【正文】 ②紅豆是一種相思豆，小說以紅豆命名，并多次描寫紅豆藏在十字架里，這個細節(jié)在小說里象征什么？答：紅豆是一種相思豆，小說以江玫和齊虹的愛情為背景，一般的愛情也許就是浪漫幸福的的生活，單純的就像那兩顆“紅豆”，但小說中的這段愛情卻潛藏著危機，就像文中敘述的那樣“在江玫充滿愛情的心靈里，本來有著一個奇怪的空隙，這是任何在戀愛中的女孩子所不會感到的。而在江玫，這空隙是那樣尖銳，那樣明顯，使她在夜里痛苦得睡不著。”對于江玫來說，正是由于深切的愛，才想到這樣的念頭，她不懂齊虹為什么要聯(lián)想到恨，未免有些詫異地望著他。她在齊虹光亮的眼睛里讀到了熱情，但在熱情后面卻有一些冰冷的東西，使她發(fā)抖。這是由于江玫和齊虹的思想的不一致而產生的。江玫的愛情就象背負著一個字架，江玫在階級意識不強烈的時候，在還沒有真切地感受到國恨家仇的時候，她對齊虹依依不舍，但是當知道自己的父親是受到迫害而死，局勢的惡化，蕭素的被捕，矛盾終于激化了，而導火線則是江玫必須面對人生的重要抉擇：要不要和齊虹到外國去?？赡菚r候江玫的夢不再是那種透明的，顏色非常鮮亮的少女的夢。盡管為了害怕再也見不著齊虹而在心里大哭，但是面對齊虹最后的哀求，她堅定地說不，而且不后悔。而齊虹雖然以尖刻的話語作為他們的結束，但也尊重了江玫的選擇，并沒有按原來的想法那樣把她搶走。齊虹的階級思想比江玫要濃厚，他恨人類，恨那些想要毀了他富麗堂皇的大廳的家的人，到了最后他還是和家人去了美國。但是，他的愛是真摯的，他臉上的神氣會由開始的總是漠然轉變?yōu)楹髞淼哪樕险譂M憤怒的陰云，對于江玫和自己一起到國外生活的事情絕望以后，臉上痛苦得變了形，眼睛紅腫，嘴唇出血，臉上充滿煩躁和不安，愛的自私的特點在齊虹身上體現得尤為明顯，可是，在愛情領地范圍內的自私和殘暴卻摻和著太多的情意，讓純真的，涉世未深的江玫甘愿受“折磨”，也讓讀者在心底上暗自原諒了他。閱讀鐵凝《哦，香雪》中的兩段文字，并結合整部小說，選擇回答下列兩組問題中的一組。①香雪的性格特征是什么？代表大山外面的文明社會的意象具有哪些特征？答：香雪有著鄉(xiāng)村姑娘純潔善良品性。她是清純的、潔凈的，有一種非常健康非常純潔的感情，不含其他雜質，可以感化別人，使別人的心靈也變得更美好。香雪平時話不多，膽子又小，但做起買賣卻是姑娘中最順利的一個。旅客們愛買她的貨，因為她是那么信任地瞧著你，那潔如水晶的眼睛告訴你，站在車窗下的這個女孩子還不知道什么叫受騙。她還不知道怎么講價錢，只說：“你看著給吧。”你望著她那潔凈得仿佛一分鐘前才誕生的面孔，望著她那柔軟得宛若紅緞子似的嘴唇，心中會升起一種美好的感情。你不忍心跟這樣的小姑娘耍滑頭，在她面前，再愛計較的人也會變得慷慨大度。“大山”象征著封閉、傳統(tǒng)；“火車”象征著開放、現代。山村少女對開進深山的火車表現出來的喜怒哀樂，以此折射出受現代文明沖擊的農村蹣跚前進的身影。小說借臺兒溝的一角，寫出了改革開放后中國從歷史的陰影下走出，擺脫封閉、愚昧和落后，走向開放、文明與進步的痛苦與喜悅。②如何理解貧窮閉塞的環(huán)境與道德純樸之間的關系？抒情語調在小說敘述中產生了什么作用？答：小說的情節(jié)十分簡單，而相對較多的景物描寫和心理描寫，使作品具有濃郁的抒情色彩。作者特有的女性的細膩、敏感也突出了作品的抒情風格；但更重要的是時代思潮的影響，70年代末興起的個性解放和主情主義思潮，使這一時期的小說出現了一種抒情化的傾向。閉塞的臺兒溝因為火車的經過而沒有了過去的寧靜，也擾亂了少女們的心，一方面是因為少女們天生的好奇心理，一方面是封閉的山寨對山外世界、對文明社會的向往之情，小說的情感基調是清新、婉麗、優(yōu)美、純凈的，但并不意味著纖弱、單薄竿淺顯，相反它寄予了作者對時代現實的嚴峻思考：那純樸、淡遠的美果然是迷人的，令人不由自主地去欣賞和贊美，但它恰恰又是與貧窮和閉塞聯(lián)系在一起，在時代列車的呼嘯聲中，這種純樸迷人的美還能保留多久呢？