【正文】 一、教育人道主義要求教育者全方位有成效地協(xié)調(diào)、處理好與教育過(guò)程具有直接或間接聯(lián)系的對(duì)象之間的各種關(guān)系，尊重和關(guān)心這些對(duì)象作為人的價(jià)值，并努力在教育過(guò)程中使這些價(jià)值能最大限度地發(fā)揮作用（5 分）。具體包括：（1）尊重作為教育對(duì)象的受教育者（10 分）；（2）努力理解受教育者（5 分）；（3）真正關(guān)心受教育者（10 分）。二、由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，少數(shù)教師職業(yè)道德失范，出現(xiàn)了一些問(wèn)題。作為大學(xué)教師，應(yīng)加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)（10 分）。為此，（1）確立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念（開拓重新觀念、優(yōu)勝劣汰觀念、公正觀念、自主觀念等）（15 分）；（2）正確處理個(gè)人與他人、貢獻(xiàn)與索取、人生與金錢的關(guān)系（15 分）。三、（1）王某對(duì)教師工作的認(rèn)識(shí)是不對(duì)的。實(shí)際上，教師的工作不僅不輕松，而且很辛苦，沒(méi)有艱苦奮斗的精神是做不好的（15 分）；（2）教師工作的專業(yè)性很強(qiáng)，對(duì)教師的個(gè)人能力要求很高，沒(méi)有相應(yīng)的教育教學(xué)技能是做不好教師工作的（10 分）；（3）如果抱著圖輕松、清閑的態(tài)度從事教育工作勢(shì)必造成不良后果（5 分）。第九套：一、調(diào)節(jié)師生道德關(guān)系在教育過(guò)程中的重要意義（10 分）。教師在教學(xué)過(guò)程中必須熱愛學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，誨人不倦，關(guān)心他們的成長(zhǎng)（30 分）。二、聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，列舉2—3 點(diǎn)主要收獲：（1）對(duì)若干理論觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)有所提高（30 分）；（2）若干實(shí)踐問(wèn)題的初步解決（30 分）。三、象蘇步青這樣的優(yōu)秀教師在我國(guó)教育領(lǐng)域不勝枚舉（5 分）；要做一個(gè)合格的教師首先要熱愛教育事業(yè)，自覺地履行自己的道德責(zé)任（5 分）；教師應(yīng)該具有艱苦奮斗的品質(zhì)（10 分）；教師應(yīng)有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，不要固步自封、墨守成規(guī)（10 分）。下面還有三道：結(jié)合高等學(xué)校教師職業(yè)和教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，談?wù)勀銓?duì)“學(xué)術(shù)自由”的理解。參考答案：1）作為專業(yè)教師，需要有本專業(yè)工作范圍內(nèi)的自由。2）教師的勞動(dòng)具有上層建筑性質(zhì)，培養(yǎng)的是社會(huì)主義人才，需要有限的，有主流價(jià)值方向的自由。3）教師勞動(dòng)的對(duì)象是學(xué)生，是發(fā)展中的青年，是價(jià)值觀在不斷建構(gòu)的青年學(xué)生，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，自由學(xué)術(shù)，同時(shí)需要把握自由的分寸，拿捏好尺度。談?wù)剬?duì)教師而言，“德福一致”的重大意義。參考答案：1）教師道德能夠帶來(lái)教師的個(gè)人幸福，德福一致才使得教師的自我道德約束和犧牲行為，具有一定的意義。2）德福一致，才能夠有利于建構(gòu)校園內(nèi)的“倫理秩序”，益于構(gòu)架健康、和諧社會(huì)。3）教師更有一定的內(nèi)在目標(biāo)為學(xué)生樹立榜樣，形成對(duì)社會(huì)的道德信心。由于教師勞動(dòng)帶來(lái)的人際關(guān)系涉及到學(xué)生、家長(zhǎng)、同事、學(xué)校（社會(huì)）、專業(yè)職業(yè)等方面，談?wù)動(dòng)纱藥?lái)的教師職業(yè)責(zé)任有哪些？參考答案：包括對(duì)學(xué)生應(yīng)負(fù)的責(zé)任，對(duì)家長(zhǎng)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，對(duì)同事應(yīng)負(fù)的專業(yè)責(zé)任，對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)應(yīng)付的責(zé)任，對(duì)職業(yè)本身應(yīng)付的責(zé)任（專業(yè)形象問(wèn)題）。（參見教材124 頁(yè)到125 頁(yè)）第四篇：教師資格考試《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》.