【正文】 ，感受行文結構安排的巧妙。五、說教法與學法依據(jù)文本的特點和學生的學習情況，確定本節(jié)課的指導思想是激發(fā)學生的學習興趣，引導學習自主、合作、探究學習，培養(yǎng)學生的獨立閱讀能力。具體采用的方法是指導閱讀、設置問題、逐步引導，啟發(fā)點撥。、新課程標準提出要“充分激發(fā)學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式”。因此，學生課堂上的學法重點就在體驗學習與探究學習上，這節(jié)課我指導學生用以下方法學習勾畫圈點法：讓學生積極讀書，勤動筆墨。朗讀法：指導學生反復朗讀，體會課文語言的韻味和作者的思想感情。討論法：引導學生積極思考，主動參與，合作探究，解決問題。六、說教學過程（一）導入新課。楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節(jié)。誰挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說。龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣。誰念詞客風流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設?！?張榘《念奴嬌》根據(jù)這首詞同學們能讀出關于端午節(jié)的什么呢？你還知道關于端午節(jié)的什么呢？【通過古典詩詞導入是想更增添課堂的文學氣息，同時也培養(yǎng)學生對古典詩詞的學習熱情，當然更重要的是引出本文的主題——端午節(jié)。本環(huán)節(jié)設計體現(xiàn)了課標中規(guī)定的?語文課程要加強綜合性，溝通與生活的聯(lián)系?這一理念】（二）介紹作者汪曾祺(1920～1997)，江蘇高郵人，現(xiàn)當代作家。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)深厚、從事過京劇編劇的汪曾祺，深諳?絢爛之極歸于平淡?的東方古訓和布萊希特標榜的?間離效果?的西方現(xiàn)代理論，加上個人身世浮沉的滄桑之感，促使他不去追求反映時代精神的最強音，而是以含蓄、空靈、淡遠的風格，去努力建構作品的深厚的文化意蘊和永恒美學價值。他長于江南，定居于京城。翻閱他的作品，不乏風和日麗、小橋流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，極少見到雷霆怒吼、闊大無比的壯觀場景。汪曾祺憑著對事物的獨到穎悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角楔入，寫凡人小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥蟲魚，考辭章典故，即興偶感，娓娓道來，于不經(jīng)心、不刻意中設傳神妙筆，成就了當代小品文的經(jīng)典和高峰。【對汪曾祺的介紹除了基本的文學常識之外，我還嘗試引導同學們通過他獨特的人生經(jīng)歷和思想深度，初步了解他的創(chuàng)作思路和特點。對作者較全面的了解更容易讓學生進入文本的借讀】（三）初讀課文，整體感知學生自由讀課文，要求讀準字音，讀得流暢，并劃出不認識的或認為重要的字詞。，理解平凡的日常生活中蘊涵的人生情趣和詩意之美。默讀課文，理清思路。引導學生思考：文章的層次結構（本環(huán)節(jié)讓學生自我概括，掌握本文?端午風俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋?這一框架，培養(yǎng)學生的概括能力。）教師范讀文章的第一段，學生邊聽邊思考：課文中介紹了哪些端午節(jié)的風俗？那些是略寫，哪些是詳寫？放黃煙子和吃十二紅能否調(diào)換順序？（本環(huán)節(jié)培養(yǎng)學生快速提煉提煉信息的能力，并進一步了解總分的結構，詳略的安排和上下文的照應，為閱讀、寫作能力的提高做好積累。（四）精讀課文，披文入情你從文章的字里行間中讀出作者怎樣的感情？