讀馬克思主義基本原理概論有感-資料下載頁
2024-11-15 23:03本頁面
【正文】 。馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系，它是一個(gè)整體。其中，馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個(gè)主要組成部分。任何一種理論都是時(shí)代的產(chǎn)物。即一定的社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)又會(huì)反作用于社會(huì)存在，同樣，馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展也有其深刻的社會(huì)經(jīng)濟(jì)根源、思想根源以及實(shí)踐基礎(chǔ)。馬克思恩格斯生活的時(shí)代，資本主義生產(chǎn)方式在西歐已經(jīng)有了一定程度的發(fā)展，時(shí)代孕育了馬克思主義，馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展又開辟了新的時(shí)代。首先，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史條件。工業(yè)革命后生產(chǎn)力的飛速發(fā)展既促進(jìn)了新興資本主義制度的確立和鞏固，同時(shí)也顯示出了其自身無法克服的矛盾，周期性的生產(chǎn)過剩危機(jī)以及資本主義制度下工人階級(jí)與資本家階級(jí)的矛盾也愈演愈烈，這促使人們開始思考經(jīng)濟(jì)在社會(huì)生活中的作用和社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律等問題。其次，無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日趨激烈，對(duì)科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強(qiáng)烈的要求。資本主義的殘酷壓榨引發(fā)了工人們的反抗，他們開始采取各種形式的反抗和斗爭(zhēng)，但由于沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)以及無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，工人的幾次起義均以失敗而告終。這就成為馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。最后，馬克思恩格斯通過革命的實(shí)踐和孜孜不倦的理論研究，批判地吸收了人類思想史上已有的優(yōu)秀成果，從而實(shí)現(xiàn)了人類歷史上的偉大革命。馬克思主義基本原理主要包括以下幾個(gè)觀點(diǎn)：第一：世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律。即世界的本質(zhì)是物質(zhì)，事物都有著自身運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)律，人們應(yīng)該遵循客觀規(guī)律發(fā)揮主觀能動(dòng)性。第二：認(rèn)識(shí)世界和改造世界。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)起決定作用，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，我們要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。第三：人類社會(huì)發(fā)展和人的活動(dòng)也同自然界一樣，有著自身的規(guī)律，馬克思主義從社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系出發(fā)，深刻揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)等一系列規(guī)律。第四：馬克思運(yùn)用唯物史觀剖析了資本主義社會(huì)，不僅發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值，揭示了資本主義社會(huì)必將被社會(huì)主義社會(huì)所代替的歷史必然性，而且揭示了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)化生產(chǎn)的一般規(guī)律。第五：闡述了資本主義社會(huì)產(chǎn)生發(fā)展的過程，以及必將逐步衰亡、為新的社會(huì)所代替的過程。也告訴了我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)、面對(duì)以及把握資本主義的發(fā)展。第六：關(guān)于社會(huì)主義的發(fā)展以及人類最高的社會(huì)理想—實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的全面理論。馬克思主義的物質(zhì)觀具有豐富而深刻的理論意義。首先，它堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀實(shí)在性原則，堅(jiān)持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限；第二，堅(jiān)持了能動(dòng)的反映論和可知論，有力地批判了不可知論；第三，體現(xiàn)了唯物論和辯證發(fā)的統(tǒng)一；最后，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。馬克思主義的物質(zhì)觀作為哲學(xué)物質(zhì)觀發(fā)展的第三個(gè)歷史階段，為日后列寧繼承和發(fā)揚(yáng)唯物主義的傳統(tǒng)，在總結(jié)科學(xué)，特別是19世紀(jì)中葉以來的自然科學(xué)新成果和社會(huì)實(shí)踐新經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立現(xiàn)代唯物主義的物質(zhì)觀起到了重要作用。馬克思主義的物質(zhì)觀集中體現(xiàn)在列寧關(guān)于“物質(zhì)”的經(jīng)典定義中：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我內(nèi)的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！边@一經(jīng)典定義的基本思想是，物質(zhì)的根本特征是客觀實(shí)在性，“物質(zhì)”這一范疇是對(duì)一切可以直接或間接從感覺上感知的事物的共同的本質(zhì)屬性的抽象?？偟膩碚f，馬克思主義物質(zhì)觀是哲學(xué)思想上的一塊里程碑。
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