【正文】 踐中獲得關(guān)于民主的良好體驗,進而形成民主作風,這也是法國公民道德教育的重要內(nèi)容。(3)。(4)。(5),勇敢,榮譽,正直,正義,寬容,仁慈,但又與宗教有本質(zhì)的不同,它以現(xiàn)實生活為題材,使學生掌握各種生活技能,編制新穎,:(1)有關(guān)社會意識和公民意識及個人義務(wù)責任。(2)有關(guān)個人與他人的關(guān)系。(3)有關(guān)就業(yè)中的工作制度,雇主關(guān)系。(4)有關(guān)商品社會中的消費問題。(5)有關(guān)婚姻愛情及家庭問題。(6)有關(guān)學習名人英雄的情操。(7)有關(guān)各行業(yè)的職業(yè)及職業(yè)道德。(8)學習文化傳統(tǒng)和各國優(yōu)秀文化。(9)參與社會事務(wù)及福利事業(yè)。(10)有關(guān)暴力,吸毒,酗酒,兇殺,死刑,性解放,:(1)個人行為的道德教育,包括禮貌,誠實,正直,紀律,勞動習慣等。(2)人際關(guān)系的道德教育,如群體觀念,助人為樂,尊重他人的勞動,協(xié)作精神等。(3)社會和職業(yè)的道德教育,包括社會公德,:世界各國都根據(jù)信息時代特點,把培養(yǎng)學生民族意識,愛國精神和社會責任感,重視學生個性的健全發(fā)展,:各國都已改變了道德教育靠專設(shè)課程傳授的片面做法,發(fā)展到各學科教育,從中國共產(chǎn)黨的十一屆三中全會后,“階級斗爭工具”轉(zhuǎn)向道德教育是促進人的德性現(xiàn)代化的教育,根據(jù)信息時代的特點,逐漸將傳統(tǒng)性目標與時代性目標有機地融合在一起,由以前的“政治掛帥”,跟政治風向轉(zhuǎn),逐漸把系統(tǒng)的道德觀念,道德行為,道德能力教育與政治思想教育,世界觀,人生觀,價值觀教育結(jié)合起來,亦由以前的形式主義,課堂灌輸,逐步將系統(tǒng)教育與分層次教育。專門課程教育與學科滲透教育。校內(nèi)教育與校外教育。,輕活動。重理性,輕實踐。重校內(nèi)教育,輕社會教育。重當前,輕未來和教育形式單調(diào)枯燥,脫離實際,鑒于目前已經(jīng)發(fā)生變化了的社會大環(huán)境,與時俱進研究信息時代高校學生道德教育問題,對高校來說,既是一個理論問題,也是一個現(xiàn)實問題,怎樣更新道德教育內(nèi)容,引導高校學生正確認識文化多樣性和各民族文化傳統(tǒng)的特征,正確認識全人類利益和民族利益的關(guān)系,課題研究的意義和條件道德是指人們關(guān)于善與惡,正義與非正義,公正和偏私,誠實與虛偽,榮譽與恥辱等觀念,道德具有教化力,環(huán)境力,覺悟力,它從教育入手,在全社會形成共同的榮辱與是非觀念,從而達到自我規(guī)范,為國家,高校學生有了自己的理想,才會自覺運用道德和法律來約束自己,道德教育就是價值觀念,倫理關(guān)系的教育,在塑造什么樣的人,用什么價值改造社會方面起著最為直接,道德就是行為規(guī)范,:“加強社會主義思想道德建設(shè),是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié).” 本課題將以以馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論為指導,以我國高校學生道德教育的具體實踐過程為主要研究對象,研究我國高校學生道德教育的規(guī)律,借鑒國外和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化,與當代社會經(jīng)濟發(fā)展有機的結(jié)合,不僅對我國高校學生道德教育水平的提高有重要的現(xiàn)實意義,而且,——結(jié)合我國的國情,進行比較和借鑒,引入,消化和應(yīng)用,對高校學生道德教育情況比較熟悉,并在有關(guān)刊物發(fā)表論文多篇,很方便對課題的問題進行及時研究,研究內(nèi)容與承擔的專業(yè)技術(shù)職務(wù)工作要求相一致,具有聯(lián)系緊密的特點,因而有完成本課題研究任務(wù)的內(nèi)在動力,課題組人員既熟悉高校思想政治工作,又熟悉現(xiàn)代信息技