【正文】 或違規(guī)的時(shí)候，老師的教育也是委婉的巧妙的，沒(méi)有辱罵和嘲諷，更未見(jiàn)體罰和暴力。當(dāng)然，這樣的環(huán)境未免太寬松，會(huì)出現(xiàn)個(gè)別因不理智的沖動(dòng)而引發(fā)的安全事故，但這里的學(xué)生是放松的是愉悅的，他們的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)，他們的才情得到很好的展示，這樣的效果，只有在和諧寬松的壞境中才能實(shí)現(xiàn)。所以，有愛(ài)心才有構(gòu)建和諧的基礎(chǔ)。愛(ài)心是基礎(chǔ)，尊重是關(guān)鍵。傳統(tǒng)的教育觀念中，師道尊嚴(yán)的理解頗有偏激，認(rèn)為老師就是不可指責(zé)不可侵犯的，對(duì)于老師，學(xué)生只有絕對(duì)服從，于是便有了 3老師對(duì)學(xué)生的呵斥、體罰與暴力。究其根源，實(shí)則是封建家長(zhǎng)制思想的遺毒在作祟。君臣綱常，父子家規(guī)。“君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡?！边@種觀念長(zhǎng)期以來(lái)滲透在中國(guó)家庭，延及學(xué)校，古代私塾教育中的戒尺、打手、罰跪等規(guī)則，就是這種思想的蔓延。學(xué)生在這樣的環(huán)境中，談何受到尊重，他們只有被壓抑的可憐，被摧殘的可悲，其人格、情感、自尊受到極大的傷害，其身心發(fā)展是不健康的。當(dāng)今社會(huì)，仍然有一些教師在使用這種方式教育學(xué)生，這勢(shì)必造成師生之間的矛盾。很多時(shí)候，都有學(xué)生怒發(fā)沖冠的情形出現(xiàn)，師生反目，仇恨相加，關(guān)系極度緊張。這樣的教育談何成功，簡(jiǎn)直是一敗涂地。因此，教育家蘇霍姆林斯基曾這樣告訴我們：“不要急于處罰學(xué)生，要好好想一想是什么促使他們犯了這樣或那樣的過(guò)失，要設(shè)身處地的為孩子想一想，那么孩子會(huì)通過(guò)自身的努力改正錯(cuò)誤?！彼裕蠋熞衽笥涯菢幼鹬貙W(xué)生，給予學(xué)生更多的理解，這樣，師生關(guān)系就會(huì)越來(lái)越和諧，其教育效果也會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。二、多寬容，少挑剔，是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的原則。開(kāi)國(guó)總理周恩來(lái)曾說(shuō)過(guò)：“嚴(yán)于律己，寬以待人。”看似講做人原則，實(shí)則強(qiáng)調(diào)構(gòu)建和諧的遵旨?！按蠖悄苋?，容天下難容之事；笑口常開(kāi)，笑世間可笑之事。”從佛教宣揚(yáng)的這些處世觀念上講，寬容實(shí)則是一種做人的較高境界。作為老師也應(yīng)當(dāng)有這樣一種思想原則來(lái)對(duì)待學(xué)生，當(dāng)然這里不是倡導(dǎo)超然物外的消極處世觀，這其實(shí)是對(duì)待外物的一種良好的心態(tài)。好多時(shí)候，我們對(duì)待學(xué)生的態(tài)度仍然是心態(tài)不好，是眼里揉不進(jìn)沙子的表現(xiàn)。一個(gè)老師應(yīng)當(dāng)具有寬以待生的心態(tài)。要知道，孩子畢竟是孩子，他們還處在發(fā)育成長(zhǎng)的階段，有許多斜枝椏杈要去修剪，這是成長(zhǎng)的必經(jīng)過(guò)程，也是成長(zhǎng)的規(guī)律，更是教師的職責(zé)，教師要有良好的心態(tài)對(duì)待這些學(xué)生，要認(rèn)清，教育本身的遵旨就是幫助學(xué)生做好修正。允許犯錯(cuò)誤，這才是一個(gè)教育工作者對(duì)教育規(guī)律的清醒認(rèn)識(shí)。寬容學(xué)生的過(guò)失甚至是犯錯(cuò)，并不是放縱，而是要在寬容的基礎(chǔ)上去教育，去引導(dǎo)孩子走上正確的發(fā)展道路，這才能構(gòu)建真正的和諧關(guān)系，否則，就是不負(fù)責(zé)任，就是在助紂為虐。當(dāng)然，對(duì)于孩子負(fù)責(zé)，不見(jiàn)得就要事無(wú)巨細(xì)，處處盯著他，天天去說(shuō)他，用挑剔的眼光與態(tài)度對(duì)待他，這樣的做法就嚴(yán)重違背了學(xué)生的心理教育原則，因?yàn)?，學(xué)生更多時(shí)候需要的是鼓勵(lì)與釋放，如果挑剔勢(shì)必讓學(xué)生感到局促不安，放不開(kāi)，甚至對(duì)自己產(chǎn)生懷疑，從而導(dǎo)致缺乏自信。