【導(dǎo)讀】從昭宣以下的歷任宰相，幾乎全是讀書人??完全是因其是一讀書知識(shí)分子而獲入仕途。2．“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗（指用草做成的狗形，道常無(wú)為而無(wú)不為。與此引文最為接近的觀點(diǎn)是。銳的心靈”進(jìn)行了一場(chǎng)痛定思痛的反思。家對(duì)中國(guó)文化表現(xiàn)出濃厚的興趣。下列董仲舒思想中不可能為當(dāng)時(shí)思想家推崇的有（）。5．“君設(shè)其本，臣操其末；君治其要，臣行其詳；君操其柄，臣常其事”。8．“中新網(wǎng)”20xx年7月2日電：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，擊成果，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期平穩(wěn)較快發(fā)展。這一指示精神與下列哪一中國(guó)古代思想相一致。下列各項(xiàng)中，屬于當(dāng)時(shí)甲方代。出世前之?dāng)?shù)十年，有這等議論，不能不算人類文化之一高貴產(chǎn)品。中法兩國(guó)思想家在思想上的共同點(diǎn)是。并由此產(chǎn)生了早期的民本思想。類文化史最高出品。乾隆間，此書列入禁書；光緒之季，對(duì)梁?jiǎn)⒊枋龅倪@本書理解錯(cuò)誤的是。完成了集古代思想之大成。所謂“復(fù)古開新”，主要體現(xiàn)在（）

　　

【正文】 中明確宣布： “ 我承認(rèn)用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)（即無(wú)產(chǎn)階級(jí)）的國(guó)家，創(chuàng)造那禁止對(duì)內(nèi) 對(duì)外一切掠奪的政治法律，為現(xiàn)代社會(huì)的第一需要。 ” 這一認(rèn)識(shí)形成的主要 原因是 A．辛亥革命的失敗 B．工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 C．馬克思主義的傳 入 D．中國(guó)共產(chǎn)黨的影 響 ． 13． （ 20xx 年 11 月蘇州五市四區(qū)高三期中考 10 題） 20xx年 7月 1日是中國(guó)共產(chǎn)黨成立 90周年紀(jì)念日。五四運(yùn)動(dòng)前后馬克思主義在中國(guó)的傳播為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。其中，在《新青年》上指出 “ 階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)恰如一條金線，把這三大原理（注：指唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義）從根本上聯(lián)系起來(lái)。 ” 的文章是 （ ） A． 《庶民的勝利》 B．《布爾什維主義的勝利》 C． 《我的馬克思主義觀》 D．《敬告青年》 14． （ 20xx 年 3 月江蘇百校高三大聯(lián)考 4 題）梁?jiǎn)⒊赋觯骸案锩晒⒔辏Ｍ募悸淇?，漸漸有點(diǎn)廢然思返，覺得社會(huì)文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制，決計(jì)不可能，漸漸要求全人格的覺悟。”這段話實(shí)際上揭示了（ ） A．辛亥革命毫無(wú)建樹 B．中國(guó)民眾麻木頹廢 C．解放思想勢(shì)在必行 D．愛國(guó)人 士救國(guó)無(wú)門 15． （ 20xx 年江蘇高考 5 題） 某思想家在 20 世紀(jì)初大聲疾呼：“吾寧忍過(guò)去國(guó)粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來(lái)之民族，不適世界之生存而歸削滅也。??其不能善變而與之俱進(jìn)者，將見其不適環(huán)境之爭(zhēng)存，而退歸天然淘汰已耳！”從中可見，該思想家主張 A．打破保守觀念，為新文化營(yíng)造空間 B．剔除傳統(tǒng)糟粕，重建儒家信仰 C．宣揚(yáng)改革理念，為康梁變法造聲勢(shì) D．遵循進(jìn)化理論，任憑自然選擇 16． （ 20xx 年 9 月?lián)P州寶應(yīng)縣高三調(diào)研 15 題）指出封建君主皆為“大盜竊國(guó)”，主張“國(guó)家屬于 人民，王侯將相是人民的公仆”的思想家是 （ ） 17． （ 20xx 年 1 月南京模擬 4 題）下列言論屬于近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)維新派的是（ ） A．