學(xué)習(xí)自然辯證法概論的心得體會(huì)-資料下載頁(yè)
2024-11-14 18:41本頁(yè)面
【正文】 個(gè)假設(shè)相矛盾的部分就要被排除，甚至背景知識(shí)也會(huì)被新知識(shí)所替換，這意味著知識(shí)的增長(zhǎng)和科學(xué)的進(jìn)步。3）學(xué)習(xí)《自然辯證法》對(duì)我們工科學(xué)生的重要意義：要提高科技人員的見(jiàn)識(shí)水平，必須使其了解科學(xué)技術(shù)的過(guò)去和現(xiàn)狀，還要把握科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律性，這樣才能正確的預(yù)見(jiàn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的未來(lái)。只有有了對(duì)未來(lái)的準(zhǔn)確把握，才能看準(zhǔn)方向，少走彎路，盡快盡好地成才。清代章學(xué)誠(chéng)說(shuō)過(guò)：“夫才須學(xué)也，學(xué)貴識(shí)也；才而不學(xué)，是為小慧；小慧無(wú)識(shí)，是為不才?！笨梢?jiàn)才、學(xué)兼?zhèn)涞那闆r下，科技工作者的‘識(shí)’對(duì)其能否成才和成才層次起到至關(guān)重要的作用，有的人遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，也有人見(jiàn)識(shí)短淺，但‘識(shí)’非天生因素，它也必須通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐培養(yǎng)和提高?！R(shí)’，即見(jiàn)識(shí)，通常是指一個(gè)人對(duì)客觀(guān)事物做出科學(xué)預(yù)見(jiàn)的能力。對(duì)于科技工作者來(lái)說(shuō)，識(shí)的作用，在宏觀(guān)上表現(xiàn)為對(duì)科學(xué)技術(shù)總體發(fā)展趨勢(shì)和本專(zhuān)業(yè)學(xué)科領(lǐng)域?qū)W術(shù)發(fā)展方向的把握上；微觀(guān)上表現(xiàn)為科技工作者對(duì)科研課題的敏銳選擇上。自然辯證法通過(guò)系統(tǒng)介紹科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史，以及從哲學(xué)、社會(huì)的高度對(duì)科學(xué)技術(shù)的考察，使我們了解了科學(xué)技術(shù)的過(guò)去和現(xiàn)狀，也懂得了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律性，從而提高了我們的見(jiàn)識(shí)能力。小結(jié)迄今，學(xué)習(xí)了《自然辯證法概論》的大部分課程，作為一名工科學(xué)生，認(rèn)為學(xué)習(xí)《自然辯證法》尤為重要和有著深遠(yuǎn)的意義。工科學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目的是學(xué)會(huì)進(jìn)行工程技術(shù)和科學(xué)研究的基本方法，在工作中指導(dǎo)實(shí)際工程和進(jìn)行科學(xué)研究。因此，學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及與該專(zhuān)業(yè)有關(guān)的基礎(chǔ)科學(xué)與技術(shù)，初步參加一些科研項(xiàng)目是學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。但是，僅僅精通本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，還不足以成為一名優(yōu)秀的工程師和科技工作者。因?yàn)橐环矫嬖诂F(xiàn)代教育中，專(zhuān)業(yè)分工越來(lái)越細(xì)，越來(lái)越專(zhuān)業(yè)化；另一方面現(xiàn)在技術(shù)問(wèn)題有越來(lái)越綜合化，而且需要相關(guān)學(xué)科知識(shí)的配合。在一個(gè)大型自動(dòng)化系統(tǒng)工程的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和管理中，會(huì)涉及到多方面的技術(shù)和需要協(xié)調(diào)多方的利益。任何事物都是相互聯(lián)系的，不是孤立的。毋庸置疑，哲學(xué)對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展有著深刻的影響，無(wú)論科技工作者能否自覺(jué)地認(rèn)識(shí)到，他們總會(huì)有自己的哲學(xué)觀(guān)念和思維方式，這種自覺(jué)和不自覺(jué)的哲學(xué)觀(guān)念和思維方式又會(huì)在他們的研究活動(dòng)中起促進(jìn)和阻礙作用。