80年代是一個對“現代化”充滿神秘與迷信的時代，一種新的二元對立的思維模式現代化必然代表進步、文明和美好；反之，就是落后、封建和野蠻，但作者敏銳的寫出現代化（火車的象征）進入以前的人性淳樸的民間社會作出美輪美奐的贊美，這種深遠的意蘊，將會超越時空而發(fā)生永恒的魅力。閱讀汪曾祺《受戒》中的兩段文字，并結合整部小說，選擇回答下列兩組問題中的一組。①小說中寫道“庵叫菩提庵，可是大家叫訛了，叫成荸薺庵?！蹦阏J為這種聽任以訛傳訛表明了當地人什么樣的心態(tài)？如何理解小說之中世俗的歡樂氣氛與寺廟節(jié)律之間的關系？答：庵叫菩提庵，可是大家叫訛了，叫成荸薺庵，那里的寺廟和農家最悠閑最溫馨，那里有人們總是做著最充實最詩意的事情，連和尚都是有人情味的。“放焰口”、“受戒”這些事件比較詳細的描寫給人好奇和耳目一新的感覺，它們很貼切地表現出當地人填充得飽滿豐富意趣盎然。文中的荸薺庵紀事，以平常人的角度寫幾個和尚，甚至是以輕喜劇的姿態(tài)進行描寫，作者是用人的天性看世界，用人的感覺來說生活，這種全新的意境已經足夠讓人心馳神往了，那男女主人公更是集中了這種“樸實”的精華，他們是簡單自由的，卻更尊重天性。他們的故事雖然象霧里盛開的花，但它畢竟宣告了另一種花開的樣子，既使不可企及，霧里觀花也是安慰。作者也表明了人們對于愛的追求是與生俱來的，它不會因任何環(huán)境的束縛而消逝；相反地，只要一點真情的觸動，這種人性便會蓬勃地蘇醒。無論是未受禁錮的常人，還是消心寡欲的出家人，都擁有著最原始的對物質生活的需求和對精神生活的渴望。人正是由于認識到了愛和被愛的美好，才能讓自己和別人的世界亮麗多彩起來。相反地，若只有對人對事只有怨恨，他的世界將會漆黑一片。小說中寫的整個荸薺庵變成了一個世俗世界，對世俗生活和欲望的壓抑與戒棄本是佛教的主要規(guī)范，在這里卻無蹤跡可尋，作者把這個宗教圣地完全變成了一座美麗的桃花源。描寫這種荒誕離奇的故事情節(jié)，為我們展現了一種情節(jié)的 “錯位”之美，一個充滿世俗味和人情歡樂氣氛“美”的世界。展現的是一幅自然、平和、純樸的生活畫面及清新淡雅的自然風光，用美麗動人的生活，表達了作者的理想。另一方面，也是更重要的一方面，那就是小說所表現的對人生、社會的理性思考，即不打破清規(guī)戒律的束縛，人生就不會瀟灑，社會就不會平和。作者筆下的風俗民情愈美麗，愈表明破除各種桎梏的必要。如詩如畫、清新淡雅的自然風光，自然純樸、超脫和諧的世俗生活，天真純潔、詩意朦朧的初戀情懷?，F實和傳統(tǒng)中的宗教戒律和游戲規(guī)則是完全不適用的，我們看到的就是生靈活現的人和人們，只不過沒有爾虞我詐的心計，沒有追名逐利的欲望，沒有太多的瑣碎和市儈，怎樣是最透明的它就是怎樣的。②如何理解汪曾祺自己所說的“《受戒》寫水雖不多，但充滿了水的感覺”這句話？“水”在這篇小說的環(huán)境描寫之中具有什么作用？ 答：《受戒》寫水雖不多，但充滿了水的感覺，水不但于不自覺中成了這篇小說的背景，并且也影響了這篇小說的風格。水有時是洶涌澎湃的，但我們那里的水平?？偸侨彳浀?，平和的，靜靜地流著。這種順其自然的閑話文體表面上看來不象小說筆法，卻盡到了小說敘事話語的功能。正是這種隨意漫談，自然地營造了小說的虛構世界。這個世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充滿了人間的煙火氣，同時又有一種超功利的瀟灑與美。第四篇：漢語言文學專業(yè)當代文學4考試重點總結當代文學期末總結第一章 19491976文學思潮第一節(jié) 50年代、60年代文學運動與文學思潮中國當代文學的三個歷史分期：新中國成立后前期十七年（1949—1966）； 文革十年（1966—1976）； 新時期（1976—至今）。