“今君人者釋其刑德而使臣用之，則君反制于臣也” B．“受命之君，天意之所予也” C．“未有君臣，已先有君臣之理” D．“秦以來(lái)之為君，正所謂大盜竊國(guó)者耳” 二、非選擇題（本大題共 3 小題，共 0分） 18． （ 20xx 年 1 月蘇北四市期末 22 題） （ 12 分）閱讀下列材料： 材料一 在書（《孔子改制考》）中，康有為把西方資產(chǎn)階級(jí)思想和中國(guó)儒家的 “ 三世 ” 說(shuō)附會(huì)在一 起， ?? 。他認(rèn)為時(shí)下封建君主專制制度統(tǒng)治的中國(guó)社會(huì)是 “ 據(jù)亂世 ” ，而要達(dá)到所謂的 “ 太平世 ” ，即資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度的社會(huì)，就必須先對(duì) “ 據(jù)亂世 ” 進(jìn)行改革，建立君主立憲制度的 “ 升平世 ” 。 —— 白壽彝主編《中國(guó)通史》 材料二 孫家鼐曾是竭力支持康有為變法的重要官員，他曾把康有為稱之為 “ 忠心熱膽而心通時(shí)務(wù) ” 的 “ 唯一朝士 ” ，他還對(duì)皇上表示， “ 若皇上責(zé)成變法，我唯舉康某人，我則安能？ ”（在《孔子改制考》出版后）他曾向皇帝奏稱， “ 康有為才華甚富，學(xué)術(shù)不端，所著《孔子改制考》最為荒謬 ” 。他還力請(qǐng)皇上銷毀書版，而徐察其人品 心術(shù)。 —— 蕭功秦《危機(jī)中的變革：清末現(xiàn)代化中的激進(jìn)與保守》 材料三 甲午一戰(zhàn) ?? 中國(guó)知識(shí)精英痛定思痛，在文化自覺上又上了一層次。 —— 金耀基《文化自覺、全球化與中國(guó)現(xiàn)代化之構(gòu)建》 請(qǐng)回答： （ 1）據(jù)材 料一和所學(xué)知識(shí)，指出康有為 “ 三世說(shuō) ” 明顯受到西方哪一思想的影響？康有為認(rèn)為中國(guó)怎樣才能實(shí)現(xiàn) “ 太平世 ” 的 理想？（ 3 分） （ 2）據(jù)材料二，指出孫 家鼐對(duì)康有為的態(tài)度發(fā)生變化的主要原因。這一變化反映了維新變法面臨的最大阻力是 什么？（ 3 分） （ 3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)， 指 出材料三中 “ 在文化自覺上又上一層次 ” 的主要表現(xiàn)。列舉近代前 期（ 1840— 1919 年），中國(guó)知識(shí)精英向西方學(xué)習(xí)的另外兩個(gè)層次。（ 3 分） （ 4）據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概 括影響近代中國(guó)知識(shí)精英尋求救國(guó)道路的 政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化因素。（ 3 分） 19． （ 20xx 年 1 月南京模擬 22 題） 閱讀下列材料 材料一 語(yǔ)言之于思想是必要的工具，正如駿馬之于騎士，最好的馬只適合于最好的騎士。已如上述，既然如此，那么最好的語(yǔ)言，只適合最好的思想，然而，最好的思想只能來(lái)自天才 和學(xué)識(shí)，所以最好的語(yǔ)言只適合于才識(shí)兼?zhèn)涞娜恕??我們記得，我們 往往把俗語(yǔ)寫詩(shī)的人稱為詩(shī)人。 —— 但丁《論俗語(yǔ)》 材料二 德國(guó)宗教改革家馬丁路德的德文圣經(jīng)廣泛傳播于西歐，終于使原始基督教中的自由、平等、博愛的精神得以發(fā)揚(yáng)光大。??德文圣經(jīng)先后被譯成法語(yǔ)、英語(yǔ)、匈牙利語(yǔ)、芬蘭語(yǔ)等多種民族語(yǔ)言?？梢哉f(shuō)，民族語(yǔ)言的圣經(jīng)版本，完全粉碎了天主教會(huì)束縛圣經(jīng)的這把“拉丁鎖” —— 拉丁語(yǔ)。因此，民族語(yǔ)言在宗教領(lǐng)域的深入，是對(duì)天主教會(huì)傳統(tǒng)權(quán)威的侵犯和否定。從此，羅馬教廷和天主教會(huì)徹底喪失了對(duì)中歐、北歐和西歐的精神、文化的支配權(quán)。 —— 陳永麟《馬丁路德的圣經(jīng)研究與翻譯》 材料三 文學(xué) 革命之氣運(yùn)，醞釀已非一日，其首舉義旗之急先鋒，則為吾友胡適。