【正文】 兒和解，母親必須透過講述自己的故事，賦予女兒堅(jiān)強(qiáng)的力量與自信；母親必須伸出援手，讓女兒及早阻止悲劇繼續(xù)搬演下去。這種母女間「命運(yùn)遺傳」的關(guān)系，母女間的特殊情感，在電影中發(fā)揮的很耐人尋味。最后，母親成功了，她們過去的經(jīng)歷，得到了女兒們的理解；女兒們也在母親的經(jīng)歷中真正得到了力量與自信，對(duì)她們的人生道路產(chǎn)生了積極的影響，給他們的婚姻，她們的生活帶來新的希望。最后當(dāng)外國女兒激動(dòng)的抱住她的中國姐姐們淚流滿面時(shí)，中美的教育文化差異得到最完美最和諧的融合。故事以母親女兒們的矛盾展開，以最終的和解結(jié)束，突出展現(xiàn)了中美在家庭教育方面的沖突與矛盾。比如，中國人惜字如金，在面對(duì)矛盾時(shí)常常選擇沉默，一切盡在不言中，亦無言對(duì)有言，而對(duì)與土生土長在美國的女兒來說，心里有什么事就應(yīng)該說出來，表達(dá)出自己的想法別人才能理解你，這一點(diǎn)在母親女兒的交流中有所體現(xiàn)。母親以為女兒在自己的沉默中會(huì)明白自己的意思，可是女兒卻做出努力希望母親能說出來。最后一個(gè)極富天賦的棋手就這樣沒有了昔日的自信與風(fēng)采。中美教育文化的差異在高等教育中也是有所體現(xiàn)的。美國學(xué)生為能從大學(xué)畢業(yè)，上了大學(xué)才開始認(rèn)真學(xué)習(xí)。中國學(xué)生為了能考上大學(xué)拼命學(xué)習(xí)，上了大學(xué)就不再認(rèn)真學(xué)習(xí)。（這與美國的大學(xué)是“寬進(jìn)嚴(yán)出”，中國的大學(xué)是“嚴(yán)進(jìn)寬出”的政策相關(guān)。）同時(shí)，美國學(xué)生的受教育方式是“放羊”，十分輕松。因此他們大多數(shù)喜歡異想天開，想象力無比豐富。中國學(xué)生的受教育方式是“填鴨”，辛苦得很。題海戰(zhàn)術(shù)他們不怕，怕就怕那種“腦筋急轉(zhuǎn)彎”的問題，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候他們確實(shí)轉(zhuǎn)不過彎來。對(duì)大部分美國學(xué)生來說一向不大有數(shù)學(xué)頭腦，不得不長期依賴電子計(jì)算器。中國學(xué)生都是數(shù)學(xué)天才，口算心算水平一流。如果中國學(xué)生告訴美國學(xué)生：我們能夠不用計(jì)算器做四位的乘除法，甚至能夠徒手平方根，那美國學(xué)生看中國學(xué)生的眼神，肯定像看見了撒謊的小木偶的長鼻子一樣。他們不能相信，這么“難”的題目不用和計(jì)算器也能在如此短的時(shí)間中算出來。這也許就是美國計(jì)算機(jī)發(fā)展之快的一個(gè)原因吧。對(duì)中國的9*9乘法表，多數(shù)美國學(xué)生更是“不能理解”。有個(gè)老師給出這一道題目給中美學(xué)生：“現(xiàn)在是12點(diǎn)整，時(shí)針和分針剛好重合在一起。請(qǐng)問，要經(jīng)過多少時(shí)間、時(shí)針和分針才能再次重合？”老師話音剛落，美國學(xué)生的反應(yīng)是不約而同地?fù)軇?dòng)腕上的手表，用這種其實(shí)很聰明的“笨方法”，看時(shí)針和分針什么時(shí)候能夠再次重合，而在場的中國學(xué)生肯定立即拿出筆和紙，埋頭列出一大堆公式并開始計(jì)算。我們不能說中國的這種教育方式不好，我們更不能否認(rèn)中國9*9乘法表的優(yōu)越性，可是同時(shí)我們不能否認(rèn)在我們視為病入膏盲的教育體制共培養(yǎng)了幾十位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者和一百多位知識(shí)型的億萬富豪在僅僅30年中。中國有著五千多年悠久的歷史，源遠(yuǎn)流長的文明之河孕育出了泱泱大國，形成了聞名于世的華夏文化。