【正文】 講授，使學生對中國古代人物畫有一個既較為深刻，又較為全面的認識。本節(jié)課課堂節(jié)奏應(yīng)由“松”漸“緊”，再由“緊”入“松”，環(huán)環(huán)相扣。在講授的過程中，應(yīng)注意從學生興趣入手，大膽設(shè)疑，不斷激發(fā)學生的主動參與意識，充分發(fā)揮其主體作用。賞析一些優(yōu)秀作品，分析其藝術(shù)特色，以提高學生的審美能力，同時進行愛國主義教育。二、教學目標感受中國古代人物畫的藝術(shù)特色。提高對中國畫的鑒賞能力。激發(fā)熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。三、教學重點及難點以形寫神，形神兼?zhèn)洌怀鋈宋飪?nèi)心世界是中國古代人物畫的主要特點。以點帶面，著重欣賞分析《韓熙載夜宴圖》講授中國古代人物畫的藝術(shù)特色，并將審美教育與思想教育融為一體。四、教學方法講述法、引導法、啟發(fā)法、互動探討法相結(jié)合五、學生情況分析 欣賞是一種能力，是欣賞者對作品內(nèi)涵意義及其價值的認識，但不是每個人都能夠在較高層次上欣賞藝術(shù)作品，欣賞是需要一定的知識和修養(yǎng)的。同時，欣賞允許欣賞者對作品有某種主觀態(tài)度，需要情感和借助想象。而這些對于一個高二學生來說，還顯得較有難度。如何引導學生學會正確地去欣賞作品，讀懂、理解特定歷史時期作品地內(nèi)涵實則也是重點。這樣，也才能漸漸提高學生感受美、鑒賞美地能力，達到啟迪智慧、開闊視野，促進身心健康、全面發(fā)展的目的。六、教學設(shè)計：（一）創(chuàng)設(shè)問題提問：同學們對于中國畫了解多少呢？講授：中國古代繪畫具有悠久的歷史和獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的中國畫在世界畫壇上獨樹一幟，自成體系。由于以描寫人物活動為主的人物畫成熟的最早所以先上古代人物畫，而山水畫，花鳥畫是后來從人物畫中分離出來形成今天的獨立畫科。中國畫的分類：1)按表現(xiàn)內(nèi)容可分為：山水畫、人物畫、花鳥畫媒體映示作品，山水畫《溪山行旅圖》、人物畫《潑墨仙人圖》、花鳥畫《桃竹錦雞圖》等，配以文字解釋什么是山水畫，什么是人物畫，什么是花鳥畫。2）按表現(xiàn)形式又可分為 ：工筆、寫意媒體映示作品，工筆畫《張卿子像》，寫意畫《李白行吟圖》，配以文字解釋什么是工筆畫，什么是寫意畫。（二）探討交流 提問：哪位同學了解中國古代人物畫的發(fā)展？ 講授：一)、古代人物畫發(fā)展階段：人物畫的早期發(fā)展階段——戰(zhàn)國《人物龍鳳圖》《人物御龍帛》這是我國現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)最早的繪畫了。體現(xiàn)出墨筆線條是我國古代繪畫的主要造型手段。1949年在湖南長沙楚墓中出土的我國戰(zhàn)國時期的帛畫《人物龍鳳圖》《人物御龍帛》，是我國現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)最早的繪畫，帛畫是畫在絲織物上的畫。據(jù)考證，此帛畫是當時的一種葬具，它的作用是引導死者的“靈魂”升天。畫中寬袖長裙，雙手合十，體態(tài)婀娜的女子是死者的象征。在婦女上方的龍和風，據(jù)說是引導死者“靈魂”升天的一種神奇力量。這當然是當時迷信思想的反映。從藝術(shù)表現(xiàn)手法上，可以看出墨筆線條是我國古代繪畫的主要造型手段。那婦女苗條的體態(tài)反映了當時“楚王愛細腰，宮中多餓死”的審美時尚。人物畫的進一步提高階段——魏晉南北朝如果說戰(zhàn)國時期的線描還只是表現(xiàn)了物象的輪廓，那么到了魏晉南北朝時，隨著文人畫家的出現(xiàn)，其線描在體現(xiàn)造型功能的同時，還具備了更大的表現(xiàn)性，并滲透出畫家自身的審美追求。如東晉畫家顧愷之的《女史箴卷》。（與學生共同回憶顧愷之其人）簡介顧愷之，晉代杰出畫家，他在我國繪畫史上第一個提出了“以形寫神”這一繪畫理論。（出示幻燈片《女史箴卷》）《女史箴卷》那細勁、圓潤如“行云流水”般的高古游絲描，以及他對于人物畫所提出的“以形寫神”的藝術(shù)主張。人物畫的成熟階段——唐朝提問：同學們知道的中國唐朝人物畫有哪些？