余甘冒全國(guó)學(xué)究之?dāng)?，高張“文化革命軍”大旗，以為吾友之聲援。旗上大書特書吾革命軍三大主義：曰，推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的國(guó)民文學(xué)；曰，推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的立誠(chéng)的寫實(shí)文學(xué)；曰，推倒遷晦的艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的通俗的社會(huì)文學(xué)。 —— 陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》（ 1917 年 2 月 1 日） 請(qǐng)回答： （ 1）據(jù)材料一，概括但丁的主要觀點(diǎn)。（ 3 分） （ 2）據(jù)材料二， 馬丁路德將圣經(jīng)翻譯成德文 的作用有哪些？（ 3 分） （ 3）材料三中胡適“首 舉義旗”指的是什么？并概括陳獨(dú)秀的思想主張。材料一、三在文學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用上有何相似主張？（ 4 分） （ 4）語(yǔ)言的力量是巨大的。綜合上述材料，概括指出語(yǔ)言革新在以上材料所反映的運(yùn)動(dòng)中所起的作用。（ 2 分） 20． （ 20xx 年 9 月南京市高三調(diào)研 21 題）（ 12 分） 閱讀以下材料： 材料一 夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。 ?? 請(qǐng)于廣東虎門外之沙角、大角二處，置造船廠一，火器局一。行取佛蘭西、彌利堅(jiān)二國(guó)各來(lái)一二人，分?jǐn)y西洋工匠至粵，司造船械，并延西洋柁師 ， 司教行船演炮之法， ?? 必使中國(guó)水師，可以駛樓船于海外， 可以戰(zhàn)洋夷于海中。 —— 魏源《海國(guó)圖志》 材料二 在近代文明的轉(zhuǎn)型中，世界力圖 “ 改變中國(guó) ” ，而我們不能只是仇恨和憤怒，我們不能狹隘地站在愛新覺羅家族政權(quán)的立場(chǎng)上，而是應(yīng)該站在文明中國(guó)的立場(chǎng)上。 “ 清代中國(guó) ”需要改變，封閉和孤立的，腐朽和沒(méi)落的，我們自己也在內(nèi)部改變，無(wú)論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是戊 戌變法，無(wú)論是辛亥革命，還是新民主主義革命，無(wú)論是李鴻章，還是康有為，無(wú)論是孫中山，還是毛澤東，中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子都在嘗試?yán)酶鞣N方法，內(nèi)部改變著 “ 清代中國(guó) ” ，不斷催生著一個(gè)嶄新的新中國(guó)。 —— 裴鈺 《改變中國(guó)》 材料三 中國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)具有與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)迥異的特點(diǎn)。如果說(shuō)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以個(gè)性自由為鵠的人文啟蒙運(yùn)動(dòng)，那么中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)則是一場(chǎng)旨在國(guó)家富強(qiáng)的現(xiàn)代化啟蒙運(yùn)動(dòng)。這是中西啟蒙運(yùn)動(dòng)的最基本差異。關(guān)于啟蒙與現(xiàn)代化的關(guān)系，西方與中國(guó)適成倒置：在歐洲，是由啟蒙而現(xiàn)代化；在中國(guó)，則是為現(xiàn)代化而啟蒙。歐洲由啟蒙而現(xiàn)代化是一個(gè)水 到渠成的文化和社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程 ?? 中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)則是救亡的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的步驟。 —— 鄭大華主編《民國(guó)思想史論》 請(qǐng)回答： （ 1）材料一體現(xiàn)了魏源的核心思想是什么？有何重要影響？ （ 2 分） （ 2）據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，回答在近代文明的轉(zhuǎn)型中促使中 國(guó) “ 內(nèi)部改變 ” 的指導(dǎo)思想分別有哪些？（ 5 分） （ 3） 據(jù)材料三概括中國(guó)思想啟蒙的特點(diǎn)，井指出導(dǎo)致這一特點(diǎn)的主要原因。 （ 3 分） （ 4） 綜合上述材料，概括近代中國(guó)的思 想解放在 “ 改變中國(guó) ” 中的作用 。 （ 2 分 ） 江蘇省 20xx 屆高三各地模擬歷史試題匯編：必修三專題 3 參考答案 一、選 擇題 1． C 解析：本題考查新文化運(yùn)動(dòng)。 1915 年《新青年》創(chuàng)刊，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)，以科學(xué)”和“民主”為中心，前期宣傳反封建思想和文學(xué)革命，后期宣傳馬克思主義，據(jù)此時(shí)間排除 BD。 2． B 解析：蕭功秦認(rèn)為，由于民族危機(jī)而激發(fā)了“世俗理性的最初覺醒”。明末清初的“工商皆本”意識(shí)與題目中的民族危機(jī)無(wú)關(guān)，故排除 A。 B、 C、 D 三項(xiàng)都與民族危機(jī)有關(guān)，魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想出現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中體西用”主張出現(xiàn)在 19 世紀(jì) 69 年代，新文化運(yùn)動(dòng)的“民主與科學(xué)”思想出現(xiàn)在 1915 年 以后，故 B 項(xiàng)符合“世俗理性的最初覺醒”。 3． C 解析：根據(jù)材料，西方報(bào)紙所指的“維新黨??意以作亂為自振之機(jī)”，是指孫中山為代表的資 產(chǎn)階級(jí)革命派，主張推翻清王朝封建統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。其中“守舊黨”應(yīng)指封建頑固勢(shì)力；“中立黨”指康有為為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派。 4． A 解析：康有為借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性。撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》，將封建統(tǒng)治者奉為儒學(xué)正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥為偽書。這就從根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對(duì)變法的理論基礎(chǔ)?？涤袨?認(rèn)為，歷代封建統(tǒng)治者所尊崇的“古文”經(jīng)典，如《 周禮 》、《古文尚書》、《 左傳 》等都是西漢末年 劉歆 偽造的，因此都是“偽經(jīng)” 。而劉歆制造偽經(jīng)的目的，是為了幫助 王莽 篡奪西漢的政權(quán)、建立國(guó)號(hào)為“新”的朝代，所以古文經(jīng)學(xué)是新莽一朝之學(xué)，只能稱之“新學(xué)”。據(jù)此本題“新學(xué)”指儒學(xué)正統(tǒng)的古文經(jīng)典。 5． A 解析：本題主要考查近代中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)。能力要求是從不同角度對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。 6． D 解析：本題主要考查近代中國(guó)思想界利用進(jìn)化論宣傳變革思想。題干主要表明康有為、嚴(yán)復(fù)、陳獨(dú)秀等 從不同角度利用進(jìn)化論思想為近代中國(guó)社會(huì)變革制造輿論，涉及到制度和思想文化層次?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”是洋務(wù)派的思想主張， A 項(xiàng)排除。