自孔子杏壇講學(xué)，育“七十二賢”三千眾弟子，桃李遍天下，幾千年來形成了特有的教育體制和文化，至今仍影響著中國社會(huì)。學(xué)者李澤厚更是把“中國”一詞詮釋為一個(gè)文化的概念。相形之下，美國，當(dāng)今世界的第一發(fā)達(dá)大國，有著雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，開放兼容的文化結(jié)構(gòu)，在不到三百年的發(fā)展歷史中，成為影響世界，最具競爭力的國家之一。中國和美國，在21世紀(jì)分別為最具代表東西文化的國度，在影響世界的發(fā)展道路上，有著太多的差異。中國的教育首先注重品德的培養(yǎng)，這在中國的四字詞語“德智體美”中就有所體現(xiàn)，在各個(gè)階段的學(xué)習(xí)中，也有不同層次的體現(xiàn)，德育課可以說貫穿學(xué)習(xí)階段的始終。這在美國學(xué)生的眼里幾近是不可能的，美國人并非不關(guān)注品德的培養(yǎng)，而是她們最注重個(gè)人技能的培養(yǎng)，這在很大程度上也體現(xiàn)了他們以自我為中心的思想。以自我為中心并非不好，只有所有的人都健康了，都富有了，整個(gè)國家才可能變的強(qiáng)大。美國的教育沒有過早、過重地強(qiáng)迫孩子們學(xué)習(xí)文化知識(shí)；學(xué)校沒有嚴(yán)格的管制手段，而是順應(yīng)孩子的天性發(fā)展；沒有扼殺孩子的天性。所以孩子們自信心強(qiáng)，思維活躍，敢于異想天開。而中國的教育則過度注重文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，孩子們負(fù)擔(dān)過重，天性過早地受到約束?！霸谑澜缟弦彩瞧鸬淖钤纾淖钔淼摹?。“他們的學(xué)習(xí)成績和世界上任何一個(gè)國家的同年級(jí)學(xué)生比較，都是最好的”，但相比之下，卻鮮有成就。孩子們被嚴(yán)格的制度和紀(jì)律管制起來，個(gè)性和行為被最大限度地強(qiáng)行統(tǒng)一，“手放在胸前，除非老師發(fā)問時(shí)，舉起右邊的一只，否則不輕易改變?！敝袊娪啊堕L江七號(hào)》中對(duì)此也有所描述。電影講述了講的是貧富懸殊變化急驟的社會(huì)里一段樸實(shí)的父子情。一位含辛茹苦、望子成龍的父親，一只意外來到人間的垃圾外星狗，善良而富有愛心的女老師，恃強(qiáng)凌弱的霸王學(xué)生，面兇心善的老板……這些平凡卻傳神的小人物，組合成一幅人間善惡圖。導(dǎo)演周星馳的搞笑功力我們?cè)缇鸵娮R(shí)過，但誰都沒想到，這次星爺端出的“催淚大餐”，不僅輕易地讓你笑，也達(dá)到輕易地讓你哭的目的。影片中，相依為命的父子穿著撿來的鞋子，屋里爬滿了蟑螂小強(qiáng)，每天吃著爛蘋果，但我們?nèi)阅苈牭街苄邱Y扮演的父親反反復(fù)復(fù)地對(duì)兒子說：“我們雖然窮，但是我們不說謊話，不打架，不吹牛。好好學(xué)習(xí)，將來長大成人，做一個(gè)社會(huì)的棟梁之材”。這時(shí)，觀眾的眼圈開始發(fā)紅；當(dāng)“7號(hào)”為了救人耗光能量，最后倒下時(shí)，觀眾的心都快碎了……這份外星狗與人類的感情，這份濃濃的父子之情，著實(shí)打動(dòng)著每一個(gè)觀影者的心。很多中國孩子曾有過這樣的恐懼：因?yàn)樽约翰缓茫愿改赴l(fā)生了不幸。這種負(fù)罪感在孩童時(shí)代很常見，只是很多人長大后忘記了。導(dǎo)演周星馳沒有忘記。這就是本片劇情的心理依據(jù)。外星小狗的作用，則是為了安慰孩子，確保父母無恙。在我看來，故事的核心在這里。當(dāng)然外面有很多層修飾，也并不覺得多余，結(jié)果片子看起來就不簡單了。這部電影雖說重在表達(dá)社會(huì)生活中小人物的悲悲喜喜，社會(huì)底層人們的生活境況，那些小人物在電影里，永遠(yuǎn)是英雄。他們或者笨拙或者超然，又很奇怪的間而有之。對(duì)幸福抱著打不死的希望。他讓我們?cè)阢y幕下微笑著流淚，就是這樣。但是，就是在這小人物的身上，我們也可以清楚的看到中國教育文化的痕跡?！