【導(dǎo)讀】并將其答案寫(xiě)在題干后的括號(hào)中。本大題共11小題，每小題1分，共11分). 我差不多十年沒(méi)有到過(guò)上海了。今年到上海出差，看到浦東參差的高樓，我感到。今昔的上海差別真大啊!A．小明主動(dòng)把座位讓給一個(gè)懷抱著嬰兒的中年婦女。B．在班會(huì)上，同學(xué)們一致推選德高望重的王芳擔(dān)任班長(zhǎng)。C．守門(mén)員還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，球就從左上角飛進(jìn)大門(mén)。D．滾滾濃云繚繞山巒，一場(chǎng)大雨快要下起來(lái)了。C．廣場(chǎng)上的垃圾怎么這樣多啊!D．你應(yīng)該考慮一下自己的做法是否正確。女孩放學(xué)要經(jīng)過(guò)一個(gè)小小的服裝市場(chǎng)。女孩看見(jiàn)并喜歡上了一條黃紗巾。最終，女孩也沒(méi)提要買(mǎi)黃紗巾的事，并發(fā)誓永遠(yuǎn)不提這件事。家里不富裕，女孩知道。女孩準(zhǔn)備離開(kāi)了。女孩剛走開(kāi)，中年人已摘下黃紗巾，并追上女孩。許多天過(guò)去了，那條黃紗巾仍舊掛在那里。河岸，芳草，柳煙，夕陽(yáng)，中間飄著幾葉扁舟，魚(yú)歌互答。那片片的留白，讓我

　　

【正文】 者是（） 8.《青春之歌》的作者是（） 9.《高老頭》的作者是（） 的作家是（） 二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的 5 個(gè)備選答案中選出 2~5 個(gè)符合題意的答案，并將正確答案的號(hào)碼寫(xiě)在題干后括號(hào)內(nèi)，少選、多選、錯(cuò)選，該題均無(wú)分，本大題共 5小題，每小題 1 分，共 5 分） 《激流三部曲》的作品是（） A.《霧》 B.《家》 C.《春》 D.《秋》 31 E.《邊城》 （） A.《祝福》 B.《茶館》 C.《林家鋪?zhàn)印?D.《阿 Q正傳》 E.《野草》 （） （） 托爾斯泰 亨利 15.“以”在古漢語(yǔ)中的主要用法是（） ，相當(dāng)于“認(rèn)為” ，相當(dāng)于“我” ，相當(dāng)于“這” ，相當(dāng)于“因?yàn)椤? ，相當(dāng)于“憑借” 三、填空題（在橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。本大題 2小題，共 10 空，每空 分，共 5 分） 、和寫(xiě)作受體構(gòu)成的。明代的馮夢(mèng)龍的“三言”是指、。 、 、。 四、解釋題（解釋下列詞語(yǔ)，本大題共 3 小題，每小題 4分，共 12分） —— —— —— 五、簡(jiǎn)答題（簡(jiǎn)要回答以下問(wèn)題，本大題共 2 小題，第 21小題 10 分，第22小題 5 分，共 15 分） 。 ，而電視臺(tái)主播在工作時(shí)間打哈欠卻成為新聞？ \[附 \]央視女主播道歉稱(chēng)誤把直播時(shí)間當(dāng)廣告時(shí)間。 2020 年 04 月 20日。 05： 21，南方網(wǎng)，評(píng)論 18057 條。 六、應(yīng)用題（運(yùn)用中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法中學(xué)到的知識(shí)，完成閱讀教學(xué)和作文教學(xué)中的任務(wù)。本大題共 2 小題，第 23 小題 16分，第 24小題 17分，共 33分） ，并回答詩(shī)后問(wèn)題。 孩子，來(lái)生我們一起走 文燭 孩子 快抓緊媽媽的手 去天堂的路 太黑了 媽媽怕你碰了頭 快抓緊媽媽的手 讓媽媽陪你走 媽媽 32 去天堂的路太黑 我看不見(jiàn)你的手 那倒塌的墻把陽(yáng)光奪走 我再也看不見(jiàn)你柔情 的眸 孩子 你走吧 前面的路 再也沒(méi)有憂愁 沒(méi)有讀不完的課本 和爸爸的拳頭 你要記住 我和爸爸的模樣 來(lái)生我們還要一起走 媽媽 別擔(dān)憂 天堂的路有些擠 有很多同學(xué)朋友 我們說(shuō) 不哭 哪一個(gè)人的媽媽 都是我們的媽媽 哪一個(gè)孩子 都是媽媽的孩子 沒(méi)有我的日子 你把愛(ài)給活的孩子吧 媽媽 你別哭 淚光照亮不了 我們的路 讓我們自己 慢慢的走 媽媽 我會(huì)記住你和爸爸的模樣 記住我們的約定 來(lái)生一起走 【問(wèn)題】 （ 1）本詩(shī)的寫(xiě)作背景是什么？