利用進(jìn)化論，不體現(xiàn)“創(chuàng)新”“ 和西學(xué)中源”。 “取明深義，取便發(fā)揮”就是理解原文思想而不是照搬照抄，更好為自己的主張服務(wù)。答案 D。 7． C 解析：本題主要考查近代中國(guó)思想解放潮流。能力要求是對(duì)材料的解讀并獲取相關(guān)有效信息?！笆臍⑻煜戮鳎沽餮獫M地球，以泄萬(wàn)民之恨。”可見作者反對(duì)的是君主專制制度。 A 講的是地主階級(jí)革命派（經(jīng)世派）代表人物林則徐。 B 說(shuō)法錯(cuò)誤，反對(duì)的是君 主專制制度符合維新思想。新文化運(yùn)動(dòng)主要用西方的民主和科學(xué)思想來(lái)徹底否定中國(guó)傳統(tǒng)的封建思想，故 D 說(shuō)法錯(cuò)誤。 8． D 解析：本題考查了近代思想解放潮流的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)。 A 項(xiàng)是 19 世紀(jì)世紀(jì) 60 年代興起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中洋務(wù)派的主張； B 項(xiàng) 1905 年同盟會(huì)成立時(shí)，孫中山先生提出三民主義； C 項(xiàng) 1915 年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，掀起新文化運(yùn)動(dòng)的浪潮； D 項(xiàng) 19 世紀(jì) 90 年代梁?jiǎn)⒊荣Y產(chǎn)階級(jí)維新思想家提出維新主張。 9． B 解析：本題考查古代中國(guó)社會(huì)的解放思想。《海國(guó)圖志》中提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思 想， 拓寬了國(guó)人的視野，開辟了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的時(shí)代新風(fēng)氣?！端闹拗尽泛?jiǎn)要敘述了世界五大洲 30 多個(gè)國(guó)家的地理、歷史和政治狀況，是近代中國(guó)第一部相對(duì)完整、比較系統(tǒng)的地界地理志書。 C 項(xiàng)為黃宗羲所著， D 項(xiàng)為顧炎武的著作，這兩項(xiàng)屬于清末反封建思想。 10． C 解析：本題考查了對(duì)教材知識(shí)的熟悉程度。根據(jù)所學(xué)：陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，主張推倒陳腐、雕琢、晦澀的舊文學(xué)，建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。文學(xué)革命由此開始。本題選 C 項(xiàng)。與文學(xué)革命有關(guān)的文章是胡適的《文學(xué)改良芻議》和陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》。 A 項(xiàng)是陳 獨(dú)秀在第一期《青年雜志》中的文章，提倡民主與科學(xué)，反對(duì)封建文化，揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。D 項(xiàng)是李大釗全面介紹馬克思主義的文章。 11． B 解析：本題考查學(xué)生解讀信息的能力。解答本題，可采用排除法。梁?jiǎn)⒊奈恼掳l(fā)表于 1902 年（ 20C 初），維新思想的形成和戊戌變法的開展都在 19 世紀(jì)，故排除①③，答案選 B。 12． C 解析：根據(jù)材料中 1920 年時(shí)間信息；革命和建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政主張等，可以判斷出這一思想的形成主要原因是十月革命后馬克思主義傳入中國(guó)，特別是 1919 年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，大大促進(jìn) 了馬克思主義的傳播，本題選 C 項(xiàng)。 AB 項(xiàng)與本題無(wú)關(guān)聯(lián)； D 項(xiàng) 1921 年我黨成立，與本材料無(wú)關(guān)。 13． C 解析：本題 ABC 三項(xiàng)中所述是李大釗在十月革命后為宣傳馬克思主義而作的文章，其中 1919年 911 月發(fā)表了《我的馬克