【導(dǎo)讀】若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，不闕秦，闕秦以利晉，惟君圖之。以看出他雖然長(zhǎng)期懷才不遇，卻一直關(guān)注天下形勢(shì)，思考安天下濟(jì)蒼生的方法。幾十年積蓄的能量，終于迎來了瞬間釋放的閃亮?xí)r刻。戰(zhàn)國(guó)期間，楚國(guó)名門貴族伍子胥，避禍亡命于吳，途中，在邊境被守備人員捕獲。那么你將被剖腹搜查。人一聽恐懼不安，于是不得不將伍子胥釋放。1．沒有智慧的蠻力是沒有什么價(jià)值的。2．沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。3．良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的。4．決定問題，需要智慧，貫徹執(zhí)行時(shí)則需要耐心。5．謹(jǐn)慎是智慧的長(zhǎng)子。漢代太史令司馬遷稱其為“魯君子”。在此之前，鄭國(guó)做了兩件對(duì)不起晉國(guó)的事。但并未感化晉國(guó)。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)間的戰(zhàn)爭(zhēng)。一方是晉文公率晉、

　　

【正文】 ， 后有所應(yīng)的結(jié)構(gòu)手段。伏筆式照應(yīng)只是照應(yīng)眾多分類中的一種 ， 除此之外文章中的常見的照應(yīng)還有設(shè)懸式照應(yīng)和前后照應(yīng) ， 分為以下三種情況： ， 再揭曉答案 ， 一問一 答構(gòu)成照應(yīng)； 、人物相同或類似的語言、動(dòng)作形成照應(yīng)； 。 ② 作用。照應(yīng)不但能使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) ， 而且能強(qiáng)化某些關(guān)鍵的內(nèi)容 ， 給讀者留下深刻的印象或某種啟示。 3． 遷移應(yīng)用 運(yùn)用伏筆和照應(yīng)的寫作手法寫一個(gè)片段 ， 內(nèi)容不限 ， 200字左右。 【答案】 (示例 )她卻不肯瞑目 ， 瞇縫著的眼里透出一種光來 ， 那是一種尋覓和期盼之光。張著的嘴微微翕動(dòng) ， 似有話要交代。 眾人一陣迷惘。他們環(huán)視臥室 ， 想找些所需之物了卻她的遺愿 ， 以此 慰藉這顆即將停止跳動(dòng)的心。 秘書遞給她常年不離手的提包，那里面裝有她批閱的各類文件，她卻依然瞪著眼。 她的丈夫默默地將女兒引至床沿。像是一種回光返照，她臉上突然有了生氣，垂著的手緩緩移動(dòng)，費(fèi)力地攥住女兒的上衣前襟，隨后閉上眼睛，溘然長(zhǎng)逝了。 記者輕輕地為她放平枕 頭。這時(shí)人們發(fā)現(xiàn)枕頭下面壓著一個(gè)綠皮筆記本。大家打開一看，里面是她的日記，在最末的一頁，醒目地記著一條：今晚要為芳芳釘扣子。 “刷 —— ”所有人的目光都射向芳芳的衣襟：上面的衣扣已經(jīng)脫落了兩顆?? 1．課內(nèi)素材 燭之武作為鄭國(guó)的一位老臣 ， 一生難被重用 ， 真可謂不得志之極。在秦、晉兩國(guó)大舉攻鄭之際 ， 他卻拋棄個(gè)人恩怨 ， 不顧個(gè)人安危 ， 縋城而出 ， 只身赴敵營(yíng)。面對(duì)強(qiáng)悍的秦穆公 ，他不卑不亢 ， 斗智斗勇 ， 憑借自己的膽量和智慧 ， 保全了鄭國(guó) ， 贏得了外援。能在國(guó)家危亡面前不避不讓、甘心赴湯蹈火的動(dòng)力和根源是他那顆火熱的愛國(guó)之心和強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)。 【應(yīng)用角度】 “ 愛國(guó) ”“ 智慧 ”“ 舍生取義 ” 等。 2． 精彩應(yīng)用 命運(yùn)對(duì)燭之武并不公允 ， 幾十載飽受冷落 ， 大半生懷才不遇。當(dāng)他仰起憔悴的面孔抒發(fā)感慨時(shí) ， 沒有人想起他；在他俯下蒼老的身軀呼出抑郁時(shí) ， 沒有人記起他。當(dāng)黑云壓城城欲摧的時(shí)候 ， 有人想起了他；當(dāng)大軍壓境 “ 國(guó)危矣 ” 的時(shí)候 ， 有人記起了他。就這樣 ， “ 今老矣 ” 的燭之武 ， 被推到了歷史的前沿。面對(duì)虎狼之師 ， 面對(duì)強(qiáng)悍的君王 ， 他不卑不亢 ， 機(jī)智鎮(zhèn)定 ， 他慷慨陳詞 ， 以 “ 利 ” 巧攻 心理 ， 以 “ 害 ” 巧析形勢(shì) ， 以 “ 史 ” 巧施離間 ， 寥寥數(shù)語 ，便化解了一場(chǎng)滅國(guó)的災(zāi)難。 永遠(yuǎn)的燭之武 秦晉圍鄭 ， 鄭危在旦夕 ， “ 若使?fàn)T之武見秦君 ， 師必退 ” ， 佚之狐的力薦可謂慧眼識(shí)英雄 ， 燭之武臨危受命 ， 夜縋而出 ， 智說秦君 ， 秦穆公心悅誠服 ， 秦軍乃還。