本詩(shī)的中心思想是什么？最突出的表現(xiàn)方法是什么？這對(duì)于表現(xiàn)中心思想有什么好處？ （ 2）如果由你來(lái)教這篇課文，你認(rèn)為怎樣才能取得感人的教學(xué)效果？ （ 3）請(qǐng)為本詩(shī)設(shè)計(jì)一個(gè) 簡(jiǎn)明、突出又具有新意的板書(shū)。 ，要求改正文中的錯(cuò)別字（在錯(cuò)別字上打，改在右側(cè)的邊白處），改正病句（就原文修改），至少寫(xiě) 3 條眉批（寫(xiě)在邊白處），在文后寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)。評(píng)語(yǔ)要求能夠簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確地概括本文主要的優(yōu)缺點(diǎn)，并對(duì)學(xué)生今后的寫(xiě)作具有指導(dǎo)作用。 讓我們緊握雙手一起走 33 如果某一天，你日夜相伴的洋娃娃突然丟失；如果某一天，你分秒相依的親人突然離去；如果某一天，再也睜不開(kāi)惺忪的雙眸去感受生存的陽(yáng)光??未曾予料的遺失，總讓我們頹然失落。我們也曾絕望和哀傷，可是人生路慢慢，誰(shuí)都要爬起來(lái)繼續(xù)走。 轟然 一聲巨響，帶走你的朋友，你的家，你的親人，你的歡笑與希望，也扯痛我們所有中國(guó)人的心。我們淚流滿面，我們撕心裂肺，可生命不會(huì)因我們的悲傷而回頭。離去已成為事實(shí)，活著的人無(wú)論絕望或是震作，總要走下去。那么，讓我們十三億同胞手牽手，肩并肩，心連心，帶著亡者的夢(mèng)與期望，好好的走下去吧 ! 別讓你的眼神絕望，別讓你的心沉溺悲傷！朋友，你若失去了知己和知音，全中國(guó)人與你心靈相擁；孩子，你若失去了父母，全中國(guó)的父母替他們愛(ài)你；媽媽?zhuān)闳魜G失了兒女，全中國(guó)的孩子來(lái)愛(ài)你；老人，你若失去了生存的依靠，全中國(guó)人愿與您促膝；你若失去 了生存的動(dòng)力，你抬頭，十三億顆紅心已將天空照亮！ 相信我，我的苦難的朋友。生命偶爾洪荒，也一定要把腳步鏗鏘！苦難終將逝去，一切都會(huì)明媚。我們是一家人，相親相愛(ài)的一家人，只要握緊彼此的手一起走，明天一定會(huì)更好！ 評(píng)語(yǔ)： 教育學(xué)、教育心理學(xué)部分 七、簡(jiǎn)答題（本大題共 2個(gè)小題，每小題 5分，共 10分） ？ ？ 八、論述題（本大題共 10分） 結(jié)合你所教的學(xué)科教學(xué)，談?wù)勅绾蝿?chuàng)設(shè)有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境？ 云南省 2020 年特崗教師招聘試題（初中語(yǔ)文科目二 ）參考答案及解析 專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)部分 一、單項(xiàng)選擇題 【解析】略。 【解析】誠(chéng) — 城；園 — 源；爛 — 濫。 【解析】莫名其妙：不知道其中的奧妙，在這里地震是天災(zāi)，是我們無(wú)法預(yù)料的，可以用突如其來(lái)。 【解析】本題意在考查被動(dòng)句的概念。 AB 兩項(xiàng)為主動(dòng)句； D 為反問(wèn)句。 【解析】《史記》是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體史書(shū)?！蹲髠鳌肥侵袊?guó)第一部敘事歷史著作，在歷史、文學(xué)和語(yǔ)言方面，都有很高的成就。 【解析】 《西廂記》是元代雜劇作家王實(shí)甫的代表作，講述了張生與崔鶯鶯的愛(ài)情故事，表達(dá)了 作者“愿普天下有情人終成眷屬”的美好愿望。 