淺談校園文化建設(shè)的意義-資料下載頁
2024-11-15 05:26本頁面
【正文】 并培植著智慧和勇力，而平庸和低趣味的教師卻可能耽誤學(xué)生一生??精神世界的內(nèi)容豐富，程度可能懸殊，也可能只有細(xì)微的差別，色彩更有不同，其文化意義絕對難以歷數(shù)，很能吸引研究者。行為文化反映精神狀態(tài)，受到訓(xùn)練的影響，是一組便于觀察的特質(zhì)。師生員工的言行舉止，交誼禮節(jié)，衣著打扮，風(fēng)度氣質(zhì)，清潔整齊，情緒神態(tài)都傳達(dá)著學(xué)校的文明修養(yǎng)。行為有細(xì)節(jié)，行為反映習(xí)俗的積淀和影響，行為是教養(yǎng)的標(biāo)志，行為是精神和心態(tài)的寫照，行為更關(guān)乎人際和影響，都可以在教育上找到答案。優(yōu)良行為的養(yǎng)成可能使學(xué)生出入于社會，受人尊敬而自信，可以影響他們的群屬并成為和諧可心的所在。培養(yǎng)行為，也在于積累素質(zhì)使達(dá)于精神，如果行為成為自覺，學(xué)校文化會出現(xiàn)新的境界。制度文化就是學(xué)校的程序、規(guī)矩和手續(xù)，屬于維系學(xué)校生活的依據(jù)和準(zhǔn)則，應(yīng)該為相關(guān)者所信守。制度應(yīng)當(dāng)經(jīng)過變革逐漸完善而存留下來，是特別能夠反映學(xué)校文化水平及其厚重感的財富。制度的締造積累了代代學(xué)人的認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)和技巧，而且已經(jīng)貫穿到他們的思想和行為當(dāng)中。有些制度雖然剛剛形成，也必然不能粗制濫造，亦反映著文化底蘊(yùn)、學(xué)識功底以及態(tài)度。良好的制度使生活于其中的個體擁有成為好學(xué)生、好少年和好公民的意識基礎(chǔ)，是特別要緊的教育，對于營造好社區(qū)也是一種助力。物質(zhì)文化與精神文化相對稱，是可看可聽可觸摩的實(shí)在，現(xiàn)在這段時間，學(xué)校熱中打造的大都屬于這一方面，比如，美化、綠化、凈化、香化、無障礙化、便捷化、分區(qū)化和高功能，等等。重點(diǎn)學(xué)校的大門可以花數(shù)以十萬計的資金去重建；重點(diǎn)學(xué)校的設(shè)施可以應(yīng)有盡有，成為奢侈社會。然而，我們必須提倡辦“省錢的、平民的教育”，追求一種質(zhì)樸、雅致、安全和方便的物質(zhì)環(huán)境。在教育上，過猶不及，不可使學(xué)生忘記了大千世界存在的艱苦和貧困，所以，在校園的物質(zhì)文化上，要力求實(shí)用、簡便、深刻，符合主流的審美觀，決不可奢侈浪費(fèi)。構(gòu)建學(xué)校的文化藍(lán)圖，從這樣四個方面去考慮應(yīng)該比較充分而清晰。但是，需要強(qiáng)調(diào)的是，“文”屬于外在，而“化”追求內(nèi)蘊(yùn)。有了外在，怎樣使之成為內(nèi)蘊(yùn)的素質(zhì)，是另外一樁事，其中必然有一個過程，否則不能為“化”。三、文化的影響必須假以時日古人說：“腹有詩書氣自華”“曾經(jīng)滄海難為水”，都認(rèn)為需要磨針和穿石的工夫。讀書不必多，但是，理解和體悟則非短期可以成就；認(rèn)識滄海的性格，也決非倏忽間就能夠完成。陶行知讀王國維《人間詞話》，對于“古之成大事業(yè)者，必定要經(jīng)過三種境界”深有感觸，說是年年要“細(xì)細(xì)的將這幾句念念?！?可見境界需要時間才能“化”成，境界就是文化。實(shí)質(zhì)上，所謂文化是一種多方面的、漸進(jìn)的浸潤和展開。在認(rèn)識上說，在于達(dá)到體認(rèn)的程度；從情感上說能夠臻于依戀；從意志上說可以慎其獨(dú)，從信仰上說需要做到“力從心不逾矩”。教育工作者需要理解文化影響的時間特征，把工作做細(xì)致、做扎實(shí)；既要說服，又要感化；既要塑造，又要矯治；既知道，更要實(shí)踐?！皯岩膳c信仰，都是應(yīng)生活需要而來的，都是在教學(xué)做合一上面發(fā)現(xiàn)的”，通俗地說，文化是“干”出來的，不實(shí)踐，不經(jīng)過較長期的磨礪就沒有文化。在學(xué)校，知識技能的學(xué)習(xí)可以通過一學(xué)一練而獲得；但是，德育的期待，人格的培育，氣度的養(yǎng)成就不一樣了。在這方面，文化的時間特征非常明顯。有時，在談到學(xué)校文化的功能時主要指它的德育意義，尤其包括著內(nèi)心世界修煉方面的德育意義，即有人說的大德育方面的意義。然而，文化對于智育、美育、體育的意義也不能忽視。研修“三十六計”意在掌握謀略，這就是發(fā)展智慧文化的運(yùn)用本領(lǐng)；養(yǎng)成良好的飲食起居健身習(xí)慣就發(fā)展著個人體育文化的根基；學(xué)習(xí)美術(shù)能夠積累審美經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成審美情趣，而研修、養(yǎng)成和學(xué)習(xí)都需要時日。學(xué)校布置和陳設(shè)于學(xué)生之外的一切因素，包括精神的、行為的、制度的、物質(zhì)的，可以簡單地稱為“文”，它們影響于人的心靈就是在“化”。教師也處于“文”的地位，是文的代表和楷模。師生朝夕相處，影響方式多樣、靈活和經(jīng)常，濃妝淡抹、直白隱喻，皆可以產(chǎn)生終身印象。學(xué)校和教師的重要任務(wù)在于研究怎樣去“化”：一方面要建設(shè)校園文化，一方面還要發(fā)揮好既有校園的文化作用。不考慮后者，前者可能僅僅是一種擺設(shè)，一種形式。文化建設(shè)有四個方向，就是承續(xù)文脈，優(yōu)化文思，養(yǎng)成文質(zhì)，造就文成。歷史較長的學(xué)校應(yīng)該注意優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，延續(xù)文脈。珍惜并利用這種傳統(tǒng)，使能凝聚人心，啟示來者，形成經(jīng)過檢驗(yàn)的價值標(biāo)準(zhǔn)。做人做事都要講究方法方式，重視科學(xué)優(yōu)美的程序行為，培養(yǎng)和鍛煉品質(zhì)和作風(fēng)，使學(xué)校中人文質(zhì)彬彬，氣度非凡。在人的所有文明品質(zhì)中，特別要重視思維品質(zhì)的培養(yǎng)，如果善于深刻而廣泛的思考，穩(wěn)定而靈活地運(yùn)用，這樣的文思才最為珍貴。繼而，學(xué)校和師生不斷求取成就，積聚真實(shí)業(yè)績，練就真才實(shí)學(xué)，達(dá)于出類拔萃，這樣的文化建設(shè)才能夠叫做達(dá)到目標(biāo)，并臻于完美。校園文化是一種時間文化，是一種悠長文化，是一種浸潤文化，是一種內(nèi)蓄文化。朝著這樣的方向培植學(xué)校，必定能夠擔(dān)當(dāng)素質(zhì)教育的大任。
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