)教育宗旨的重要內(nèi)容，也是目前學(xué)校教育和家庭教育的薄弱環(huán)節(jié)。美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，更有助于開發(fā)智力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，具有不可替代的作用。美是精神文明范疇，美是一種感受、一種體驗(yàn)，美的因素?zé)o所不在。語(yǔ)文教學(xué)中有文字美、結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)句美等；數(shù)學(xué)教學(xué)中有形式美、數(shù)字美、對(duì)稱美等；體育中有動(dòng)作美、造型美、體型美等；音樂(lè)中有音響美、節(jié)奏美、旋律美；美術(shù)中有構(gòu)圖美、造型美、色彩美、線條美??總之美育是培養(yǎng)學(xué)生辨是非、識(shí)善惡、懂美丑的能力的一種專門教育。因此，我們應(yīng)加強(qiáng)美育，讓美育在各學(xué)科中交織、滲透、強(qiáng)化，最終提高學(xué)生的審美素質(zhì)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“美似乎在打開人對(duì)世界的看法，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的美的陶冶，會(huì)在不知不覺(jué)之中，突然感到不良的丑惡的東西是不可容忍的，讓美把惡排擠出去，這是教育的規(guī)律之一?！币簿褪前训赖陆逃⒂诿烙?，以美引德，使人們?cè)谛Хò駱拥臐撘颇薪邮艿赖陆逃?，可以收妻事半功倍的效果，正如孔子所說(shuō)的：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”我認(rèn)為：“知之者”——“好之者”——“樂(lè)之者”，這是孔子關(guān)于教育的三種境界。“知之者”，是從道理上使受教育者認(rèn)識(shí)、懂得為何這么做；“好之者”，則是使受教育者把它當(dāng)成一種愛好，習(xí)慣于這么做；“樂(lè)之者”，則是使受教育者把它當(dāng)成一種樂(lè)趣，心甘情愿，心悅誠(chéng)服地這么做。三者相比，后一種自然是最高的境界，而美育則是達(dá)到這一境界的最佳途徑。雷鋒為人民做好事，全心全意為人民服務(wù)，是發(fā)自內(nèi)心的情感，他以此為樂(lè)，以此為美，以此為榮。蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯說(shuō)得好：“美是人的道德財(cái)富的源泉?！泵栏袔椭鷮W(xué)生認(rèn)識(shí)個(gè)人的道德尊嚴(yán)凈化自己的心靈，培養(yǎng)道德信念。這些都說(shuō)明，美育可以陶冶人的情操，培養(yǎng)高尚的道德情操，為道德行為提供內(nèi)在的情感動(dòng)力。由于美育有形象性，愉悅性和自由性的特點(diǎn)，在德育中運(yùn)用美育，可以使德育的抽象理論，變成生動(dòng)具體的感性形象，使道德的理性說(shuō)教，轉(zhuǎn)華成為情感的感染，使強(qiáng)制性的他律成為自由的自律，這種以美感人，以情動(dòng)人，寓教于樂(lè)的美育方法，會(huì)達(dá)到意想不到的教育效果。美育的一個(gè)重要特點(diǎn)是他的情感 的因素，欣賞美、感受美?？梢跃徑鈶n慮、壓抑、痛苦、失望等消極情緒，可以激發(fā)熱愛生活、愉悅和諧、樂(lè)觀向上等積極的情緒。情感是行為的動(dòng)力，人們對(duì)美的追求往往成為進(jìn)步的動(dòng)力，所以可能說(shuō)美育是造就完善人格的必經(jīng)之路。道德教育應(yīng)該追求的境界是：一個(gè)是美，一個(gè)是愛，愛與美讓人欣賞純潔，向往高尚。，提高人的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新思維的能力。智育主要是傳授知識(shí)和技能的教育，其目的在于提高人們認(rèn)識(shí)和把握客觀世界規(guī)律性的能力，解決一個(gè)“真”的問(wèn)題。美育對(duì)于智育的實(shí)施，也有著不可忽略的獨(dú)特作用。通過(guò)美育，能夠以美導(dǎo)真。人們通過(guò)對(duì)于自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的欣賞，可以在愉悅精神的同進(jìn)，了解歷史，了解自然，了解社會(huì)，獲得各種自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的知識(shí)。同時(shí)，審美需要和審美修養(yǎng)可以推動(dòng)人們的科學(xué)研究，科學(xué)發(fā)展史上的許多事例都證明這一點(diǎn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)又何嘗不是這樣。許多優(yōu)秀教師的成功經(jīng)驗(yàn)之一，就在他們善于在教學(xué)中貫徹美育的原則，以美的形象引發(fā)學(xué)生的審美注意，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而引導(dǎo)他們步入科學(xué)的殿堂。記得有一位化學(xué)教師，在講化學(xué)課的時(shí)候，他沒(méi)有先講化學(xué)原理和公式，而是把一顆晶瑩美麗的金剛石擺在了學(xué)生的面前。學(xué)生一下子就被這顆美麗的寶石吸引住了。:“當(dāng)你看到這塊寶石的時(shí)候,有一種什么樣的感覺(jué)?”大家不約而同的回答:“太美了!”老師又問(wèn):“你們知道這塊寶石叫什么名字嗎?它為什么這么美麗嗎?它的化學(xué)成分是什么呢?”老師講解了金剛石的構(gòu)成元素,學(xué)生通過(guò)老師的引導(dǎo)和講解,不僅學(xué)到了化學(xué)知識(shí),而且也得到了審美享受,是從美的欣賞開始的,美激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,、創(chuàng)新、創(chuàng)美的能力,是一種包括審美感知、審美想象、,否則,創(chuàng)造活動(dòng)就會(huì)是“無(wú)源之水,無(wú)本之木”.而且審美感知還為創(chuàng)造活動(dòng)練就了一雙會(huì)感受“形式美的眼睛”和“音樂(lè)的耳朵”,、美的科學(xué)概念和理論,去創(chuàng)造美的、,美育在培養(yǎng)人的創(chuàng)造力方面,美育是素質(zhì)教育不可或缺的部分，它存在于德智體的教育過(guò)程中。實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，就是要將德智體美等教育融合在一起。美育是一種自由形態(tài)的教育，它沖破了以往各種不同的教育間的鴻溝，比較容易與其他教育相結(jié)合，并滲透到其他教育之中去。美育具有全方位的作用，能夠把其他教育帶動(dòng)起來(lái)，形成一個(gè)有機(jī)體。美育與德育、智育、體育相比，美育是從人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的角度，通過(guò)審美實(shí)踐陶冶性情，美化心靈，豐富人的精神生活，啟發(fā)人的自覺(jué)性，提高對(duì)于美的感受，鑒賞和創(chuàng)造的能力，德育、智育、體育、美育是互相關(guān)聯(lián)、相輔相成，同時(shí)又是不能互相替代的。不管是學(xué)校教育還是家庭教育都是一個(gè)廣闊的天地，包括德育、智育、體育和美育等。通過(guò)審美教育，可以提高學(xué)生的審美修養(yǎng)和辨別真善美和惡丑的能力，使學(xué)生更加熱愛生活，熱愛未來(lái)，并為美好的未來(lái)而努力奮斗。我們要提倡以美輔德，以美益智，以美促勞，以美健體。美育是促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展的不可缺少的組成部分。