【正文】 ：“這位N先生本來脾氣有點(diǎn)乖張，時(shí)常生些無謂的氣，說些不通世故的話?！额^發(fā)的故事》的興趣既不在編織精巧的故事情節(jié)，也不在塑造性格鮮明的人物形象，它的中心指向一個(gè)人物的獨(dú)白式話語，《頭發(fā)的故事》顯然是一篇小說傳統(tǒng)之外的小說。所謂敘述性在敘述學(xué)理論研究中不同的看法，羅伯特?斯柯爾斯從閱讀反應(yīng)角度理解，認(rèn)為敘述性就是“釋義者從任何敘述中介所提供的小說資料中構(gòu)筑故事的過程。因此，N先生的敘述，其實(shí)質(zhì)是對(duì)于歷史的敘述，是他從一個(gè)獨(dú)特的視點(diǎn)出發(fā)的對(duì)于歷史的敘述。辛亥革命在一般群眾中已經(jīng)忘卻：我最佩服北京雙十節(jié)的情形。講完辛亥革命后，接下來一下子跳到頭發(fā)的事件，先講歷史上的刑罰，再講到滿清入關(guān)的“拖辮子”，然后講到洪楊時(shí)的辮子的遭遇。“我”在革命前因?yàn)闆]有辮子而到處受到包圍：“一路走去，一路便是笑罵的聲音，有的還跟在后面罵：‘這冒失鬼！’‘假洋鬼子！’ “我于是不穿洋服了，改了大衫，他們罵得更利害。n先生在紀(jì)念雙十節(jié)時(shí)大發(fā)感慨：“他們忘卻了紀(jì)念，紀(jì)念也忘卻了他們!”民眾為什么忘卻了對(duì)辛亥革命的紀(jì)會(huì)呢?而那景象又確實(shí)讓人覺得痛心：到了十月十日這一天，“早晨，警察到門，吩咐道‘掛旗!’‘是，掛旗!’各家大半懶洋洋的踱出一個(gè)國民來，撅起一塊斑駁陸離的洋布。如n先生所述，再進(jìn)一步追溯，其實(shí)民眾并不了解什么是革命。全文由13段狂人的日記組成，實(shí)際上是精密安排的一篇心理小說，以一個(gè)“迫害狂”患者作為主人公，以狂人的病情和意識(shí)的流動(dòng)作為具體的內(nèi)容，通過對(duì)其精神狀態(tài)和心理活動(dòng)的描寫，揭露了從社會(huì)到家庭的普遍的“吃人”現(xiàn)象，借狂人的口抒發(fā)了作者對(duì)中國歷史的揭露和顛覆。尤其是狂人所說的“有了四千年吃人履歷”的我，顯然不僅是狂人自身，而且是代指處在宗法制度和封建禮教控制之下的“中國人”，作品由此完成了對(duì)封建禮教吃人本質(zhì)的最深層次的揭露和批判。其次，在藝術(shù)表現(xiàn)上，大膽采用了現(xiàn)實(shí)主義和象征主義相結(jié)合的手法，形成了獨(dú)特的藝術(shù)效果，這主要是通過狂人這個(gè)特殊的藝術(shù)形象來實(shí)現(xiàn)的。狂人是一個(gè)具有暗示性寄寓意義的形象，他身上同時(shí)存在著理性、非理性，啟蒙、非啟蒙的精神特征，他是被庸人社會(huì)宣布為瘋子的覺醒者、受迫害者、見證者，和受到長久精神壓抑的戰(zhàn)士的形象，是在近現(xiàn)代社會(huì)，受到西方文化的影響“覺醒了卻無路可走”的知識(shí)分子的悲劇典型，象征的是近現(xiàn)代社會(huì)（晚清至民初）所有的壯志未酬的先覺善斗之士和反封建的先驅(qū)。白光寓意為死亡的光全文刻畫了一個(gè)因科舉考試落榜而發(fā)瘋而死的應(yīng)試者形象，深刻揭露了舊科舉制度對(duì)人的毒害?！睹魈臁分袉嗡纳┳尤龤q的兒子寶兒得了病，單四嫂子為他四處求醫(yī)，盼望著“明天”寶兒的病就能好，但是“明天”到來了，病魔無情地奪去了寶兒的生命。一場(chǎng)關(guān)于辮子的**就這樣過去了，七斤重新獲得了村里的尊敬，村子里的景象也依然如故，人們?cè)谏儆凶兓羞^著與上輩人一樣的生活。臨死前的遺憾是畫押的圈不圓?！端帯繁憩F(xiàn)了現(xiàn)代史上重大而發(fā)人深思的主題。()3．《狂人日記》通過狂人的敘述，揭露了中國社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是．一部吃人的歷史；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。7．《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，發(fā)人深省地剖析了這一革命不成功的歷史原因。而狂人則是具有抗?fàn)幰庾R(shí)的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。()1 8．《祝福》收在《彷徨》中。D．《吶喊》收錄了魯迅先生1 9 1 8一1 922年間的小說作品，對(duì)腐朽的封建專制制度進(jìn)行了勇猛的抨擊和無情的批判。