思想哲學(xué)論文-資料下載頁(yè)
2025-10-31 18:58本頁(yè)面
【正文】 這表明作者并不認(rèn)為做教士是一條什么光明大道而是下地獄的行當(dāng)。在小說(shuō)的開(kāi)始部分, 對(duì)于連開(kāi)始他的征程之前有著這樣的描寫(xiě):“……他孤單一個(gè)在教堂里, 祈禱的矮凳上, 于連發(fā)現(xiàn)一張印有字的小紙片攤在那兒, …他眼光落上去, 上面寫(xiě)到: 路易索雷爾判決以及臨終時(shí)刻的詳情在貝尚松處死, 在……這張殘缺零碎, 反面起首的三個(gè)字他可以看得清楚:‘第一步’?！钌畹膰@了一口氣, 接著說(shuō),‘他的名字末尾跟我一祥…’他把紙揉成一團(tuán)。從教堂出來(lái), 于連相信看見(jiàn)圣水缽旁有一攤血, 其實(shí)這是被灑過(guò)的圣水, 在蒙著窗上的紅布的反襯下, 看上去像血一般。最后, 于連為內(nèi)心隱藏著恐懼感到羞愧?！y道我是個(gè)膽小鬼?’他問(wèn)自己,‘拿起武器?！@幾個(gè)單詞在老軍醫(yī)敘述過(guò)的戰(zhàn)爭(zhēng)故事里反復(fù)出現(xiàn), 在于連看來(lái)是勇敢的象征。他站起身來(lái)迅速走向德雷納爾先生的房子”。由此看來(lái), 小說(shuō)的開(kāi)始已經(jīng)預(yù)示了主人公的結(jié)局: 他從教堂出發(fā)到德雷納爾先生家當(dāng)家庭教師, 開(kāi)始奔向他追求仕途的戰(zhàn)場(chǎng), 到德拉莫爾府當(dāng)秘書(shū)——回到教堂開(kāi)槍殺他的情人德雷納爾太太, 被判死刑, 表明他的追求“紅”的結(jié)果必然是失敗或者說(shuō)是死亡“黑”。我們?cè)俜_(kāi)法、英、漢辭典, 對(duì)于“紅”與“黑”的解釋基本上都是一致的?！凹t”: ①指像血那樣的顏色。②象征革命。③象征順利和成功。而“黑”卻是指: ①黑色。②陰郁的。③死亡。因此, 從詞匯學(xué)的角度出發(fā), 作者的喻意也是明確的: 紅軍服和黑道袍, 這一“紅”, 一“黑”作為于連帶著滿(mǎn)腔的熱血所追求的成功之路(紅)的結(jié)果必然是死亡(黑)。第三組:“紅”象征著教堂的圣水、子宮、于連的重生。“黑”同時(shí)象征著教堂、死亡、洞穴經(jīng)過(guò)對(duì)平行的“紅”與“黑”的追求和對(duì)立的“紅”與“黑”——追求——失敗之后,作品又以平行的“紅”與“黑”的融合而結(jié)局。對(duì)于這一組的理解, 要從以下方面?；仡櫽谶B從在追求發(fā)跡的四年, 細(xì)心閱讀的讀者可以注意到, 于連口口聲聲“成功”、“發(fā)跡”、“飛黃騰達(dá)”之類(lèi), 時(shí)時(shí)處處羨慕有錢(qián)人的“幸?！? 卻從來(lái)沒(méi)有說(shuō)清楚他究竟要什么。金錢(qián)他當(dāng)然是要的, 他動(dòng)輒想當(dāng)上一個(gè)主教比當(dāng)上一個(gè)將軍多掙多少法郎, 然而他關(guān)心和誰(shuí)一起吃飯勝過(guò)拿多少薪水, 他拒絕過(guò)和愛(ài)麗莎的有利的婚事, 他不肯走富凱那樣的穩(wěn)妥的發(fā)財(cái)之路, 他也從不接受沒(méi)有名分的饋贈(zèng)……總之, 于連不是一個(gè)愛(ài)錢(qián)的人, 這是他和當(dāng)時(shí)一般渴望成功的人之間的很大的區(qū)別, 包括貴族和資產(chǎn)者。再說(shuō)社會(huì)地位, 他所想得到的首先是榮譽(yù)、是平等、是自由, 其次才是金錢(qián)、財(cái)物和享受。有的研究者認(rèn)為于連的全部心靈都體現(xiàn)著一種與封建觀念相對(duì)立的思想體系, 一種以個(gè)人為核心的思想體系, 這種思想體系決定了他和他那個(gè)行將滅亡的社會(huì)之間的不可調(diào)和的沖突, 也決定了他不可挽回的悲劇命運(yùn)?？傊? 說(shuō)于連是一個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò), 但不如說(shuō)他是一個(gè)追求個(gè)人幸福而不幸走上歧途的年輕人更來(lái)的準(zhǔn)確。于連的所作所為甚至他的所思所想和他的心靈呼喚在本質(zhì)上是矛盾 的。