【正文】 不愿抗爭’’說法不當‘‘4．下面有關(guān)名著名篇的說明，不正確的兩項是A．在魯迅的作品中，許多就是寫他小時候的真人真事，如《從百草園到三味書屋》《社戲》《阿長與山海經(jīng)》等。B．《社戲》中的景物描寫，細致逼真，充滿江南水鄉(xiāng)的詩情畫意。C．《**》通過1 9 1 7年張勛復(fù)辟事件在江南水鄉(xiāng)所引起的一場辮子**，真實地反映了當時中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實，深刻地說明了辛亥革命并沒有給中國農(nóng)村帶來根本變革，農(nóng)民們?nèi)匀蝗狈γ裰髦髁x覺悟，政治上、經(jīng)濟上、精神上依然處于被壓迫、被剝削、被奴役的境地。D．魯迅的小說《明天》，通過主人公愛姑年輕守寡、喪子給她帶來的精神上的孤獨與空虛，揭露了封建貞烈觀念“吃人”的罪惡?！癊．《社戲》是魯迅小說中唯一描寫農(nóng)民善良、淳樸、豪爽、真摯的美好性格的一面的小說。4．AD(A項，《社戲》寫的不是真)真事，是藝術(shù)虛構(gòu)；D項，《明天》中寫的是單)嫂子。)三、簡答題1．根據(jù)你的理解，說說魯迅將小說集定名為?吶喊?的原因有哪些?喚醒沉睡麻木的國民；聊以慰藉在寂寞里奔馳的勇士，使他不憚于前驅(qū)。2．?曲筆’’是指不拘泥于事物真實情況的寫法，《吶喊》中就有一些?曲筆“，試舉一例加以分析說明在《藥》的瑜兒的墳上憑空添上一個花環(huán)?！端帯愤@篇小說，既寫了華夏兩家由于愚昧麻木所造成的家破人亡的悲劇，也寫了革命者由于脫離群眾而不被理解的悲哀，整個作品彌漫著一股凄清，陰冷，窒息，壓抑的色調(diào)，尤其是結(jié)尾關(guān)于墳場環(huán)境的描寫文字，更是讓人感到陰森恐懼，可是，“瑜兒墳上??的一圈花環(huán)。這清白、零星的小花給作品增添了一點熱度和亮色，暗示著革命者流血犧牲，后繼有人，給人以信心和希望，人們有理由相信，夏瑜的同情者和繼承者們一定會發(fā)揚夏瑜精神，光明終究有到來的時候。另一方面也不可諱言，這“花圈??是“平添??上去的。所謂“平添??不僅指小說前面無伏筆可尋，清末也沒有用花環(huán)寄托哀思的習俗，還指不夠恰當?shù)匕胃吡藝乐孛撾x群眾的舊民主主義革命者的歷史地位。3．在魯迅的小說里，幫閑是一個非常重要的群體，他們無處不在。請結(jié)合《吶喊》有關(guān)篇目的具體人物簡析幫閑形象。在魯迅的小說里，幫閑是一個非常重要的群體，他們無處不在，像蒼蠅一樣嗡嗡亂響，讓人心煩，但又揮之不去?！端帯防锏摹榜劚澄迳贍??、“花白胡子??，《阿Q正傳》里“未莊的閑人們”，《明天》里的“紅鼻子老拱??和“藍皮阿五??，《祝?！防锏摹靶l(wèi)老婆子??，《長明燈》里的“方頭”、“三角臉??、“闊亭??、“莊七光??等，都是閑人。幫閑既可以是幫兇，也可以是庸眾，反正他們是沒有什么大的主見的，永遠都是應(yīng)聲蟲，隨大溜，有他們不多沒他們不少。正是這樣的一些幫閑人構(gòu)成了“壓迫者??的隨從眾多的表象。魯迅對于幫閑的厭惡由來已久。這些幫閑作為一個群體，具有相當大的粘滯性，而且目標非常不明顯，不容易打擊。他們對于革命者自然是具有傷害性的，但是同時，革命者對于這些幫閑還真是沒有太好的辦法。4．結(jié)合具體事例簡析阿Q的精神勝利法。精神勝利法，就是在現(xiàn)實社會中處于失敗者的地位，卻不正視現(xiàn)實，以妄自尊大等種種方法，自欺欺人，求得“精神上的勝利??。表現(xiàn)在妄自尊大、自輕自賤、欺凌弱者、健忘、忌諱缺點，甚至以丑為榮等方面。例如阿Q在賭博時，他的一堆“很白很亮的洋錢”被人家搶走了，遭到了失敗，但他卻“擎起右手，用力地在自己臉上連打了兩個嘴巴??，雖然“熱辣辣的有些痛，打完之后，便心平氣和起來，似乎打的是自己，被打的是另一個自己，不久也就仿佛是自己打了別人一般??，他又“勝利“了。精神勝利法不是阿Q固有的，它是反抗…失敗…再反抗再失敗后的一種自我解脫劑，有麻痹斗志的作用。今天，阿Q式精神勝利法仍然存在，可結(jié)合實例分析。5．?善于投機?