哪些句子能表現(xiàn)出作者的這種感情？?（1）?我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬：‘哦！你們那里出咸鴨蛋！’??肅然起敬?與?咸鴨蛋?，一莊一諧，一文一俗，一大一小，在看似幽默的調(diào)侃中表達的是對故鄉(xiāng)的滿腔深情。（2）?上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋，必用紙條特別標明：‘高郵咸蛋’。?一個?也?字，強調(diào)了精明挑剔的上海人對高郵鴨蛋的肯定；而?必?和?特別?更是寫出了?高郵咸蛋?招牌的響亮。由此可見，虛詞運用得當，必使文氣充盈，文勢充沛。（3）?筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了。?紅油冒出來，本來只能觀其形，用上?吱——?仿佛能聞其聲，這一聲?吱——?讓食咸鴨蛋的過程變得有聲有色，有情有趣。（4）?鴨蛋有什么可挑的呢？有！?干脆利落的一個?有?，石破驚天的一個?！?，?以稚童的語氣呼之欲出，真是世故到了天真的地步?【在這篇灌注于作者深情的文章中，學生很容易就能找出很多富有特色的句子，師生再細細品讀這些句子，應該用什么樣的語氣、語調(diào)來讀，從而體味出作者對故鄉(xiāng)傾注的深情和對兒時生活的懷念。這一環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學生把握課文主旨的能力。另外通過對句子的分析也能啟發(fā)學生一些寫作的技巧和方法】端午節(jié)的風俗那么多，作者為什么單單只寫了小小的一枚咸鴨蛋呢？ 師生共同精讀課文中寫鴨蛋的段落，引導學生分析并歸納，因為：①高郵咸蛋獨有的特色。教師出示高郵鴨蛋的寫實圖片，畫面中清晰的顯示了高 郵咸鴨蛋有雙黃、油多、質細、蛋黃呈紅色的特點。②鴨蛋帶來的別樣的趣味。如吃鴨蛋時?筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了?那種繪聲繪色的動感，還有端午節(jié)挑鴨蛋，掛鴨蛋絡子，玩鴨蛋殼等等都帶給了?我?無窮的樂趣，讓?我?對家鄉(xiāng)的咸鴨蛋久久不能忘懷。教師出示鴨蛋絡子的圖片，并以實物展示鴨蛋絡子掛在胸前的情形。（板書：趣吃鴨蛋掛鴨蛋絡子玩蛋殼）細讀課文，表達交流。以小組為單位選擇自己喜愛的描寫鴨蛋的段落朗讀。說一說你認為高郵咸鴨蛋最吸引你的地方在哪里？（本環(huán)節(jié)是教學過程中的重點，我始終以多種形式的?讀?來貫穿，在讀的基礎上引導學生理解文本，把握作者的情感，通過對鴨蛋特點和圍繞鴨蛋的趣事的分析來感受作品內(nèi)在的韻味，體會鴨蛋包含的情趣。在這一環(huán)節(jié)，教師要善于提出問題，給學生的閱讀、思考以方向性的指導。讓學生自主閱讀、合作交流、深入探究，充分挖掘其學習潛能，激發(fā)其求知欲，使其積極地讀、思、議，在發(fā)現(xiàn)中學習，在探究中提高，在合作中體驗學習的快樂。）（五）合作探究，感受語言特色。汪曾祺曾說過：?我覺得傷感主義是散文的大敵。挺大的人，說些姑娘似的話……我是希望把散文寫得平淡一點，自然一點，家常一點的。?著名教授王臻中說：?蘇北水鄉(xiāng)那個汪氏文才，飽蘸鄉(xiāng)土氣息，自由揮灑，作‘平民’通俗抒情，竟又以俗顯雅，成美文作家，造就了一個膾炙人口的汪曾祺。因此品讀汪曾祺的散文好像聆聽一位性情和藹、見識廣博的老者談話，雖然話語平常，但饒有趣味。那他是如何做到的呢？ 看似平淡，實則醇厚用幽默來調(diào)情。用虛詞來增色用口語來添彩漢文化是一個過度成熟的文化，文化的過度成熟，也許只會產(chǎn)生汪曾祺，以及優(yōu)雅化了的文人寫作。一切人事，都經(jīng)過了文人意識的過濾，不再有火氣，不再執(zhí)著如初生牛犢，人淡如菊，文也如是?！窘栌猛粼髯约旱脑捳Z是為了使同學們了解他的創(chuàng)作心理。通過精讀課文環(huán)節(jié)對一些特色的語句的分析，同學們能很輕易地總結出這些特點，當然對以后的寫作也是有啟發(fā)意義的?！浚┱w回顧，把握結構。既然寫?端午的鴨蛋?