因此辯證思維能力是現(xiàn)代科技工作者的必備素質(zhì)。一名優(yōu)秀的工程師或科技工作者不僅要有淵博的專(zhuān)業(yè)與社會(huì)知識(shí)，而且要有較強(qiáng)的理論思維能力，這樣才能有利于其才能的充分發(fā)揮。致謝最后，向本次授課的孟老師您表達(dá)最誠(chéng)摯的謝意，您講課過(guò)程中從來(lái)不坐椅子，而是整節(jié)課都不辭辛勞且?guī)е鵁崆橹赞o踱步于講臺(tái)，為的是離您的學(xué)生們更近，為的是讓我們能更清晰形象的獲取知識(shí)，如此不辭辛勞的授課方法，使自然辯證法課程變得生動(dòng)形象、趣味無(wú)窮，激發(fā)了我們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而使得您的每堂課都座無(wú)虛席。當(dāng)然，在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我也是有所不足的，比如未能提前搜集很多與所學(xué)課程相關(guān)的資料進(jìn)行自我拓展學(xué)習(xí)以加深對(duì)課堂知識(shí)的理解和思考。我深知，對(duì)自然辯證法的學(xué)習(xí)和理解絕對(duì)不僅僅是一學(xué)期的課程而已，這將是一個(gè)長(zhǎng)期的，復(fù)雜的過(guò)程，應(yīng)該作為我一生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更是將來(lái)做好研究的根基和前提，所以將來(lái)我一定會(huì)繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容，讓自己的學(xué)習(xí)態(tài)度更加端正，科研精神更加嚴(yán)謹(jǐn)，以后人生更加有意義。第五篇：學(xué)習(xí)自然辯證法心得體會(huì)學(xué)習(xí)自然辯證法心得體會(huì)通過(guò)學(xué)習(xí)自然辯證法，使我了解到它是自然界客觀(guān)存在的規(guī)律性，并通過(guò)各個(gè)自然領(lǐng)域的特殊自然規(guī)律和個(gè)別過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)。自然辯證法不僅僅是一種單純的讓人記憶的知識(shí)，它在人們的日常生活、社會(huì)的發(fā)展、科技發(fā)明乃至宇宙探索等諸多領(lǐng)域得到應(yīng)用。學(xué)習(xí)過(guò)自然辯證法后，使我看到自己從前思考看待問(wèn)題的直觀(guān)性、片面性，促使我對(duì)待周?chē)氖挛镞M(jìn)行重新審視。在課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中我了解到西方文化來(lái)源于希臘，古希臘哲學(xué)中有一種對(duì)事物本源探索理性精神，而這種理性精神又往往與其宗教信仰緊密相，西方先哲常常探求事情本源的工作本身當(dāng)作追求，從中找到樂(lè)趣。另一個(gè)動(dòng)力來(lái)源于宗教，西方很多學(xué)者通過(guò)探求事物背后的規(guī)律來(lái)證明上帝造物的偉大。而受儒家文化影響的中華民族文化的主流則為入世，從而使得中國(guó)人對(duì)科學(xué)技術(shù)追求的動(dòng)力常常來(lái)源于改善生活，提高生活質(zhì)量，如古代四大發(fā)明中的火藥，很少的人為追求科學(xué)的理念本身去探索。這種背景使我們失去了在科學(xué)上的先機(jī)，并使我們流失了很多科學(xué)文化技術(shù)。與此同時(shí)，也讓我看到了事物的對(duì)立性，如同西方宗教促使西方先哲探求事物證明上帝的偉大，但又因其濃厚的宗教信仰導(dǎo)致一些真理的發(fā)現(xiàn)遭到迫害。西方的科學(xué)技術(shù)過(guò)剩又不得不讓人們警醒其帶來(lái)的潛在危機(jī)，如核武器、科龍等先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。而儒雅斯貝爾說(shuō)“技術(shù)只是一種手段，對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，既沒(méi)有什么善，也沒(méi)有什么惡，一切都決定于人；技術(shù)對(duì)于將來(lái)如何利用他是漠不關(guān)心的。”讓我們明白科學(xué)技術(shù)的如何利用其關(guān)鍵在于人類(lèi)自身對(duì)道德倫理的感知。這又再次讓人們不得不去關(guān)注人性中善惡的對(duì)立性?？傊趯W(xué)習(xí)了自然辯證法后，使我學(xué)會(huì)了用辯證的方法看待問(wèn)題，用系統(tǒng)的思想構(gòu)建模型，使事物的闡述得到完善，并將其應(yīng)用在各種知識(shí)的學(xué)習(xí)上，從而增加了我的知識(shí)儲(chǔ)備，開(kāi)拓了我的視野。
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