第一次全國文代會：全稱為“中華全國文學藝術工作者代表大會”。于1949年7月在北平召開。會議聽取了郭沫若所作的《為建設新中國的人民文藝而奮斗》的總報告，矛盾總結國統(tǒng)區(qū)文藝運動，作了題為《在反動派壓迫下斗爭和發(fā)展的革命文藝》的報告，周揚總結解放區(qū)文藝運動，作了題為《新的人民文藝》的報告。大會指出了新中國成立以后文藝必須為人民服務，首先為工農兵服務的總方向，提出了社會主義時期文藝的新任務，成立了以郭沫若為主席，茅盾、周揚為副主席的全國文藝界的組織—中華全國文學藝術界聯(lián)合會。會后又接著成立其下屬的各個協(xié)會。其中，中華全國文學工作者協(xié)會，選舉茅盾為主席，丁玲、柯仲平為副主席。這次大會標志著中國新文學以此為起點，進入了當代文學的階段。1953年，第二次全國文代會在北京召開。新中國成立之后的三次大的批判運動：一、關于電影《武訓傳》的討論。二、對《紅樓夢》研究中主觀唯心論的批判。三、對胡風文藝思想的批判。“雙百”方針：（名詞解釋）（1）1956年5月2日，毛澤東在最高國務會議上提出了“百花齊放，百家爭鳴”的方針。之后，陸定一作了題為《百花齊放，百家爭鳴》的報告，對這一方針作了較為系統(tǒng)的闡述。（2）、其具體內容包括藝術上不同的形式和風格可以自由發(fā)展，科學上不同的學派可以自由爭論。藝術和科學的是非問題，應當通過藝術界科學界的自由討論去解決，通過藝術和科學的實踐去解決，而不應當采取簡單的方法去解決。（3）、文藝界貫徹這一方針，出現了活躍的局面。1965年姚文元在《文匯報》上發(fā)表了《評新編歷史劇》，這直接點燃了文化大革命的導火線。第二節(jié)、“文化大革命”十年文藝思潮林彪托江青于1966年在上海召開了部隊文藝工作座談會，形成了《部隊文藝工作座談會紀要》，推助了文革的爆發(fā)。對于文革期間八個樣板戲的認識和評價。放到文革文學中把握。（十年文革文學可能是大題）江青一伙以總結創(chuàng)作經驗為名，提出了“根本任務論”、“三突出”創(chuàng)作原則、“主題先行論”等一套創(chuàng)作理論。文革期間，“文革”主流文學直接受制于政治，為陰謀家所控制欲操縱。但是還有兩類文學值得我們關注：一類是不愿完全遵從政治之命的文學，如李心田反映30年代紅軍后代生活的《閃閃的紅星》。另一類是地下文學，張揚的《第二次握手》（文革時期地下文學的代表作）和“天安門詩歌”。靳凡《公開的情書》，禮平《晚霞消失的時候》，趙振開(北島)《波動》。（文革時期的具體內容看課件）1浩然的《艷陽天》它被譽為 “深刻地反映了我國社會主義農村尖銳激烈的階級斗爭，成功地塑造了‘堅持社會主義方向的領頭人’”的“優(yōu)秀的文學作品”，以及他的《金光大道》。1“天安門詩歌運動”（名詞解釋）：（1）、天安門詩歌運動產生于1976年春北京天安門廣場爆發(fā)的“四五”運動。（2）、在文學意義上，它“對當代詩歌的發(fā)展具有重要的啟示意義”，“標志著詩歌的現實主義戰(zhàn)斗精神的恢復和發(fā)揚”?！疤彀查T詩歌”挖掘了埋葬陰謀文學的墳墓，揭開了新時期文學的序幕。（3）、“ 文革” 結束后，以童懷周名義出版的 《 天安門詩抄》 匯集了這次運動的一些有影響的作品。1“白洋淀詩歌群”：（1)、是自覺地探索現代主義詩歌的寫作，他們與北京等地的地下文學沙龍的成員，形成了當時潛在寫作中較有規(guī)模的現代主義詩歌運動。（2）、其主要成員有姜世偉（筆名芒克）、岳重（筆名根子）、栗世征（筆名多多）等人。