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讀馬克思主義思想感受5篇-資料下載頁

2025-11-06 23:03本頁面
  

【正文】 動,樹立優(yōu)秀典型,推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)務(wù)工青年在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮更大作用,建功立業(yè)。各種媒體應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對務(wù)工青年的報(bào)導(dǎo),加大報(bào)道務(wù)工青年中的先進(jìn)分子,使社會各界更加地了解他們,充分發(fā)揮正確的輿論導(dǎo)向作用,使城鎮(zhèn)居民能正確認(rèn)識他們,在城鄉(xiāng)人民之間形成相互平等對待、相互和平共處的社會氛圍。政府應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)和完善維權(quán)工作,首先是要使務(wù)工青年學(xué)法、懂法,使其能夠知法守法,能用法律武器維護(hù)自身權(quán)益的勞動者。同時(shí)政府部門應(yīng)制定相關(guān)政策法規(guī),并建立相關(guān)維權(quán)機(jī)構(gòu),建立“農(nóng)民工法律援助工作站”,開通法律服務(wù)熱線電話,還應(yīng)進(jìn)一步健全和完善務(wù)工青年維權(quán)舉報(bào)投訴機(jī)制,努力做好務(wù)工青年的法律服務(wù)和法律援助工作,保障務(wù)工青年的權(quán)利。第五篇:讀馬克思主義有感讀馬克思主義基本原理概論有感科學(xué)發(fā)展觀,是中共中央總書記胡錦濤在2003年7月28日的講話中提出的“堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”,按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),也是中國共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想。在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上寫入黨章,成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想之一??茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義發(fā)展觀,是馬克思主義中國化的最新成果。它既堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)基本原理,又根據(jù)我國具體實(shí)際賦予馬克思主義哲學(xué)以鮮明中國特色和時(shí)代特征。我國在新世紀(jì)新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出:“科學(xué)發(fā)展觀是立足社會主義初級階段的基本國情,總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐,借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的?!笨茖W(xué)發(fā)展觀的精髓——一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是,反映了馬克思主義哲學(xué)辯證唯物論基本原理的根本要求。第一,科學(xué)發(fā)展觀是辯證的發(fā)展觀。辯證唯物主義是馬克思主義的世界觀方法論,一定要從唯物辯證的思維方式出發(fā)解決好對發(fā)展問題的科學(xué)認(rèn)識。唯物辯證法認(rèn)為,發(fā)展是事物的一種運(yùn)動狀態(tài),但又不是事物的一般的運(yùn)動狀態(tài),而是特指事物向前,向上,由低級向高級進(jìn)步的前進(jìn)運(yùn)動;是由小到大,由舊到新,由落后到先進(jìn),不斷地推陳出新的創(chuàng)新運(yùn)動。發(fā)展就是事物辯證的運(yùn)動過程。在原有基礎(chǔ)上的重復(fù),甚至倒退的運(yùn)動都不是發(fā)展。當(dāng)然,發(fā)展作為事物運(yùn)動的狀態(tài)也有快,有慢;有單一的,有全方位的;有不平衡的,有均衡的;有不協(xié)調(diào)的,有協(xié)調(diào)的;有一時(shí)的,也有持續(xù)的??茖W(xué)的發(fā)展觀追求的是正常的、健康的、協(xié)調(diào)的、全面的、合理的發(fā)展。從馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論來看,發(fā)展應(yīng)該是辯證的發(fā)展,辯證的發(fā)展是不斷解決矛盾的發(fā)展,是全面的發(fā)展、協(xié)調(diào)的發(fā)展、可持續(xù)的發(fā)展。第二,科學(xué)發(fā)展觀是歷史唯物主義的發(fā)展觀。