拔覀冸m然窮，但是我們不說謊話，不打架，不吹牛。好好學(xué)習(xí)，將來長大成人，做一個(gè)社會(huì)的棟梁之材。”這句重復(fù)多次的父親教育兒子的話，讓我們看到中國家庭教育中對(duì)國家對(duì)個(gè)人的理解，對(duì)技能對(duì)德育的看法。在課堂教育中，影片中勢力的老師，讓我們看到了一些中過教育的弊病。我們的課堂教學(xué)相對(duì)美國來講，班級(jí)人數(shù)過多，課堂容量大、要求高，課堂氛圍比較嚴(yán)肅呆板。這樣雖然給學(xué)生打下了系統(tǒng)扎實(shí)的基礎(chǔ)，但同時(shí)也帶來了課堂不活躍，老師講得多，學(xué)生思考得少的弊端，典型的以教師為主的教學(xué)模式，這是中國基礎(chǔ)教育課堂尤其是高中課堂的共性。而美國課堂班額小、氛圍自由、寬松，上課期間學(xué)生可以隨意走動(dòng)，自由辯論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，是典型的以學(xué)生為主的教學(xué)模式。在課堂上，美國的教育方式得到最淋漓盡致的體現(xiàn)。課堂儼然是一個(gè)討論的戰(zhàn)場，每個(gè)同學(xué)都可以提出自己不同的意見，同學(xué)們?cè)谡n堂上與老師展開爭論是常有的事。美國學(xué)生從小習(xí)慣于在大庭廣眾下表達(dá)自己的觀點(diǎn)，越是公開場合，越是侃侃而談。在課堂上，大家都很善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，即便是言之無物或是說錯(cuò)了也無妨，因此大家上課時(shí)無拘無束，課堂氣氛十分活躍。這不只是一種表面的活躍，比較教師照本宣科，一人言談要好得多，這種交流啟發(fā)式的教學(xué)方式，讓學(xué)生真正成為了課堂的主人，能夠主動(dòng)地思考，從而辨明事理的多樣性。而中國就沒有很好做到這一點(diǎn)，上課時(shí)背在后邊的小手，挺的直挺挺的小腰，不允許隨意說話時(shí)的壓抑，孩子們的好奇心、想象力、創(chuàng)造力不正是在這樣機(jī)械教條的教育手段之下泯滅的嗎？自信心、抗挫力、創(chuàng)新變通精神、敢想敢干的勇氣和膽略，不正是在這樣的教育體制之下被壓制的嗎？“聽話、規(guī)矩”、膽小懦弱、逆反心理，不正是這種教育理念的卓有成效的成果嗎？可這些成果使我們?cè)敢饪吹降膯?？如今，很多人都?huì)選擇出國留學(xué)作為自己走向成功的理想階梯，尤其是走向標(biāo)榜自由世界的美國學(xué)習(xí)深造。除去對(duì)物質(zhì)文明的渴求，對(duì)優(yōu)越生活的向往，更多的是對(duì)一種文化精神的追求，其中包括自由、開放、充滿挑戰(zhàn)的、富有創(chuàng)新精神的教育文化的追求。當(dāng)然，中國的教育文化富含“合和”精神，“君子和而不同”、“實(shí)事求是”、“天下興亡匹夫有責(zé)”…這都是中國教育所培養(yǎng)出的崇高的理念。我想，如何在全球化的競爭中，針對(duì)自身的特點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)，同時(shí)用于發(fā)現(xiàn)、承認(rèn)自己的不足，努力學(xué)習(xí)、借鑒他國的成功經(jīng)驗(yàn)，改造和完善本國教育的體制和文化，真正把教育做成培養(yǎng)人才、培育創(chuàng)新意識(shí)、推動(dòng)國家前進(jìn)的強(qiáng)勁動(dòng)力，這將是每一個(gè)中國人應(yīng)該直面的問題。正如魯迅先生曾經(jīng)說過，培養(yǎng)天才，首先應(yīng)具備成長天才的土壤。教育文化的土壤關(guān)系到人才資源的強(qiáng)盛，關(guān)乎國家的興衰。我們真的不愿意再看到從美國回來的孩子大呼在中國的學(xué)習(xí)是多么的累人與辛苦！愿在不遠(yuǎn)的將來，融合了西方文化精髓的中國，能以一種更高的姿態(tài)展現(xiàn)在東方之林中。