【正文】 能這種智能主要指認識，洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確的意識和評價自身的情緒、動機、欲望，個性、意志，并在正確的自我意識和自我評價基礎上形成自尊、自律和自制的能力。這種智力在哲學家、作家、律師、宗教領袖等身上表現(xiàn)突出。如柏拉圖。交往—人際關系智能這種智能主要指人與人相處，交往的能力，表現(xiàn)為覺察，體驗人情緒，情感和意圖并做出適宜反應的能力。這種智力在政治家、社會活動家、出色的管理人員、推銷員、律師、教師等身上表現(xiàn)突出。如馬丁路德金。自然—觀察智能這種智能主要指觀察自然界的各種形態(tài)，對物體進行辨認和分類，能夠洞察自然或人造系統(tǒng)的能力，表現(xiàn)在關注與保護自然，熱愛自然等方面。這種智力在生物學家的身上表現(xiàn)突出。上述這些智能涵蓋于三個更為廣泛的范疇之中。在這八種智能中有四種，如視覺—空間智能、邏輯—數(shù)學智能、肢體—動覺智能、和自然—觀察智能，可以被視為與“物體相關”的智能范疇，這些能力是由個體在環(huán)境中形成的。另一類智能屬于與“物體無關”的智能，包括言語智能和音樂智能，這兩種智能不依賴于物理世界而形成，而是有賴于語言和音樂系統(tǒng)；第三類范疇包括“與人相關”的智能，人際關系智能和內(nèi)省智能屬于這個范疇。四、多元智能在生物教學中的應用為多元智能而教進行教育教學設計時，摒棄了原來只圍繞語言和數(shù)理邏輯等優(yōu)勢智能的慣有思路，對學生的多種智能一視同仁。首先確定本節(jié)課主要培養(yǎng)學生的某一項或幾項智能，然后將課堂中的大部分活動明確地指向這一項或幾項智能的訓練和培養(yǎng)，教學設計的重點在于培養(yǎng)這些智能類型的活動方式；教學評價也關注的是學生的不同智能是否得到了發(fā)展。通過多元智能來教在多元智能理論應用于教學的大背景下，首先應了解每位學生的智能特點和智能水平，并適當?shù)丶右钥隙ê鸵龑?。因此，在進行教育教學設計，主要就是設計能夠體現(xiàn)或者發(fā)揮不同智能強項的活動，給不同的學生充分的機會去發(fā)揮、運用自己所擅長的智能進行學習。通過調(diào)動不同智能活動在教育教學工作中的作用，使不同智能領域得到全面發(fā)展，提高課堂教學的效果?！巴ㄟ^多元智能來教”也可以使學生“揚長促短”。以上兩種思路常常整合在一起成為一個問題的兩個方面，并不必作出徑渭分明的劃界。單純的“手段”說或“目的”說都欠合理性，但就我們課堂中普遍存在的弊端，以及目前迫切需要改革的做法來說，理想的狀態(tài)應該是“手段”優(yōu)先，兼顧“目的”。生物教學中重點發(fā)展的智能種類在高中生物新課程的教學中可以將多元智能理論與生物課程標準結合起來分析，下面主要從課標的知識目標、情感態(tài)度與價值觀目標和能力目標這三個維度來分析。（1）“知識”目標，要求學生“獲得生物學基本事實、概念、原理、規(guī)律和模型等方面的基礎知識，知道生物科學和技術的主要發(fā)展方向和成就，知道生物科學發(fā)展史上的重要事件”，“了解生物科學知識在生活、生產(chǎn)、科學技術發(fā)展和環(huán)境保護等方面的應用”，“積極參與生物科學知識的傳播，促進生物科學知識進入個人和社會生活”。這就要求學生具有一定的言語智能來，要能參與生物科學知識的傳播，這又要求學生具有一定的人際關系智能、自知內(nèi)省智能。（2）“情感態(tài)度與價值觀”目標，要求學生“初步形成生物體的結構與功能、局部與整體、多樣性與共同性相統(tǒng)一的觀點，生物進化觀點和生態(tài)學觀點，樹立辯證唯物主義自然觀，逐步形成科學的世界觀”，“關心我國的生物資源狀況，對我國生物科學和技術發(fā)展狀況有一定的認識，更加熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國，增強振興中華民族的使命感與責任感”，“認識生物科學的價值，樂于學習生物科學，養(yǎng)成質疑、求實、創(chuàng)新及勇于實踐的科學精神和科學態(tài)度”，“認識生物科學和技術的性質，能正確理解科學、技術、社會之間的關系。能夠運用生物科學知識和觀念參與社會事務的討論”，“熱愛自然、珍愛生命，理解人與自然和諧發(fā)展的意義，樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念”，“確立積極的生活態(tài)度和健康的生活方式”。