馬克思主義哲學(xué)歷史觀,即歷史唯物主義,是說明社會歷史發(fā)展規(guī)律的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)歷史觀的第一個(gè)方面,是歷史決定論。認(rèn)為社會存在決定社會意識,社會歷史發(fā)展,歸根結(jié)底,是生產(chǎn)力的東西、經(jīng)濟(jì)的東西、物質(zhì)的東西所決定的。發(fā)展是硬道理,社會發(fā)展歸根到底首先要解決好生產(chǎn)力的發(fā)展。馬克思主義歷史觀的第二個(gè)方面是強(qiáng)調(diào)歷史辯證法。首先,強(qiáng)調(diào)在社會發(fā)展過程中,不能僅僅把經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力歸結(jié)為發(fā)展的惟一因素,要講政治、文化、思想各方面因素在整體社會發(fā)展中的作用。其次,既重視人和社會發(fā)展的特殊性,又重視自然因素對社會與人發(fā)展的制約性。人是社會發(fā)展的積極的能動的主體,而人的發(fā)展、社會的發(fā)展又依賴于自然的發(fā)展,自然的發(fā)展制約人的發(fā)展和社會的發(fā)展,人類社會發(fā)展的過程一定要做到人與自然的和諧發(fā)展。最后,強(qiáng)調(diào)人是發(fā)展的目的、發(fā)展的主體,而不僅僅是發(fā)展的手段。歷史唯物主義就是從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā),以現(xiàn)實(shí)的人的發(fā)展為目的的社會發(fā)展理論。正是從這樣一個(gè)歷史觀出發(fā),馬克思主義把努力促進(jìn)人的全面發(fā)展作為創(chuàng)建未來社會的本質(zhì)規(guī)定。社會主義建設(shè)和發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明,必須以人為本,把推進(jìn)人的全面發(fā)展作為社會主義發(fā)展的根本目的。要一切依靠人民、一切為了人民,把滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要,作為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。第三,科學(xué)發(fā)展觀是尊重規(guī)律的發(fā)展觀。實(shí)事求是的思想路線,是貫穿科學(xué)發(fā)展觀的馬克思主義世界觀的精髓,實(shí)事求是,就是一切從實(shí)際出發(fā),尊重規(guī)律,照規(guī)律辦事。一切從客觀實(shí)際出發(fā),尊重和把握客觀規(guī)律,按照客觀規(guī)律辦事,這是馬克思主義的世界觀方法論??茖W(xué)發(fā)展觀正是建立在認(rèn)識發(fā)展的客觀規(guī)律,尊重發(fā)展的客觀規(guī)律,按照發(fā)展的客觀規(guī)律辦事的馬克思主義世界觀方法論基礎(chǔ)之上的。世界上千差萬別的食物,各自有著自身運(yùn)動發(fā)展的規(guī)律。人們認(rèn)識世界就是要認(rèn)識世界的發(fā)展規(guī)律,并遵循這些客觀規(guī)律,自覺地改造世界。規(guī)律可以分為自然規(guī)律和社會規(guī)律。社會規(guī)律是通過人們的活動表現(xiàn)出來的社會生活過程諸現(xiàn)象間的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。而科學(xué)發(fā)展觀就典型地符合了社會規(guī)律的特征。我們?nèi)苏抢眠@種思想并加以實(shí)踐作用于客觀世界,引起自然界的某些變化,并能有目的地引發(fā)、調(diào)節(jié)和控制自然界中的食物、能量和信息的過場,使最后的結(jié)果有利于我們?nèi)祟惖淖兓捅3秩祟惖姆€(wěn)定性。改革開放30年來,中國的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。在這30年內(nèi),中國人民取得了可喜的成績,1997年7月1日中華人民共和國對香港恢復(fù)行使主權(quán)。這位遠(yuǎn)離母親懷抱的游子終于感受到了母親懷抱的暖和。2001年,中國加入世界貿(mào)易組織,標(biāo)志著中國對外開放進(jìn)入一個(gè)新的階段。2003年10月15日,神舟五號載人飛船發(fā)射成功,中國人幾千年的飛天夢想終成現(xiàn)實(shí)。2007年,中國首顆人造月球衛(wèi)星——“嫦娥一號”探測器,劃破云霄,飛入太空,奔向月球。2008年29屆奧林匹克運(yùn)動會在中國首都北京舉行。中國進(jìn)一步融入了經(jīng)濟(jì)國際化進(jìn)程。改革開放的30年,是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民,解放思想、實(shí)事求是,同心同德、銳意進(jìn)取,進(jìn)行建設(shè)有中國特色社會主義的歷史性、創(chuàng)造性的30年。這恰恰印證了馬克思主義的正確領(lǐng)導(dǎo)性和科學(xué)發(fā)展觀的重要指導(dǎo)意義。
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