他善于抓住他們的思想精神的不覺悟、不抗?fàn)幍倪@些病態(tài)的靈魂進(jìn)行剖析。E．閏土要香爐燭臺(tái)表明他日后將在求神拜佛中進(jìn)一步麻醉自己，說明他在生活的壓迫下有了自甘沉淪、不愿抗?fàn)幍男愿褡兓?．?曲筆’’是指不拘泥于事物真實(shí)情況的寫法，《吶喊》中就有一些?曲筆“，試舉一例加以分析說明在《藥》的瑜兒的墳上憑空添上一個(gè)花環(huán)?！端帯防锏摹榜劚澄迳贍??、“花白胡子??，《阿Q正傳》里“未莊的閑人們”，《明天》里的“紅鼻子老拱??和“藍(lán)皮阿五??，《祝?！防锏摹靶l(wèi)老婆子??，《長明燈》里的“方頭”、“三角臉??、“闊亭??、“莊七光??等，都是閑人。表現(xiàn)在妄自尊大、自輕自賤、欺凌弱者、健忘、忌諱缺點(diǎn)，甚至以丑為榮等方面。所以一為假洋鬼子所拒斥，就想到衙門里去告他謀反的罪名，好讓他滿門抄斬。阿Q被未莊閑人揪住辮子在墻上碰頭而且要他自認(rèn)為“人打畜生??時(shí)，他就說“打蟲豸，好不好?我是蟲豸一一還不放么!”7．《藥》中對(duì)人物的行動(dòng)描寫非常精彩，請(qǐng)舉例說明。他的母親上墳，還感到“羞愧“，也不理解他為之犧牲的革命大業(yè)。11．文章結(jié)尾處，狂人發(fā)出了一聲震徹心扉的吶喊：?救救孩子……’’這句話可以怎是吃人者太多，孩子在這樣的社會(huì)中會(huì)遭遇被吃的可能，因此要求人們救他呢，還是有別的原因?很顯然地，在這里，魯迅或者狂人的喊聲是另外的意思。在文中，作者提到了那些小孩，他們也同那些成年人一樣，是充滿罪惡的，在他們身上，存在邪惡的因子，那么在這個(gè)時(shí)候必須給他們不斷換血，在新思想的不斷熏陶之下，一點(diǎn)一點(diǎn)地改變他們身上存在的邪惡的因子，從而最終實(shí)現(xiàn)人類的救贖。9．怎樣理解小說以?藥”為標(biāo)題的深刻含義。華大姆從枕頭底下“掏了半天”才掏出一包洋錢，老栓接過來后“抖抖地裝入衣袋”，“又在外面按了兩下”，這中間的“掏”“抖抖的”“按了兩下”，充分表現(xiàn)了華老栓夫婦的貧苦，他們的洋錢來之多么不易。6．阿Q雖是極卑微的人物，卻也有?夸大狂與自尊癖’’的毛病。精神勝利法不是阿Q固有的，它是反抗…失敗…再反抗再失敗后的一種自我解脫劑，有麻痹斗志的作用。正是這樣的一些幫閑人構(gòu)成了“壓迫者??的隨從眾多的表象。這清白、零星的小花給作品增添了一點(diǎn)熱度和亮色，暗示著革命者流血犧牲，后繼有人，給人以信心和希望，人們有理由相信，夏瑜的同情者和繼承者們一定會(huì)發(fā)揚(yáng)夏瑜精神，光明終究有到來的時(shí)候。B．《社戲》中的景物描寫，細(xì)致逼真，充滿江南水鄉(xiāng)的詩情畫意。E．《吶喊》中的小說大多數(shù)采用截取橫斷面的寫法，“取法外國??，但也注??了首尾照應(yīng)交代等寫法，融合了民族形式的神韻。E．阿Q的革命目的之一就是討老婆，這是他自然本能的要求，說明他有著明確的革命目標(biāo)。()20.《吶喊》真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。14．作家是帶著滿腔同情寫這個(gè)形象的，指出了孔乙己的悲劇是科舉制度和現(xiàn)實(shí)社會(huì)造成的，通過這個(gè)形象抨擊了科舉制度的腐朽與荒唐。10．《藥》全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的使吃人血的故事更具有震撼人心的效果。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí)，還反映了知識(shí)分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想。把中國人的深層人物性格揭示得淋漓盡致，這是魯迅的一個(gè)巨大的貢獻(xiàn)。一個(gè)革命者為民眾的解放而慷慨犧牲，他的鮮血卻被民眾當(dāng)作治病的靈藥，這種強(qiáng)烈的反差，有力地揭示了舊民主革命與民眾的嚴(yán)重隔膜，揭露了長期的封建統(tǒng)治給人民造成的麻木和愚昧。“精神勝利法”是阿Ｑ的主要特征。阿Ｑ，姓名籍貫不詳，以做短工度日?！额^發(fā)的故事》講述了主人公N先生剪掉辮子后的一系列遭遇?！栋坠狻贰栋坠狻分?陳士成一心想升官發(fā)財(cái),但連續(xù)16回的落第,粉碎了他的升 官夢(mèng),銀子發(fā)著白光,左轉(zhuǎn)右拐地把他從 ,連秀才都不曾中,于是精神出現(xiàn)異常,聽到奇怪的呼喚聲(其實(shí)不存在),揭露不中第的讀書人的悲慘命運(yùn).第四篇：江蘇高考名著閱讀《吶喊》江蘇高考名著閱讀《吶