讀《馬克思主義基本原理概論》有感-全文預(yù)覽
【正文】 自己的世界里，完全忽略我們坐在下面對(duì)哲學(xué)基本沒(méi)有概念的小朋友們。所以只有在調(diào)節(jié)好自身矛盾，將革命的本錢(qián)——身體健康牢牢把握住，這才有力量去面對(duì)外部的矛盾。還有許多的同學(xué)接二連三的回答了問(wèn)題，發(fā)表了自己的看法。有些東西即使你學(xué)了，如果不用不加以實(shí)踐與運(yùn)用，那么他便是無(wú)用。與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是，聯(lián)系與發(fā)展，用哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看待問(wèn)題。紡紗機(jī)是紡棉花的機(jī)器。我懵懵懂懂的,似乎開(kāi)始明白馬克思和馬克思哲學(xué)的價(jià)值和偉大,雖然經(jīng)過(guò)這長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)后我仍然沒(méi)有解決我的困惑和真正了解馬克思是什么,但是它滿(mǎn)足啦我的探知新事物的欲望和好奇心,我將帶著我的那份疑惑和探索欲望以及慢慢滋長(zhǎng)的對(duì)馬克思的崇敬和對(duì)哲學(xué)的高深境界的憧憬,繼續(xù)深入的去探討和學(xué)習(xí),期待著它帶給我更高的精神享受,豐富我的精神家園,提高自身認(rèn)識(shí),形成更加正確和高尚的價(jià)值觀(guān)和價(jià)值取向,引導(dǎo)我向他們?nèi)タ拷?理想狀態(tài)。辯證唯物主義也因此而悄悄的進(jìn)入了我的思想意識(shí)形態(tài),雖然很早就聽(tīng)說(shuō)這個(gè)所謂的辯證唯物主義,但是真正的認(rèn)識(shí)也是從現(xiàn)在開(kāi)始,將更加深入我的骨髓,因?yàn)槲蚁嘈潘鼘⒗^續(xù)帶給我無(wú)窮的精神享受。開(kāi)始認(rèn)識(shí)到,馬克思是從哲學(xué)的高度認(rèn)識(shí)世界和改造世界,揭秘人類(lèi)社會(huì)及其發(fā)展的普遍性規(guī)律。一次又一次,老師給我們?cè)忈屩R克思的核心價(jià)值觀(guān)和思想價(jià)值,我開(kāi)始發(fā)覺(jué)里面的觀(guān)點(diǎn)異常的有特點(diǎn),我覺(jué)得很新鮮,它在重新解讀周?chē)娜撕褪?讓我長(zhǎng)期形成的固定思維一時(shí)難以轉(zhuǎn)變。第二篇：讀《馬克思主義基本原理概論》有感.讀《馬克思主義基本原理概論》有感剛接觸這連名字都說(shuō)不清楚的《馬克思主義基本原理概論》的時(shí)候,我對(duì)它的定位是一門(mén)修身的政治課。不斷地加深對(duì)馬克思主義的了解和認(rèn)識(shí)，提高自己的能力，運(yùn)用其中的原理，服務(wù)于我們的生活和學(xué)習(xí)。它要對(duì)我國(guó)革命和建設(shè)發(fā)揮指導(dǎo)作用，就必須同我國(guó)國(guó)情和具體實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)中國(guó)化。事物之間相互作用，使事物原有的狀態(tài)和性質(zhì)發(fā)生不同程度的變化?？梢哉f(shuō)，馬克思主義物質(zhì)觀(guān)是哲學(xué)思想上的一塊里程碑。這種觀(guān)點(diǎn)具有機(jī)械性和不徹底性。顛倒了物質(zhì)與意識(shí)之間的相互關(guān)系，夸大了意識(shí)對(duì)于物質(zhì)的能動(dòng)性并將之絕對(duì)化，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)實(shí)踐在社會(huì)發(fā)展中的重要地位和作用。使我們的思想得到了升華，讓我們可以更好地去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，我對(duì)什么是馬克思主義有了一定的了解，體會(huì)到了馬克思主義的精髓，馬克思主義對(duì)大學(xué)生確立人生理想，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有重要的指導(dǎo)意義。首先，是唯心主義哲學(xué)，都認(rèn)為意識(shí)是第一性的，物質(zhì)是第二性的，意識(shí)決定物質(zhì)。這雖然有了一定的科學(xué)依據(jù)，但混淆了自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)概念同哲學(xué)物質(zhì)范疇的區(qū)別，經(jīng)不起自然科學(xué)發(fā)展的檢驗(yàn)，也經(jīng)不起唯心主義的進(jìn)攻，尤其是不能說(shuō)明社會(huì)生活的物質(zhì)性。馬克思主義的物質(zhì)觀(guān)作為哲學(xué)物質(zhì)觀(guān)發(fā)展的第三個(gè)歷史階段，為日后列寧繼承和發(fā)揚(yáng)唯物主義的傳統(tǒng)，在19世紀(jì)中葉以來(lái)的自然科學(xué)新成果和社會(huì)實(shí)踐新經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立現(xiàn)代唯物主義的物質(zhì)觀(guān)起到了重要作用。社會(huì)在不斷進(jìn)步，事物在永恒變化發(fā)展。馬克思主義是普遍真理，是社會(huì)主義革命和建設(shè)的科學(xué)。我們要在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，使之更好的指導(dǎo)人類(lèi)實(shí)踐。于是帶著那份疑惑和對(duì)新鮮事物的好奇心,我很認(rèn)真很努力的去聽(tīng)老師的講解,因?yàn)槲艺娴南胫?馬克思有那么神奇么,希望老師能給我解開(kāi)這個(gè)疑惑,希望這本書(shū)給我新的認(rèn)識(shí)和理解。認(rèn)識(shí)到世界的物質(zhì)性,了解啦世界發(fā)展的普遍規(guī)律—世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,靜止是相對(duì)
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