術(shù),圖書館館刊辟有“教育”專欄,每期刊有道德教育的有關(guān)信息資料,為本課題的研究提供了理論平臺,圖書館信息資料部有專人收集高校學生道德教育有關(guān)信息,掌握高校學生道德教育研究前沿動態(tài),充分和翔實的課題研究資料,課題研究的主要內(nèi)容1,中國高校學生道德教育的歷史變遷(1)建國初期高校學生道德教育(1949—1965)(2)“文革”期間高校學生道德教育(1966—1976)(3)改革開放期間高校學生道德教育(1977—XX)2,信息時代高校學生道德教育的特征(本課題的核心研究內(nèi)容)(1)道德教育內(nèi)容逐漸更新(2)不同文化觀念和價值觀念并存(3)國際合作精神教育(4)傳統(tǒng)文化道德教育3,信息時代高校學生道德教育的難題(1)中西方價值觀念的沖突(2)傳統(tǒng)價值觀念與現(xiàn)代價值觀念的沖突(3)道德理論和道德實踐的沖突4,信息時代高校學生道德教育的新思路(1)尊重學生的道德主體性(2)將中國道德教育與世界接軌(3)將傳統(tǒng)道德教育與現(xiàn)代接軌(4)將道德理論教育與現(xiàn)實接軌四,課題研究的方法與途徑本課題研究主要采用“資料收集—資料整理—資料分析—案例調(diào)查—理論探索—對策研究”:1,采用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段,通過座談,訪談,書面調(diào)查等形式,對高校學生道德教育中遇到的問題,運用邏輯推理,理論詮釋和聯(lián)絡(luò)推導,以重大理論和實踐問題為重點,將階段性研究成果及時在有關(guān)教育刊物發(fā)表,課題組成員及分工組長:羅軍強(主持人)男,高級政工師 ,資料收集,撰寫《信息時代高校學生道德教育的特征》,《信息時代高校學生道德教育的新思路》:石銀燕 女 副教授 ,整理和調(diào)查,撰寫《高校學生道德教育的歷史變遷》.成員:陳放明 男 政工師 ,整理和調(diào)查,撰寫《信息時代高校學生道德教育的難點》(包括案例分析).六,課題成果及完成人(一)最終研究成果《信息時代高校學生道德教育研究》(研究性論文,6萬字)羅軍強負責,課題組全體成員參與.(二)階段性成果1,論文(1)《高校學生道德教育的歷史變遷》().主要撰稿人:石銀燕(2)《信息時代高校學生道德教育的特征》().主要撰稿人:羅軍強(3)《信息時代高校學生道德教育的難點》().主要撰稿人:陳放明(4)《信息時代高校學生道德教育的新思路》().主要撰稿人:羅軍強(5),課題研究步驟及內(nèi)容第一階段:準備階段(XX年3月XX年11月)1,整理課題申報相關(guān)資料,完成課題申報,:研究階段(XX年11月XX年6月)1,繼續(xù)收集和整理有關(guān)資料,撰寫論文初稿.2,調(diào)查了解高校學生道德教育的現(xiàn)狀(含考察學習),補充高校學生道德教育研究的有關(guān)數(shù)據(jù),了解高校學生道德教育的規(guī)律及特點。,采取座談會,訪談,書面調(diào)查等形式,:總結(jié)階段(XX年7月XX年12月)1,完成《信息時代高校學生道德教育研究》課題2,成果提交鑒定,經(jīng)費管理資料費(購買與收集相關(guān)的資料)(赴外地考察)(進行方案論證,專家座談等),【美】約翰奈斯比特著《大趨勢改變我們生活的十個新趨向》國家教育發(fā)展研究中心編《發(fā)達國家教育改革的動向和趨勢》【美】《決定命運的選擇》沉壯海《有效德育過程論》張瑜《努力探索網(wǎng)絡(luò)德育的有效途徑》中國高等教育XX(18)程建平《發(fā)掘有效載體 講求德育實效》安徽教育XX(4)馬超《20世紀90年代我國德育理論研究新進展》上海師大學報(哲社教育版)XX(1)潘玉騰《現(xiàn)代思想道德教育要發(fā)展人的主體性》福建師大學報(哲社版)XX(1)檀傳寶《德育理念與德育改革》10)程勝《學校德育實效性問題探微》江西教育科研XX(4)11)馮建軍《主體道德教育與生活》教育研究XX(5)12)楊啟亮《在失落中探索學校德育的求是精神》教育發(fā)展研究XX(9)13)詹萬生《社會轉(zhuǎn)型時期學校德育的反思與構(gòu)建》教育研究XX(9)