道德：道德是調(diào)節(jié)社會(huì)生活中人與人之間關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范的總和。2道德意識(shí)現(xiàn)象：是指在道德活動(dòng)中形成并影響道德活動(dòng)的各種具有善惡價(jià)值的思想、觀點(diǎn)和理論體系，是指人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中所形成的各種道德思想、觀點(diǎn)、情感、意志、信念的總和。.道德規(guī)范現(xiàn)象：是指在一定社會(huì)條件下評(píng)價(jià)和指導(dǎo)人們的道德的準(zhǔn)則，是道德關(guān)系的概括和反映。道德活動(dòng)：是指圍繞一定善惡觀念來(lái)進(jìn)行的、可以用善惡觀念來(lái)評(píng)價(jià)的群體活動(dòng)和個(gè)體行為。職業(yè)：就是人們由于特定的社會(huì)分工和生產(chǎn)內(nèi)部的勞動(dòng)分工而長(zhǎng)期從事的具有專門業(yè)務(wù)和特定職責(zé)、并以此為主要生活來(lái)源的社會(huì)活動(dòng)。職業(yè)道德：就是就是從事一定職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應(yīng)遵循的、與其特定職業(yè)活動(dòng)相適應(yīng)的行為規(guī)范。道德的特殊性：道德是一種非制度化的規(guī)范；道德規(guī)范并沒(méi)有也不是用強(qiáng)制性手段為自己開辟道路；道德規(guī)范是一種內(nèi)化的規(guī)范。教師職業(yè)道德就是教師從事教師勞動(dòng)所應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和必須具備的道德素質(zhì)。教育人道主義原則是教師在教育勞動(dòng)過(guò)程中，應(yīng)從社會(huì)主義人道主義原則出發(fā)，尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人，協(xié)調(diào)自己與他人之間的關(guān)系，并以人道主義言行影響、培養(yǎng)學(xué)生。人的全面發(fā)展是指人的個(gè)性的自由全面發(fā)展。所謂全面，是指人的各項(xiàng)個(gè)性因素的全面養(yǎng)成和提高。個(gè)性詩(shī)人的本質(zhì)在個(gè)人身上的具體體現(xiàn)。愛崗敬業(yè)、依法執(zhí)教是指教師對(duì)教育事業(yè)懷有深厚的感情，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，在自己的崗位上，按照教育法律法規(guī)和教育目的的要求，自覺規(guī)范自己的教學(xué)行為，盡職盡責(zé)。熱愛學(xué)生、教學(xué)相長(zhǎng)是指教師對(duì)學(xué)生持有超出一般情誼的崇高感情，深切地關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，并和學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、共同成長(zhǎng)。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、博學(xué)多才就是教師在教育實(shí)踐中，要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷提高教育理論水平，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，具有精神廣播的專業(yè)知識(shí)和其他知識(shí)，具有較強(qiáng)的教育教學(xué)才能。關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作是指教師在教育實(shí)踐中，以教育事業(yè)為重，熱愛和關(guān)心教師集體，教師與教師之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成強(qiáng)大的教育合力，共同完成教育任務(wù)。以身作則、為人師表是指教師用自己的行為作為學(xué)生的行為準(zhǔn)則，成為可資學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)表率，可效法的榜樣。它是社會(huì)向教師提出的要求，也是教師進(jìn)行自我修養(yǎng)的目標(biāo)和職業(yè)活動(dòng)規(guī)范。義務(wù)是人類社會(huì)生活中普遍存在的道德關(guān)系和道德要求。是對(duì)他人、對(duì)社會(huì)做自己應(yīng)當(dāng)作的事情，就是對(duì)他人和社會(huì)作與自己的職責(zé)、使命相關(guān)的事情。所謂道德義務(wù)，就是個(gè)人自覺地、無(wú)私地對(duì)社會(huì)、對(duì)他人所承擔(dān)的道德責(zé)任，是一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則和道德規(guī)范對(duì)人們的行為的要求。