這一目標要求學生具有視覺空間智能、身體運動智能等多種智能。（3）“能力”目標，要求學生“能夠正確使用一般的實驗器具，掌握采集和處理實驗材料、進行生物學實驗的操作、生物繪圖等技能”，“能夠利用多種媒體搜集生物學的信息，學會鑒別、選擇、運用和分享信息”，“發(fā)展科學探究能力，初步學會:客觀地觀察和描述生物現(xiàn)象。通過觀察或從現(xiàn)實生活中提出與生物學相關的、可以探究的問題。分析問題，闡明與研究該問題相關的知識。確認變量。作出假設和預期。設計可行的實驗方案。實施實驗方案，收集證據(jù)。利用數(shù)學方法處理、解釋數(shù)據(jù)。根據(jù)證據(jù)作出合理判斷。用準確的術語、圖表介紹研究方法和結果，闡明觀點。聽取他人的意見，利用證據(jù)和邏輯對自己的結論進行辯護以及作必要的反思和修改”。進行實驗操作，要求學生具有一定的身體運動智能、自然觀察智能。對生物學信息的各種處理要求學生具有語言文字智能、視覺空間智能、身體運動智能和自然觀察智能?？茖W探究能力的發(fā)展則要求學生具有語言言語智能、數(shù)理邏輯智能、視覺空間智能、自知內(nèi)省智能等多種智能。參考文獻[1]徐雪梅,多元智能理論在中學生物教學中的應用研究[D].南京,南京師范大學:2008年.[2][3]牛波,多元智能理論在中學生物教學中的應用[D].上海,華東師范大學:2003年.第五篇：多元智能理論多元智能理論，形成了我們最基本的辦學思想：承認差異，尊重個性，因材施教，開發(fā)潛能，抓差促優(yōu)，整體發(fā)展。在這個思想指導下，我們提出“關愛是教育的重要模式”。我們要辦讓人民滿意的教育，就要培養(yǎng)出適應時代發(fā)展需要、讓人民滿意的人才。實現(xiàn)育人為本，全面推進素質教育，德育為先。在大德育觀的指導下，我認為培育具備民主思想、具有綜合的科學素養(yǎng)、有愛心、身心健康、能夠和諧發(fā)展的人，才是現(xiàn)代化學校教育的核心目標現(xiàn)代化學校的建設有三個顯著的特征：適應社會需求、服務教育發(fā)展、創(chuàng)新育人。教育要順應時代潮流、與時俱進才能夠發(fā)展；教育是服務人民的一項事業(yè)，只有高質量的服務才能適應社會并且為人民所接納；而創(chuàng)新是教育的核心價值，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人是教育的本質內(nèi)涵之一經(jīng)濟全球化和信息化的到來，西方文化也悄然涌進我國，給我國傳統(tǒng)的社會觀念和校園文化帶來了極大的沖擊和挑戰(zhàn)。現(xiàn)代化學校的建設，不能單單靠校園環(huán)境的美化和修飾，不能單單靠教學設施的更新和添置，而是需要內(nèi)在的、深厚的文化底蘊的支撐和積淀，產(chǎn)生蓬勃向上的精神力量和生命活力。建設現(xiàn)代化學校，推進校園文化建設，需要以科學健康和諧的校園文化來引領。有專家認為：和諧的校園文化，要把社會主義核心價值體系教育貫穿到學校教育教學的各個環(huán)節(jié)，滲透到學生學習、生活的各個方面，以潛在的、獨具特色的方式熏陶、感染、影響學生的思想觀念和行為方式。在創(chuàng)建和諧教育的背景下，教育工作者應該重新把握學校文化建設的目標和內(nèi)涵，注重過程中方法和策略的創(chuàng)新。始終把人的發(fā)展擺在第一位，突出辦學特色，深化改革，持之以恒地加強科學民主管理。在挖掘學校歷史底蘊、把握學校辦學理念、融匯各種先進文明文化的基礎上，明確文化主題，關注弘揚學?？茖W精神的核心價值觀。教育的公平公正，意味著教育民主，意味著面向全體，意味著尊重，意味著平等。我認為：發(fā)揚民主，尊重個性，健全人格，乃是教育公平公正的精髓。而教育的最大民主莫過于使每一個學生都能得到發(fā)展。我們必須正確對待學生之間的差異，承認學生之間的差異，因材施教，有教無類，這才是落實教育公平公正、推進素質教育的根本。有“法”才有序，有“德”才有信，“法”“德”相濟才能收到事半功倍之效。只有在民主、自由而有序的氛圍中，才能尊重人、理解人、關心、激勵人，最后達到發(fā)展人、完善人的目標，從而促進學校的和諧發(fā)展。建設新課程文化，需要創(chuàng)新現(xiàn)代教學觀，實施多元評價，端正人才質量觀，關注學生個性，建立和完善以全面提高學生的潛能為目標的課程體系，從而切實做到從每個學生的實際出發(fā)，尊重每個學生的個性，使他們從自己的情況與條件出發(fā)，按照自己最佳的方式學習，從而促進每個學生的和諧發(fā)展。