這樣一來(lái)，師生關(guān)系肯定處于冷漠僵硬的狀態(tài)，缺少應(yīng)有的活力與生機(jī)，這 4對(duì)學(xué)校整體氣氛也是一種負(fù)面影響?！霸紫喽抢锬軗未保鳛楝F(xiàn)代教育環(huán)境下的教師，應(yīng)當(dāng)具有宰相的胸懷，應(yīng)當(dāng)有所為，有所不為。三、民主平等，正視差異是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的應(yīng)有心態(tài)。對(duì)于當(dāng)代的孩子來(lái)說(shuō)，民主與平等的思想觀念已深入其中，因?yàn)楹⒆釉诩抑泻蜕鐣?huì)上接觸的這種正面的宣傳和教育思想的滲透是非常之多，民主的思想可能因?yàn)樗麄冊(cè)诩抑械莫?dú)尊地位而有所沖淡，但凡事要與他們商量那可是不打折扣的，這種較為樸素的民主意識(shí)在他們的心里是很強(qiáng)烈的。因此，師生之間，尤其老師更應(yīng)當(dāng)注意與學(xué)生之間要形成一種有事商量的習(xí)慣。如果獨(dú)斷專行，勢(shì)必會(huì)引起學(xué)生的不滿，在同一個(gè)班級(jí)里，學(xué)生之間的差異較大，教師要公平公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尤其是要注意對(duì)待差生的態(tài)度，這一點(diǎn)十分重要，如果教師看不起差生，用一種異樣的眼光看他們，就會(huì)把他們有意無(wú)意地打入冷宮，劃成另類，在被冷遇或異樣的感覺(jué)中，學(xué)困生就會(huì)有心理上的萎縮和反叛，班級(jí)的和諧肯定大打折扣。作為教師應(yīng)當(dāng)更多的關(guān)心這些差生，更多的幫助他們、愛(ài)護(hù)他們，讓他們感受到愛(ài)與溫暖，這個(gè)集體必定是友好相處、融洽和諧的。四、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，要正確處理學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和品德教育的關(guān)系 應(yīng)試教育主宰中國(guó)教育的今天，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重已成為普遍現(xiàn)象，老師一味追求學(xué)生的考試成績(jī)，幾乎成了大家共同的心理?！八刭|(zhì)教育喊得轟轟烈烈，應(yīng)試教育做的扎扎實(shí)實(shí)”，這樣的教育現(xiàn)狀，似乎很難以改變。但是，由此引發(fā)的負(fù)面影響難以估量，大的方面不說(shuō)，就師生關(guān)系而言，簡(jiǎn)直是令人瞠目。學(xué)生對(duì)于那些大量布置作業(yè)，一味追求考試成績(jī)的老師都不太喜歡，甚至痛恨他們，由此引發(fā)的后果不堪設(shè)想。案例一，2002年，沈陽(yáng)市一位六年級(jí)的女生魏巍因?yàn)椴豢白鳂I(yè)重負(fù)而自殺，她的遺書(shū)是這樣的：“媽你回來(lái)叫我！??！不管我怎么不想起來(lái)，你也低（得）把我叫起來(lái)?。?！因?yàn)槲乙獙?xiě)作業(yè)——魏巍”“我活得太lei(累)了，還不如始（死）了算了，也許這樣對(duì)大家都有好處。??”案例二，2003年3月13日凌晨4時(shí)，長(zhǎng)春市14歲的女中學(xué)生Z終于因?yàn)榉e勞成疾患上罕見(jiàn)的怪病，在昏迷8天后悄然離世。醫(yī)生解釋說(shuō)，死因主要是疲勞過(guò)度、壓力過(guò)大。現(xiàn)實(shí)是如此怵目驚心，教師要清醒的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們是培養(yǎng)身心健全的人還是訓(xùn)練一些考試機(jī)器，對(duì)于孩子一生的發(fā)展來(lái)說(shuō)，是培養(yǎng)合格的健康的人重要，還是訓(xùn)練能考高分的尖子生重要，這是至關(guān)重要的也是需要人們高度重視 5 的。在這方面，老師要遵守黨的教育方針，德智體美勞全面發(fā)展，尤其要處理好“德”與“智”的關(guān)系，在當(dāng)下的教育壞境中，要正確處理學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和品德教育的關(guān)系。我認(rèn)為，要德智并重，很大程度上，德要占據(jù)第一位，在智的方面要注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，而不是簡(jiǎn)單的學(xué)業(yè)成績(jī)，尤其是不要一味強(qiáng)調(diào)考試成績(jī)，更不要為了提高成績(jī)加大學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，給學(xué)生布置大量的練習(xí)。