是《阿Q正傳》所影射中華民族的劣根性之一，請結(jié)合《阿Q正傳》分析這一現(xiàn)象。阿Q本來痛恨革命。等到辛亥革命大潮流震蕩到未莊，趙太爺父子都盤起辮子贊成革命，阿Q看得眼熱，也想做起革命黨來了。但阿Q革命的目的，不過為了他自己的利益，于革命意義，實絲毫沒有了解。所以一為假洋鬼子所拒斥，就想到衙門里去告他謀反的罪名，好讓他滿門抄斬。善于投機是中華民族劣根性之一，每次革命起來，最先附和的總是從前反革命最出力的人，而后來革命事業(yè)便逐漸腐化于這些病菌滋生之中。6．阿Q雖是極卑微的人物，卻也有?夸大狂與自尊癖’’的毛病。請簡述。阿Q雖是極卑微的人物，而未莊人全不在他眼里，甚至趙太爺?shù)膬鹤舆M了學，阿Q在精神上也不表示尊崇，以為我的兒子將比他闊得多。加之進了幾回城更覺自負。“但為了城里油煎大頭魚的加蔥法和條凳的稱呼異于未莊，他又瞧不起城里人了??。具有夸大與自尊癖性的人，也最容易變成過分的謙遜，與自輕自賤。阿Q被未莊閑人揪住辮子在墻上碰頭而且要他自認為“人打畜生??時，他就說“打蟲豸，好不好?我是蟲豸一一還不放么!”7．《藥》中對人物的行動描寫非常精彩，請舉例說明。小說開頭，寫華老栓夫婦準備去買人血饅頭。華大姆從枕頭底下“掏了半天”才掏出一包洋錢，老栓接過來后“抖抖地裝入衣袋”，“又在外面按了兩下”，這中間的“掏”“抖抖的”“按了兩下”，充分表現(xiàn)了華老栓夫婦的貧苦，他們的洋錢來之多么不易。小說寫康大叔把饅頭交給華老栓，一連用了六個動詞“搶??“扯”“裹”“塞??“抓”“捏“，生動地刻畫了劊子手的貪婪、兇惡和華老栓的老實、膽小。8．《藥》的明線是主線，突出地描寫了群眾的愚昧和麻木。暗線則突出地描寫了革命者的悲哀。請解說文中的暗線。革命者憂國忘家，卻被族人告發(fā)；在獄中仍然宦傳革命，卻招來一陣毒打；在刑場被殺只招來一幫“看客”；鮮血還被別人當“藥”吃。他的母親上墳，還感到“羞愧“，也不理解他為之犧牲的革命大業(yè)。可見他是多么寂寞，多么悲哀。9．怎樣理解小說以?藥”為標題的深刻含義。小說標題為《藥》，寓意深刻。窮苦的城市貧民以革命者的鮮血作為治病的良藥，這是何等可悲的社會現(xiàn)實!革命者應(yīng)該吸取歷史教訓(xùn)，克服脫離群眾的弱點，發(fā)動群眾起來共同斗爭，這樣才能推翻黑暗社會，這對于革命者是一一劑良藥。一個“藥??字，不僅簡明而集中此揭示了作品的思想內(nèi)容，同時也尖銳地向讀者提出了一個嚴重的社會問題。10．請簡要歸納小說《孔乙己》的主題思想。小說通過對孔乙己后半生幾個悲慘生活片斷的描述，成功地塑造了封建末世備受科舉制度摧殘的下層知識分子的形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了國民冷漠、麻木的狀態(tài)。11．文章結(jié)尾處，狂人發(fā)出了一聲震徹心扉的吶喊：?救救孩子……’’這句話可以怎是吃人者太多，孩子在這樣的社會中會遭遇被吃的可能，因此要求人們救他呢，還是有別的原因?很顯然地，在這里，魯迅或者狂人的喊聲是另外的意思。我們知道，治標必須先治本，否則一切就是妄談，改變國民的精神面貌首先就得改變?nèi)说乃枷胍庾R和精神境界。在文中，作者提到了那些小孩，他們也同那些成年人一樣，是充滿罪惡的，在他們身上，存在邪惡的因子，那么在這個時候必須給他們不斷換血，在新思想的不斷熏陶之下，一點一點地改變他們身上存在的邪惡的因子，從而最終實現(xiàn)人類的救贖。2．魯迅為什么要學醫(yī)?后來又為什么要棄醫(yī)從文?魯迅父親的患病和亡故，促使魯迅學醫(yī)以救治像他父親似的被誤的病人的疾苦，這是他第一個美好的“夢??。在仙臺學醫(yī)看到戰(zhàn)爭畫片，出于對同胞麻木的激憤和悲哀，了解到第一要著是在改變他們的精神，于是提倡文藝運動，棄醫(yī)從文，產(chǎn)生了一個新的“夢”。3．夏瑜、九斤老太、閏土、單四嫂子、陳士成這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品?夏瑜《藥》九斤老太——《**》閏土《故鄉(xiāng)》單四嫂《明天》陳士成——《白光》