第二章 50年代、60年代小說 第一節(jié)50年代、60年代小說概述對于這時期作品名及作者的掌握：（1）、杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、吳強的《紅日》、曲波的《林海雪原》、羅廣斌、楊益言的《紅巖》，是四部反映解放戰(zhàn)爭的長篇小說。同樣取材于解放戰(zhàn)爭，峻青的《黎明的河邊》、茹志娟的《百合花》是本時期的短篇小說的代表。（2）、以抗日戰(zhàn)爭和30年代的革命斗爭作為長篇小說的題材：楊沫的《青春之歌》、梁斌的《紅旗譜》（享有中國農民運動的史詩之譽）。（3）、作為民主革命題材的延伸：路翎《洼地上的“戰(zhàn)役”》（描寫朝鮮姑娘和戰(zhàn)士的愛情）。（4）、歷史題材：陳翔鶴的《陶淵明寫》、姚雪垠的長篇《李自成》反映明末農民起義。（5）、反映現實題材，多表現農村生活：用長篇形式反映農業(yè)合作化，趙樹理的《三里灣》、周立波的《山鄉(xiāng)巨變》、柳青的《創(chuàng)業(yè)史》在現實題材中，本時期還有兩類作品值得注意：一類是王蒙的《組織部新來的青年人》，敢于正視現實矛盾，揭露生活的陰暗面，大膽干預生活，觸及人的靈魂，表現了強烈的探索精神和批判意識。另一類是鄧友梅的《在懸崖上》、宗璞的《紅豆》。打破人情人性的禁區(qū)，細膩的描寫人的豐富而復雜的內心世界，充滿濃郁的人情味。荷花淀派：以孫犁為代表，由他的《荷花淀》而得名。主要成員有劉紹棠、從維熙、韓映山等。他們的創(chuàng)作特征：一是對河北農村生活的詩意描繪；二是善于從日常生活敘述中表現美的意蘊，表現出注入新的時代內容的人性美，具有歡樂、明朗的格調；三是善于刻畫農村青年婦女的形象?！昂苫ǖ砼伞钡淖髌?，一般都充滿浪漫主義氣息和樂觀精神，心理刻劃細膩，抒情味濃，富有詩情畫意，有“詩體小說”之稱。在50年代，文學界有催成山西小說作家形成創(chuàng)作流派的努力。代表作家：趙樹理、馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等人，被人們稱為“山西派”、“火花派”、“山藥蛋派”。他們創(chuàng)作形成了某些共同性：一、地域的特征。二、寫作與農村的“實際工作”的關系。三、按照生活的“本來面貌”來寫。四、重視故事敘述的完整和語言的通俗，以便能讓識字不多的鄉(xiāng)村讀者接受。第二節(jié)柳青 梁斌 楊沫名詞解釋 如《創(chuàng)業(yè)史》：作家、創(chuàng)作時間、主要內容、稍加分析或者作品中的人物主要分析。（所以需要讀作品或者結合課本作出自己的分析）。如對于《創(chuàng)業(yè)史》中的梁三漢和粱生寶；《紅旗譜》中的朱老忠和嚴志和；《青春之歌》中的林道靜。下面僅為個人歸納：《創(chuàng)業(yè)史》：是作家柳青在20世紀50、60年代的代表作。它講述的是從20世紀30年代起，粱家父子兩代人的不同創(chuàng)業(yè)之路。粱三老漢創(chuàng)業(yè)以失敗告終，其養(yǎng)子粱生寶抓住時代的特色，開始了創(chuàng)業(yè)之路。雖然他的養(yǎng)父僅僅想做一個“三合頭瓦房院的長者”。但是他全心全意希望把互助組搞好，與干擾互助組的姚士杰、郭世富、郭振山作斗爭，帶領貧雇農共同富裕，為我們塑造了一個黨的忠誠的兒子的形象。這是一部探索中國農民歷史命運和生活道路的長篇小說。（對于《創(chuàng)業(yè)史》中的人物，我們除了關注粱生寶，還要關注粱三老漢—中國老一代農民的典型。）《紅旗譜》：這是作家梁斌在20世紀50、60年代的一部偉大的作品。講述的是清末年，長工朱老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，但最終馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴老祥漂泊異