【解析】本題旨在考查名句，此句出自李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》。 【解析】本題旨在考查現(xiàn)代作家的代表作。丁玲是長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑干河上》的作者；周立波是《暴風(fēng)驟雨》的作者；柳青是長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》的作者。 【解析】 19 世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表是巴爾扎克，代表作有《高老頭》、《歐也妮葛朗臺(tái)》，其作品總稱(chēng)為《人間喜劇》。 【解析】本題考查外國(guó)作家的國(guó)籍：莎士比亞 —— 英國(guó)；果戈理 ——俄國(guó)；左拉 —— 法國(guó)。 二、多項(xiàng)選擇題 34 【解析】巴金著有《愛(ài)情三部曲》：《霧》、《雨》、《電》，《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》。沈從文著有《邊城》。 【解析】老舍《茶館》；茅盾《林家鋪?zhàn)印贰? 【解析】 李清照 —— 宋代；陶淵明 —— 晉代。 【解析】莫泊桑 —— 法國(guó)；歐亨利 —— 美國(guó)。 【解析】“以”在古代漢語(yǔ)中的詞性分別為介詞，連詞，動(dòng)詞和助詞。 三、填空題 《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》 17.《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》 四、解 釋題 18.【答案要點(diǎn)】批判現(xiàn)實(shí)主義 —— 是在繼承以往文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上形成的文學(xué)潮流。 19 世紀(jì)中期以后，浪漫主義逐漸衰退，客觀真實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)生活，用人道主義批判社會(huì)弊病和人性缺陷，追求細(xì)節(jié)真實(shí)性，塑造典型性格，逐漸成為作家們的主要傾向。 19世紀(jì) 20 年代，斯丹達(dá)爾率先提出批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)綱領(lǐng)，后經(jīng)巴爾扎克、別林斯基的進(jìn)一步發(fā)展，形成理論支柱。 19.【答案要點(diǎn)】主題 —— 是作者在文章中通過(guò)各種材料所表達(dá)的中心意思，它滲透、貫穿于文章的全部?jī)?nèi)容，體現(xiàn)作者的主要寫(xiě)作意圖，包含著作者對(duì)文章中所反映的客觀事 物的基本認(rèn)識(shí)、理解和評(píng)價(jià)，同時(shí)也是文章內(nèi)容的凝聚點(diǎn)，決定了文章的主旋律。 20.【答案要點(diǎn)】蒙太奇 —— 蒙太奇在法語(yǔ)中是“剪接”的意思，但到了俄國(guó)它被發(fā)展成一種電影中鏡頭組合的理論。蒙太奇基本上是俄國(guó)導(dǎo)演發(fā)展出來(lái)的理論，是由普多夫金根據(jù)美國(guó)電影之父格里菲斯的剪輯手法延伸出來(lái)，然后艾森斯坦也提出了相關(guān)性的看法。 五、簡(jiǎn)答題 21.【答案要點(diǎn)】社會(huì)科學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)是揭示客體的真實(shí)本質(zhì)，它通過(guò)理性思維力求如實(shí)地把握世界的客觀規(guī)律，是把直觀和表象加工成概念、范疇的活動(dòng)，目的在于獲取關(guān)于客觀世界的真理知識(shí)以滿足人的理性需 要。 