教師職業(yè)義務(wù)就是教師對(duì)學(xué)校、學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師集體所承擔(dān)的責(zé)任，所應(yīng)履行的職責(zé)。良心是在道德實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中形成的一種對(duì)他人和社會(huì)的道德責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)能力。教師職業(yè)良心是教師在教育勞動(dòng)中對(duì)教師責(zé)任的自覺意識(shí)，是教師在自覺履行教書育人的義務(wù)過(guò)程中所形成的道德責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)能力；是教師道德觀念、道德情感、道德意志和道德信念在教室意識(shí)中的有機(jī)統(tǒng)一。榮譽(yù)是指社會(huì)對(duì)人們履行義務(wù)后的褒獎(jiǎng)、贊許或肯定，或者說(shuō)是對(duì)一定義務(wù)和相應(yīng)行為具有的道德價(jià)值所標(biāo)示的肯定性判斷和態(tài)度。教師職業(yè)榮譽(yù)就是對(duì)教師職業(yè)行為的社會(huì)價(jià)值作出的公認(rèn)的客觀評(píng)價(jià)和主觀意向。幸福是指人們?cè)谏顚?shí)踐中，由于追求某種目標(biāo)或理想而得到的包括物質(zhì)生活和精神生活在內(nèi)的滿足，是主體對(duì)于自身生存狀態(tài)的愉快感受和肯定評(píng)價(jià)。教師職業(yè)幸福它是指教師在教育工作實(shí)踐中，以自己出色的勞動(dòng)是先教書育人的目的和理想而得到的精神上的滿足。道德行為是指在一定道德意識(shí)支配下產(chǎn)生的有利于或有害于他人和社會(huì)的行為。教師道德行為是指以教師為職業(yè)的道德主體在一定道德意識(shí)支配之下，在其以教師身份進(jìn)行的教育、教學(xué)活動(dòng)中發(fā)生的有利于或有害于學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)及他人的行為。首先，教師道德行為在本質(zhì)上必須是一種道德行為，必須同時(shí)具有自知性、自擇性和利害性的特征。其次，教師道德行為在范疇上屬于職業(yè)道德行為。最后，任何一名教師都身兼數(shù)種角色，教師只是其社會(huì)角色之一，當(dāng)切近當(dāng)教師一教師的職業(yè)角色開展相應(yīng)的教育、教學(xué)活動(dòng)時(shí)，其所發(fā)生的道德行為才被稱之為教師道德行為。道德容許行為是指人們?cè)诘赖禄顒?dòng)中既不為現(xiàn)行道德所提倡，同時(shí)也不為現(xiàn)行道德所禁止，在一定范圍內(nèi)和一定條件下為道德所許可的行為。教師道德行為選擇是指教師在面對(duì)兩個(gè)以上的道德行動(dòng)方案時(shí)，在一定道德意識(shí)的支配下，依據(jù)一定的道德原則和規(guī)范自愿自覺地判斷取舍和決定一種道德行動(dòng)方案的過(guò)程。首先，教師道德行為選擇在本質(zhì)上是一個(gè)道德價(jià)值判斷和取舍的過(guò)程。其次，教師道德行為選擇是一個(gè)自愿、自主、自擇的過(guò)程，是教師的高度自主的道德活動(dòng)。再次，教師道德行為選擇是教師道德行為主體意志的體現(xiàn)。最后，教師道德行為選擇首先是一個(gè)內(nèi)在的心理過(guò)程，其選擇的結(jié)果則必須通過(guò)外在的行為表現(xiàn)出來(lái)。教師道德評(píng)價(jià)是指與教師職業(yè)勞動(dòng)相關(guān)的人們，依據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的教師道德原則和規(guī)范，通過(guò)社會(huì)輿論或個(gè)人心理活動(dòng)等形式，對(duì)教師群體或個(gè)體的個(gè)別或一系列道德行為進(jìn)行善惡判斷，表明褒貶態(tài)度。教師社會(huì)道德評(píng)價(jià)是指社會(huì)或他人對(duì)教師的道德行為的一種價(jià)值判斷，它是社會(huì)價(jià)值觀、道德觀的折射，是社會(huì)關(guān)系協(xié)調(diào)平衡的一種機(jī)制。教師道德修養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人自覺的按一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求在道德意識(shí)和行為上所進(jìn)行的自我改造和磨練的活動(dòng)，以及經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉所形成的道德情操和道德品質(zhì)。慎獨(dú)是指?jìng)€(gè)人在獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督時(shí)，仍能謹(jǐn)慎遵守道德原則，它是道德修養(yǎng)的一種方法，又是道德修養(yǎng)所達(dá)到的一種極高的境界。