晉文公面對(duì)風(fēng)云突變 ， 亦毅然去之。鄭國(guó)終于轉(zhuǎn)危為安。 在國(guó)家危難面前 ， 燭之武深明大義、義無反顧；在強(qiáng)秦面前 ， 燭之武不卑不亢 ， 能言善辯 ， 聰慧機(jī)智。 他不計(jì)個(gè)人得失、處處為鄭國(guó)安危著想的愛 國(guó)主義精神 ， 他義無反顧赴敵營(yíng)的信心和勇氣都值得我們學(xué)習(xí)。 燭之武的智勇及強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神溢于字里行間。 1955 年 ， 著名科學(xué)家錢學(xué)森沖破重重阻撓回國(guó) ， 當(dāng)時(shí)美國(guó)的海軍處長(zhǎng)金波爾說： “ 我寧可把這家伙槍斃了 ， 也不讓他離開美國(guó) ， 無論他在哪里 ， 都抵得上五個(gè)師。 ” 一個(gè)人的力量能抵得上五個(gè)師嗎？《燭之武退秦師》告訴了我們答案。 曹操有句詩： “ 老驥伏櫪 ， 志在千里。烈士暮年 ， 壯心不已。 ” 古往今來 ， 有多少志存高遠(yuǎn)之士 ， 哪怕社會(huì)、命運(yùn)對(duì)他如何不公 ， 但到了緊要關(guān)頭 ， 依然挺身而出 ， 為國(guó)家為蒼生獻(xiàn)出自己的一分光和熱。燭之武 就是這樣的一個(gè)讓我們敬佩不已的人。 劉備三顧茅廬見到了諸葛亮 ， 諸葛亮 對(duì)他暢談天下大勢(shì)?？梢哉f諸葛亮未出山前就做著出山的準(zhǔn)備 ， 燭之武也是如此 ， 盡管懷才不遇 ， 但他沒有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業(yè) ， 他的心始終沒有放棄過 “ 一飛沖天 ” 的渴望 ， 他一刻不停地關(guān)注著天下形勢(shì) ，思考著安定天下濟(jì)蒼生一逞抱負(fù)的路徑。你想 ， 一個(gè)小小的 “ 弼馬溫 ” ， 怎么對(duì)晉國(guó)的歷史、對(duì)晉國(guó)國(guó)君的為人那么清楚 ， 對(duì)秦伯的心理、對(duì)秦晉之間的恩怨又是如此了然？ “ 老驥伏櫪 ，志在千里 ” 的豪情無疑是后人敬仰他們的主要緣由。 “ 茍 利國(guó)家生死以 ， 豈因禍福避趨之?！?這樣一個(gè)才華長(zhǎng)久沒顯現(xiàn)出來的人 ， 當(dāng)國(guó)家有難的時(shí)候他還是出來解國(guó)家之圍了。我們可以想象：這樣一個(gè)須發(fā)盡白的老者 ， 夜縋而出時(shí)是怎樣的一種情形。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營(yíng)時(shí)又是怎樣的大義凜然 ， 視死如歸。歲月給了燭之武太多的落寞與不甘 ， 同時(shí)也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開始就注定了他的勝局 ， 幾十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮?xí)r刻。 “ 機(jī)會(huì)只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦 ” ， 只是這機(jī)遇來得太遲了一點(diǎn)兒 ， 而且是冒著亡國(guó)的危險(xiǎn)。但如果不是秦晉圍鄭 ，燭之武恐怕 真得“駢死于槽櫪之間” ， 湮滅于歷史的風(fēng)雨之中了。 暗淡了刀光劍影 ， 遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。那些鮮活的身影卻依然存留在人們的心頭。像燭之 武這樣的識(shí)大體顧大局 ， 臨危受命的勇士 ， 可以說就是國(guó)家的脊梁！讓我們以古人為鏡來勉勵(lì)自己吧！ 1． 學(xué)鋪墊 文章開篇概述《燭之武退秦師》的故 事情節(jié) ， 為下文提出論點(diǎn)做鋪墊。 2． 學(xué)觀點(diǎn) 文章在概述課文情節(jié)的基礎(chǔ)上 ， 水到渠成地提出觀點(diǎn)： “ 他不計(jì)個(gè)人得失、處處為鄭國(guó)安危著想的愛國(guó)主義精神 ， 他義無反顧赴敵營(yíng)的信心和勇氣都值得我們學(xué)習(xí)。 ” 3． 學(xué)論據(jù) 文章運(yùn)用錢學(xué)森、諸葛亮的事例結(jié)合燭之武的行為進(jìn)一步證明論點(diǎn)。 4． 學(xué)引用 文中大量地引用詩句、名言 ， 豐富了文章內(nèi)容 ， 語言也隨之變得生動(dòng)而富有表現(xiàn)力。 5． 學(xué)照應(yīng) 文章最后仍然緊扣燭之武 ， 提出希望 ， 與開頭照應(yīng) ， 使文章內(nèi)容完整、結(jié)構(gòu)緊湊。