文學(xué)活動(dòng)則通過(guò)人對(duì)世界的情感體驗(yàn)、感受、評(píng)價(jià)，力求表達(dá)主體對(duì)世界的主觀感受和認(rèn)識(shí)，并將這種感受和認(rèn)識(shí)傳達(dá)給別人，以滿足自己和他人的情感需要，其生產(chǎn)成果，主要體現(xiàn)人的情緒、情感的形象形態(tài)。 22.【答案要點(diǎn)】繼日前“補(bǔ)妝事件”“口誤事件”后，又有網(wǎng)友截下日前《朝聞天下》女主播文靜打哈欠的視頻。央視女主播工作時(shí)間打呵欠成新聞的原因最主要是央視是我國(guó)對(duì)內(nèi)對(duì)外宣傳的媒體平臺(tái)，具體原因有以下幾點(diǎn)： (1)身份原因。央視播音員的工作，不僅我國(guó)的十多億觀眾盯著，還有外國(guó)的觀眾盯著，其身份非同一般。 （ 2）場(chǎng)合原因。 播音員在播音期間打呵欠對(duì)央視的影響不好，同樣對(duì)我國(guó)在世界上的影響也不好。 （ 3）欄目原因。央視的社會(huì)影響力很大，所以央視的播音員的要求應(yīng)更高些才對(duì)，打呵欠的事情出現(xiàn)在播音期間更不應(yīng)該。 （ 4）技術(shù)原因。央視的技術(shù)設(shè)備和工作人員的素質(zhì)在外界看來(lái)都是最好的，如此好的設(shè)備竟然還會(huì)犯這么低級(jí)的錯(cuò)誤，可以讓人很自然想到是工作人員的素質(zhì)問(wèn)題或工作態(tài)度問(wèn)題。 六、應(yīng)用題 23.【答案要點(diǎn)】 （ 1）本詩(shī)的寫(xiě)作背景：“ 512”汶川地震。 35 本詩(shī)的中心思想：通過(guò)母親與孩子對(duì)話的形式表達(dá)了在災(zāi)難面前母親對(duì)孩子的鼓勵(lì)，以及孩子對(duì)母 親的安慰。 最突出的表現(xiàn)方法：采用媽媽與孩子對(duì)話的形式。這種表現(xiàn)形式很容易讓人想到汶川地震帶給人們的災(zāi)難，災(zāi)難面前那一幕幕動(dòng)人的場(chǎng)景，將主題表現(xiàn)得淋漓盡致。 （ 2）如果我來(lái)教這首詩(shī)歌的話我會(huì)從以下幾點(diǎn)著手： 首先，讓學(xué)生談?wù)撘幌伦约旱膵寢屧谏钪泻蛯W(xué)習(xí)上對(duì)自己的照顧。歸結(jié)到媽媽是愛(ài)自己的孩子的，我們也應(yīng)該愛(ài)自己的媽媽。 其次，利用幻燈片引入汶川地震的場(chǎng)景（主要是地震對(duì)人民生活的破壞和學(xué)校建筑倒塌的場(chǎng)景，父母在學(xué)校外焦急等待救援的場(chǎng)景和地震中相互救援的場(chǎng)景）。 然后，利用電腦語(yǔ)音配以背景音樂(lè)朗讀本詩(shī)。 接著， 告訴學(xué)生本首詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，就寫(xiě)于汶川地震之際，并且出自深圳的一位普通人之手，后來(lái)由藝人將其譜曲成為一首歌曲?？梢宰寣W(xué)生傾聽(tīng)該歌曲。 最后，讓學(xué)生分角色朗讀該詩(shī)。 （ 3）板書(shū)設(shè)計(jì) 孩子，來(lái)生我們一起走 媽媽孩子 抓緊看不見(jiàn) 別擔(dān)憂 走吧別哭 記?。簛?lái)生，我們還要一起走 來(lái)生一起走 24.【答案要點(diǎn)】 錯(cuò)別字改正：予料 — 預(yù)料；人生路慢慢 — 人生路漫漫；震作 — 振作；好好的走下去 — 好好地走下去。 病句修改：（ 1）再也睜不開(kāi)惺忪的雙眸去感受生存的陽(yáng)光?? 改正為“再也睜不開(kāi)惺忪的雙眸去感受生命的陽(yáng)光??” （ 2）可是 人生路漫漫，誰(shuí)都要爬起來(lái)繼續(xù)走。改為“可是人生路漫漫，無(wú)論誰(shuí)都要爬起來(lái)繼續(xù)走” 眉批： 第一自然段：排比的修辭來(lái)表達(dá)生活中無(wú)法預(yù)料的遺失； 第二自然段：離去的已成為事實(shí)，活著的人總要繼續(xù)前行，可見(jiàn)作者的思維還是很理性的； 第三自然段：災(zāi)難面前大家就應(yīng)該相互幫助，相互鼓勵(lì)。