教師道德品質(zhì)是指以教師為職業(yè)的道德主體所特有的行為習(xí)慣和行為特征，是教師在處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的利益關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定傾向和一貫表現(xiàn)。道德作為一種實(shí)踐精神的特殊性表現(xiàn)：所謂實(shí)踐精神是指人類在社會(huì)實(shí)踐中，積極指向外部對(duì)象的一種精神現(xiàn)象。道德屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)，因而是一種精神。道德又是一種以指導(dǎo)行動(dòng)為目的的、以形成人們正確的行為方式為內(nèi)容的精神，因此它又是實(shí)踐精神。道德作為一種實(shí)踐精神，體現(xiàn)了人類活動(dòng)的目的性。道德的相對(duì)獨(dú)立性：道德變化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化的不同步性；道德意識(shí)發(fā)展水平同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性；道德有自己相對(duì)獨(dú)立的歷史發(fā)展過(guò)程；道德同其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)之間相互發(fā)生作用。第五篇：中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)教師招聘試題匯總《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》教師招聘學(xué)習(xí)輔導(dǎo)測(cè)試題一、填空：,一方面體現(xiàn)在(社會(huì)的要求上),另一方面體現(xiàn)在(教師職業(yè)的自我要求上),它在努力追求和實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)價(jià)值的同時(shí)郵局會(huì)在(自我規(guī)范)、(自我管理)過(guò)程是生發(fā)出對(duì)教師職業(yè)道德的要求。，它便可以成為(自我限制)、(自我約束)的動(dòng)力系統(tǒng)，促進(jìn)教師的工作。、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)，最后內(nèi)化為教師(人格)一部分時(shí),它便成為了一種(精神力量),使教師在職業(yè)行為中按教師(職業(yè)道德規(guī)范)去履行自己的職責(zé)，完全成為一種(自動(dòng)化)的自覺行為。(教師職業(yè)道德),這是實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)的必然要求。(師德原則)，是一定階級(jí)和社會(huì)對(duì)(教師職業(yè)道德行為)提出的根本要求，是教師在(教育活動(dòng))中處理各種利益關(guān)系、調(diào)節(jié)和評(píng)價(jià)一切(道德行為)的根本原則。(熱愛學(xué)生)、(嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué))。(善意性)、(人道性)、(公正性)以及它對(duì)善、對(duì)人道和公正的(維護(hù)性)。(教師隊(duì)伍穩(wěn)定)的基礎(chǔ)，是(樂(lè)教勤業(yè))的動(dòng)力來(lái)源。，師生之間能夠建立并保持經(jīng)常性的民主、平等、和諧的師生關(guān)系，(教育效果)就好，反之，(教育效果)就差。：第一是(尊重信任學(xué)生)，這是為師執(zhí)教對(duì)學(xué)生應(yīng)有的起碼態(tài)度和行為。第二是(關(guān)心學(xué)生)、(愛護(hù)學(xué)生)。(有志于學(xué))。：只有把自己知識(shí)的(百分之一)有于課堂講授就夠了的教師，才是真正熱愛自己學(xué)科的人。(教育規(guī)律)辦事，才有條件談得上教育成效問(wèn)題。，(必須)先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出(學(xué)而不厭)的學(xué)生。(發(fā)展)、(培養(yǎng))、(教育)好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。，教師的勞動(dòng)方式是(個(gè)體)的腦力勞動(dòng)，教師勞動(dòng)具有鮮明的(個(gè)體性)。能從宏觀上看，教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。(群體性)和(協(xié)作性)是教師勞動(dòng)的又一基本特征。教師勞動(dòng)的(個(gè)體性)和協(xié)作性是有機(jī)統(tǒng)一的。：第一是(尊重信任學(xué)生)，這是為師執(zhí)教對(duì)學(xué)生應(yīng)有的起碼態(tài)度和行為。