，第一節(jié)卻偏偏從端午的風俗寫起，系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃?十二紅?……將一個一個端午風俗娓娓道來，不緊不慢，不慌不忙，近三分之一的篇幅看似與中心無關；二、三兩節(jié)介紹家鄉(xiāng)高郵的鴨蛋，還是不疾不徐，不動聲色，從高郵的大麻鴨說起，說到高郵咸鴨蛋，高郵雙黃鴨蛋，高郵咸蛋的特點，高郵咸蛋的食法，甚至還扯到了袁枚的《隨園食單》。終于跑到正題，卻在意蘊未盡處戛然而止，不料又在結尾處宕開一筆，去談?囊螢映雪?的故事去了。是廢筆贅筆，還是故意為之？明確：《端午的鴨蛋》第1段懷揣一顆童心介紹家鄉(xiāng)過端午節(jié)時的各種生動、別具地方特色的民俗活動，頓覺仿佛由高郵湖水發(fā)酵而成的美酒的酒香撲面而來，令人心醉神馳，這是鋪墊，也是蓄勢。對?十二紅?的介 紹不僅把讀者的注意力由有趣的民俗活動轉移到?鴨蛋?上來，同時也照應了?故鄉(xiāng)的食物?這一大主題。下面對鴨蛋的介紹，不吝筆墨，也是情有可原。鴨蛋是高郵的特產(chǎn)，也是高郵的招牌，更是高郵的文化，小小的鴨蛋寄寓著高郵如許的內(nèi)涵和品質，花上兩段筆墨不覺為過。有了前面的兩層鋪墊和蓄勢，端午節(jié)孩子們?掛鴨蛋絡子?、?挑好看鴨蛋?、?白嘴吃鴨蛋?、?用鴨蛋殼裝螢火蟲?的情節(jié)就親切了，因為在高郵孩子的心中，鴨蛋不僅只是?果腹?、?解饞?的食品，還是他們的玩具、飾品和伙伴，是他們生活中很重要的東西，于是，端午的鴨蛋自然就成為汪曾祺特別的回憶。結尾由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發(fā)亮的樣子聯(lián)想到車胤苦讀用的囊螢，既不是贅筆，也不盡是體現(xiàn)汪曾祺散文閑適自由的風格，最重要的是用?囊螢映雪?的枯燥和功利來對比?蛋殼閃光?的有趣和詩意，照應了首段對端午節(jié)各種有趣的民俗活動的介紹，同時也讓讀者體會到，這種靈性且充滿詩意的生活狀態(tài)構筑了作者思鄉(xiāng)的情感基石，也是作者內(nèi)心永恒的向往和依戀，更是培育作者性格氣質的精神沃土。（這個環(huán)節(jié)通過教師的質疑把學生內(nèi)心對文章結構的不甚理解表達出來，當然在引出思考的同時讓學生自主閱讀、合作交流、深入探究，充分挖掘其學習潛能，激發(fā)其求知欲。但囿于學生思維的局限性還是要加以最后的整合梳理。）（七）總結：世易時移，過去的幸福與快樂，如今早已不再！是人們對物質文明的極端 追求，導致了對幸福、對人生意義的嚴重曲解；結果，物質財富每天都在增長，快樂卻不能同步。而汪曾祺《端午的鴨蛋》中盼端午、吃端午鴨蛋所表達的是何等的快樂、幸福，對節(jié)日、對鴨蛋是何等的重視與珍惜！但，人應該是善于記憶的動物。猶太作家伊利〃維瑟接受諾貝爾和平獎致辭時說：?記憶的呼喚，和謹記勿忘的號召，來自我們歷史的根源。?端午節(jié)、端午的鴨蛋，何嘗不是我們歷史的根源?號召我們對這種傳統(tǒng)文化的重視?。ò耍?、拓展遷移，熱愛生活說說家鄉(xiāng)有哪些風俗、特產(chǎn)讓你非常難忘。說說家鄉(xiāng)有趣的方言。用一兩個細節(jié)描述家鄉(xiāng)的人們過端午節(jié)、中秋節(jié)或其它節(jié)日的場景（這個環(huán)節(jié)將學生的關注點遷移到自己家鄉(xiāng)的風俗人情上來，引導學生體驗日常生活中的趣味，喚醒學生熱愛家鄉(xiāng)的情感，這也是突破教學難點的關鍵所在。）七、說板書設計端午的鴨蛋汪曾祺情童年歲月的懷想家鄉(xiāng)生活的熱愛 趣吃鴨蛋掛鴨蛋絡子 玩蛋殼 語言平淡質樸饒有趣味 【板書在課堂上起著畫龍點睛的作用，此板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學生，便于學生理解和記憶?！勘菊n的設計，力求通過教師的引導，學生的自讀、討論、交流，多媒體的輔助，達到預期的教學目標，豐富學生的積累，提高學生的語言素養(yǎng)和審美能力，培養(yǎng)學生良好的學習習慣和正確的學習方法。但因水平有限，有許多不當之處，敬請各位評委和老師們批評指正。