這一點(diǎn)在我們中國(guó)人身上已經(jīng)得到了體現(xiàn)。 評(píng)語(yǔ)：本文立意是積極的，鼓勵(lì)人們?cè)跒?zāi)難面前要堅(jiān)強(qiáng)勇敢，大家要相互幫助，相互關(guān)心。在寫(xiě)作思路上不是很清晰。每一段的銜接也不是很恰當(dāng)。尤其是第二自然段與第三自然段。語(yǔ)言措辭方面有待提高，例如文中的病句。 教育學(xué)、教育心理學(xué)部分 七、簡(jiǎn)答題 1.【答案要點(diǎn)】教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括： （ 1）精通該學(xué)科的技術(shù)性知識(shí)和技能； （ 2）了解該學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)； （ 3）了解該學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容； （ 4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。 36 2.【答案要點(diǎn)】素質(zhì)教育的內(nèi)涵： 素質(zhì)教育是充分發(fā)揮每個(gè)人潛能的教育，是落實(shí)全面發(fā)展教育方針的教育模式，是現(xiàn)代教育，是注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的教育，是注重學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才素質(zhì)特殊要求的體現(xiàn)，是著眼于人的可持續(xù)發(fā)展的教育，是使人的素質(zhì)綜合發(fā)展的教育，是使人 的適應(yīng)性與創(chuàng)造性相統(tǒng)一的教育。 八、論述題 【答案要點(diǎn)】（一）在情景中朗讀 初中生特別是初一年級(jí)的學(xué)生，天性活潑、愛(ài)模仿、愛(ài)游戲、愛(ài)表演，可以通過(guò)表演動(dòng)作和表演課本劇的朗讀形式來(lái)滿足他們的天性。 所謂“演讀配合”，其一就是要邊讀邊演，通過(guò)表演簡(jiǎn)單的舞蹈、舞臺(tái)動(dòng)作，讓學(xué)生充分表達(dá)內(nèi)心的情感體會(huì)，以達(dá)到感情朗讀的效果，一般適用于簡(jiǎn)短的詩(shī)歌，即《金色花》、《紙船》等課文；其二就是在學(xué)習(xí)課文時(shí)或?qū)W完課文后，讓學(xué)生把課文改編成課本劇，自編自演，適合童話故事式的課文，例如《皇帝的新裝》、《赫爾墨斯和雕像者 》等課文。 “動(dòng)作表情并茂法”就是讓學(xué)生在朗讀時(shí)運(yùn)用已掌握的文章寫(xiě)作背景，身臨其境地讀出文章的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，配上合適的動(dòng)作、豐富的表情一同進(jìn)行的一種朗讀方法。在課堂中經(jīng)常運(yùn)用動(dòng)作表情并茂式的朗讀方法去創(chuàng)造朗讀的情景和氛圍，不僅能提高學(xué)生的朗讀水平，而且能鍛煉和提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感受能力和語(yǔ)文修養(yǎng)。 3.“搖頭晃腦”法 這是模仿古人在誦讀詩(shī)文時(shí)搖頭晃腦的一種讀書(shū)方法。適合于古文學(xué)習(xí)。模仿古人，學(xué)生會(huì)覺(jué)得好玩有趣，而樂(lè)于模仿。 我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)文常與音樂(lè)交融一起，顯示出音律文章 的優(yōu)美，即我們平常所說(shuō)的詩(shī)、詞、歌、賦。因此在朗讀一篇優(yōu)美的或是感情摯深的，又或是具有憤世疾俗的文章時(shí)，配上恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)，將會(huì)收到非常精彩的效果。