第二是(關(guān)心學(xué)生)、(愛護(hù)學(xué)生)。，會(huì)滿足孩子的各種需要，易產(chǎn)生(教之不足)、(愛之有余)的結(jié)果。(道德)手段來(lái)調(diào)節(jié)。(學(xué)校教育)的了解、參與和監(jiān)督，可以促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作的開展，提高教育質(zhì)量。，說(shuō)到底就是(做人)之道，為(真)為(善)為(美)之道。，增強(qiáng)廉潔從教意識(shí)。從監(jiān)督的操作主體來(lái)看，有(組織監(jiān)督)和(群眾監(jiān)督)。(定向)作用?？鬃诱f(shuō)，(其身正)，不令而行。(其身不正)，雖令不從。教師沒(méi)有高尚的品德，是不可能教育出具有(良好道德)的學(xué)生的。(自我鍛煉)、(自我改造)、(自我陶冶)、(自我教育)的過(guò)程和功夫。，是指(自我控制)，是教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對(duì)自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)。所謂他律，就是指外部憑借獎(jiǎng)懲以及各種制度規(guī)范等手段對(duì)行為進(jìn)行(調(diào)節(jié))和(控制)。二、多項(xiàng)選擇題：:(ABCD)A 教師職業(yè)道德的教育專門性B 教師職業(yè)道德體現(xiàn)教書和育人要求的一致性C 教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性D 教師職業(yè)道德功能的多樣性:(ABCD)A 相對(duì)獨(dú)立性B 階級(jí)性C 歷史性D 道德現(xiàn)象的共含性:(ABC)A 道德規(guī)范現(xiàn)象B 道德意識(shí)現(xiàn)象C 道德活動(dòng)現(xiàn)象D 道德心理現(xiàn)象:(ABCD)A 教師勞動(dòng)與社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展B 教師勞動(dòng)與社會(huì)精神文明的發(fā)展C 教師勞動(dòng)與社會(huì)制度文明的發(fā)展D 教師勞動(dòng)與人的素質(zhì)的發(fā)展:(ABCDEF)A 對(duì)教師工作的動(dòng)力功能B 對(duì)教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能C 對(duì)教育對(duì)象的教育功能D 對(duì)教師工作的評(píng)價(jià)功能E 對(duì)社會(huì)文明的示范功能F 對(duì)教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能:(ABCD)A 有利于提高教師素質(zhì)B 有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心、責(zé)任感C 有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)D 有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的有效實(shí)施:(BCD)A 強(qiáng)化教師職業(yè)道德，有利于提高教師的教育科研能力B 強(qiáng)化教師職業(yè)道德，是克服基礎(chǔ)教育“片面追求升學(xué)率”現(xiàn)象，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育的必要措施C 強(qiáng)化教師職業(yè)道德，有利于教師的廉潔從教D 強(qiáng)化教師職業(yè)道德，是推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)的重要手段:(ACD)A 促進(jìn)教師素質(zhì)的全面提高B 進(jìn)一步改善師生關(guān)系C 對(duì)各種關(guān)系的全面調(diào)節(jié)D 全面育人:(ABD)A 愛崗敬業(yè)B 教書育人C 廉潔從教D 為人師表:(ABD)A 正確認(rèn)識(shí)和理解教育法律法規(guī)與教育規(guī)律的關(guān)系B 樹立依法執(zhí)教的自覺意識(shí)C 忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)D 在實(shí)踐中自覺堅(jiān)持和維護(hù)教育法律法規(guī):(BCD)A 程序規(guī)范性B 人道正義性C 公平合理性D 公正平等性，必須做到:(ABC)A 理解教師職業(yè)的社會(huì)意義B 全面理解和認(rèn)識(shí)“愛崗敬業(yè)”的教育價(jià)值C 注意實(shí)踐體驗(yàn)D 完善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，必須做到:(ABCDE)A 教書育人，盡職盡責(zé)B 學(xué)而不厭，誨人不倦C 認(rèn)真工作，不敷衍塞責(zé)D 勤奮鉆研，科學(xué)施教E 淡泊名利，育人為樂(lè):(ABCD)A 心罰B 體罰C 變相體罰D