講授：唐朝的人物畫又有了新的發(fā)展，更注重對象心理和精神狀態(tài)的刻畫，其線描能根據(jù)不同物體的質(zhì)感，變化力度與速度，風格趨于穩(wěn)練堅實，用線工細勁健，設(shè)色富麗勻凈，多用石青、朱砂等礦物質(zhì)顏料，濃麗而不俗艷，工整而不繁瑣。代表作品《簪花仕女圖》《歷代帝王圖》人物畫的承前啟后階段——五代（重點欣賞）在這一時期人物畫取得了一定成就，涌現(xiàn)出一批著名的畫家和一些流芳百世的名作，如《韓熙載夜宴圖》。二）重點作品賞析提問：同學們誰了解《韓熙載夜宴圖》這幅畫？（包括年代、作者）講授：《韓熙載夜宴圖》 五代 顧閎中：五代時期南唐的杰出畫家，他擅長人物畫、故事畫。：南唐后主李煜想用韓熙載為相，但又對他不太信任，于是派畫家顧閎中，周文矩夜至其家，窺看他與門生、賓客夜宴的情景。提問：《韓熙載夜宴圖》可以分為哪幾個場面？此畫分成五個獨立畫面：聽樂、觀舞、歇息、清聽、散宴。（引導學生學會欣賞中國古代人物畫的藝術(shù)表現(xiàn)手法——“以形寫神，形神兼?zhèn)洹?。）：（映示畫面）提問：在這幅畫面中，我們看這些人都在做什么？（師生互動）作者緊抓一個“聽”字，把握不同聽眾的情緒反應(yīng)，不論轉(zhuǎn)身注視著彈琵琶歌伎的賓客，還是半掩在屏風后面探頭傾聽的女子，都統(tǒng)一到聽樂這個中心，在場的每個人都被迷人的音樂陶醉。，觀舞（映示畫面）提問：在這幅畫面中，我們看這些人又都在做什么？（分6人一個小組進行討論，每組派代表來講述他們所討論的結(jié)果）畫面局部放大韓熙載為助興站起親自擊鼓，舞伎翩翩起舞，眾人也站立，擊掌，打板，合著節(jié)拍。，歇息（映示畫面）（老師講述此片斷）夜宴中休息的場面，此段情節(jié)輕松，使《夜宴圖》有張有弛，富有節(jié)奏變化，是整個宴會情節(jié)上的一個間歇。：清吹（映示畫面）（老師引導學生對此畫面進行欣賞）描寫韓熙載欣賞樂伎演奏的場面，休息后的韓熙載更換了衣服，袒胸露腹，盤腿而坐，右手揮扇欣賞管樂。故作不拘小節(jié)，疏狂自放的姿態(tài)。（教師引導學生說）學生討論、分析人物心理，從而得出畫的主題思想（師生互動）：散宴（映示畫面）提問：在這幅畫面中，我們看這些人都在做什么？這段收尾用一對男女隔著屏風對話的情節(jié)，自然過渡到最后一段送別。講授：老師對《韓熙載夜宴圖》進行綜合講授，深入挖掘其主要的藝術(shù)特色，總結(jié)欣賞中國人物畫的方法。七、課堂練習學生獨立賞析作品1）閻立本 《步攆圖 》《歷代帝王圖》 2）、張萱 《搗練圖》《虢國夫人游春圖》 課件展示先一個學生講，然后可再請2－3個持有不同觀點的學生進行補充。學生討論或“七嘴八舌”的發(fā)言，分組討論允許“自說自話”（課件展示）學生欣賞在教師的引導下展開（教師引導學生說）學生討論、分析人物心理，從而得出畫的主題思想（師生互動）八、課后評析人物畫的發(fā)展過程進行了簡單的概述，接著對五代人物畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》進行了重點分析，把長卷分為五段聽樂、觀舞、歇息、清吹、散宴，并分別進行詳細介紹，把重要人物都用圖像軟件進行局部處理，拉近，放大，比原畫更清晰，使人有身臨其境之感，把學生的思維不由自主地帶進充滿遐想的繪畫藝術(shù)境界中。最后點出中國古代人物畫的特點：以形寫神，形神兼?zhèn)?。通過這節(jié)課的欣賞，同學們也許積累了一些審美經(jīng)驗，也看得出同學們從先前不會欣賞到能自己理解作品的內(nèi)涵，這就是審美能力的提高，當然。這不是說就一節(jié)課同學們的審美能力就可以提高多少，但至少體現(xiàn)了一個過程，這就是審美的過程。學生暢所欲言，發(fā)表觀點，展開了激烈的討論，學生總結(jié)回顧欣賞過程，感受作品的時代特征，從而找到一種正確地欣賞方法。同學們的觀點肯定是眾說紛紜，但不一定就能說得正確。對這幅看似簡單卻有著深刻內(nèi)涵的作品。體現(xiàn)學生的主體性。這是在教師的講述過程中使學生理解作品內(nèi)涵，因為學生的審美能力雖是建立在一定的理性經(jīng)驗基礎(chǔ)上的，但這種理性經(jīng)驗在高中美術(shù)欣賞教學中還有賴于教師的講述，從而使學生把握作品的內(nèi)涵。通過層層理解作品內(nèi)涵，激發(fā)學生愛國主義情感，鼓勵學生大膽想象，及時肯定學生的回答。通過這一過程，無形中增強了學生對優(yōu)秀藝術(shù)作品的理解和感受 了解學生學習效果，及時鞏固學生所學知識。