超負(fù)荷的作業(yè)，必將導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，最終厭學(xué)。這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)這樣的老師還有好感嗎？無(wú)才無(wú)德是廢品，有德無(wú)才是庸品，有才無(wú)德是毒品，有才有德是精品。因此，加強(qiáng)學(xué)生的道德教育尤為重要，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力也是關(guān)鍵，只有二者相輔相成，相得益彰，才是成功的教育。教師只有走好這條正確的教育之路，才能構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。五、要真正構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，從根源上講，要改革我們的應(yīng)試教育制度?，F(xiàn)行的人才選拔制度，主要還是通過(guò)考試選拔，單一的選拔制度造成了千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的窘迫局面。這種狀況，國(guó)家已經(jīng)在著手進(jìn)行改革，現(xiàn)在，有了職業(yè)教育，可以多渠道的選拔不同層次的學(xué)生，國(guó)家每年都在擴(kuò)大招生，廣大學(xué)子上學(xué)和就業(yè)的機(jī)會(huì)和渠道越來(lái)越多，形勢(shì)喜人。隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)和深入人心，在新課程理念下，教師教學(xué)的方式也在悄然發(fā)生著變化，和諧的師生關(guān)系正在逐步趨向好轉(zhuǎn)。但是，真正的素質(zhì)教育還沒(méi)有實(shí)行，應(yīng)試教育依然占據(jù)著主導(dǎo)地位，在中考和高考的重壓之下，校園的不和諧現(xiàn)象依然屢見(jiàn)不鮮。教師罰學(xué)生一個(gè)單詞抄寫(xiě)100遍的，學(xué)生被罰站的，老師用棍棒打?qū)W生的，還有前文中舉到的案例，這些都極大的傷害了師生之間的感情，破壞了原本應(yīng)當(dāng)親密和諧的師生關(guān)系。當(dāng)然，相應(yīng)地也有學(xué)生背地里咒罵老師的，后果嚴(yán)重的還有老師被學(xué)生毆打致殘的。這些不該發(fā)生的事情在不斷地發(fā)生著，其根源仍舊是應(yīng)試的教育方式和制度。我們需要把素質(zhì)教育真正的搞起來(lái)，政府、學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)都要轉(zhuǎn)變觀念，投入改革，要在追求升學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)中量力而行，給學(xué)生合理的安排，多大蔓結(jié)多大瓜，量體裁衣，因人而異，三百六十行，行行出狀元。只有和諧的社會(huì)，才會(huì)豐富多彩。兩千年前的教育家孔子描述過(guò)大同社會(huì)的理想：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。??老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大 6同?！逼渲?，“選賢與能，講信修睦”就是在強(qiáng)調(diào)和諧，“壯有所用，幼有所長(zhǎng)”難道不是強(qiáng)調(diào)要孩子好好長(zhǎng)身體，到了壯年時(shí)才大有作為嗎？而且，大量的事實(shí)也證明了好的身體是成功的保證，“身體是革命勝利的本錢(qián)”，領(lǐng)袖毛澤東的話讓我們深思。在應(yīng)試教育的重壓下，難保學(xué)生有一個(gè)健康的身體和心理，只有和諧的壞境中才能造就合格健康的身心。應(yīng)試教育在某種程度上對(duì)學(xué)生的損害，確實(shí)要引起重視，需要我們下大決心進(jìn)行改革，在改革中追求和諧，在和諧的基礎(chǔ)上構(gòu)建大同?？傊?，和諧的師生關(guān)系的構(gòu)建表現(xiàn)在多方面，構(gòu)建和諧師生關(guān)系，關(guān)乎教育事業(yè)的成敗，影響國(guó)民素質(zhì)的提高，涉及國(guó)家的長(zhǎng)治久安。讓我們大家以新課程的理念指導(dǎo)自己，積極投身到和諧師生關(guān)系的構(gòu)建之中，為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。