如果說(shuō)在到達(dá)“虛偽”之前, 這個(gè)年輕農(nóng)民的心靈曾走過(guò)很長(zhǎng)的一段路, 那么他的死意味著他只不過(guò)在一條更長(zhǎng)的路上剛剛邁開(kāi)了第一步, 這一步他是在監(jiān)獄里走完的。內(nèi)容豐富, 份量沉重, 喻意深遠(yuǎn)的《紅與黑》實(shí)際上寫(xiě)的是一個(gè)年輕人在追求幸福的道路上如何從迷誤走向清醒, 說(shuō)到底是寫(xiě)了一個(gè)“悟”字。這是人類(lèi)永恒的難題的唯一的解, 也是《紅與黑》中的于連的處境 的真實(shí)寫(xiě)照。斯湯達(dá)的高明在于, 他只在“迷”字上用力, 似乎曲徑通幽, 柳暗花明, 誰(shuí)都說(shuō)是從勝利走向勝利, 而在仿佛登上了高峰時(shí)卻突然兩聲槍響, 讓公重重的跌在地上, 猶如一聲斷喝:“此路不通!”于是主人公恍然“覺(jué)”, 而后在回想中大徹大悟, 從此走上了新的道路……這也是這篇小說(shuō)震撼人心的地方。于是于連找到了歸宿又獲得了重生, 從這個(gè)意義上他是成功者, 迷途知返者。在這里“紅”與“黑”這對(duì)矛盾達(dá)到了統(tǒng)一?！凹t”與“黑”是辯證的統(tǒng)一?！昂凇钡钠湟幌笳骷仁浅秸Z(yǔ)言符號(hào)鏈的存在, 其表征為創(chuàng)傷和死亡, 而“紅”象征之一顯然與血和死亡有關(guān), 于是,“紅”與“黑”融為一體。本文在第二組里提到小說(shuō)中于連在到德瑞納先生家做家庭教師前到教堂祈禱時(shí), 發(fā)現(xiàn)被處死的人名末尾和他的一樣, 并且相信看到圣水缽旁邊有灘血。在小說(shuō)的另一處寫(xiě)到:“德福列先生所問(wèn): 為什么索黑爾先生特別選擇了教堂為謀殺的地方，假如不是恰如那個(gè)時(shí)候, 他的情敵在那里舉行彌撒呢。一般人都同意你(筆者按即瑪特爾小姐)所保護(hù)的幸運(yùn)的人, 具有無(wú)限的聰明和更多的謹(jǐn)慎。假如他躲藏在他所熟知的德瑞納先生的花園里, 還有比那更簡(jiǎn)單的事嗎?在那里, 差不多不會(huì)有人看見(jiàn)，不會(huì)被捕或懷疑。而且很容易地把他所妒嫉的女人置于死地。”一個(gè)嬰兒誕生,要在教堂接受洗禮, 這是象征著生命, 象征著希望的“紅”。教堂也是為死者禱告的地方, 象征死亡的“黑”, 而不管在中國(guó)還是在西方, 人們都相信凈化了的靈魂能得到再生, 在這里“紅”與“黑”這對(duì)矛盾又達(dá)到了統(tǒng)一。從心理學(xué)上分析, 洞穴與教堂都可象征著子宮。他們都在象征意義上提供了再生的承諾。正如克洛德魯瓦所說(shuō): 溫暖、寧?kù)o慈母般的洞穴, 開(kāi)始生存歷險(xiǎn)之前于連曾在那兒做過(guò)小憩, 渴望最后能“安息在那兒”, 因?yàn)榘蚕⑦@個(gè)詞恰如其分。明乎此, 我們又可以回答小說(shuō)中那位人物提出的問(wèn)題了。經(jīng)過(guò)矛盾, 經(jīng)過(guò)抗?fàn)? 經(jīng)過(guò)實(shí)踐, 于連終于得到了再生。這里“紅”象征著鮮血, 子宮, 生的教堂, 于連的“再生”?！昂凇毕笳髦劳龅慕烫煤投囱?，“紅”與“黑”在這里再次成為平行的融匯。第五篇：京瓷哲學(xué)論文京瓷哲學(xué)論文京瓷？在我第一次看到這兩個(gè)字的時(shí)候，給我的印象是跟陶瓷有關(guān)系的公司。時(shí)間總是在你不經(jīng)意中過(guò)得飛快，自2010年入社以來(lái)眨眼間就在京瓷工作了兩年。在這兩年時(shí)間里我被分配到LCD部門(mén)的偏光板工程從事普通的貼付工作，在別人看來(lái)這雖是個(gè)普通平凡的工作，但由于我喜歡京瓷會(huì)社的企業(yè)文化管理，她讓我改變了我的人生觀念和社會(huì)觀。以前的我是為生活而工作，現(xiàn)在的我是為生活為社會(huì)逐利而工作。還有京瓷的豐富企業(yè)文化也深深的吸引著我留在這里，當(dāng)我在為打發(fā)業(yè)余時(shí)間而煩腦時(shí)，會(huì)社為我們提供了組織外出旅游、日語(yǔ)學(xué)習(xí)……等等活動(dòng)，讓我不是在為工作而工作，而是邊學(xué)習(xí)邊工作。
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