【正文】 導(dǎo)職位，行使人民賦予的權(quán)利，服務(wù)四化建設(shè)。今天的信念將對明天的工作產(chǎn)生重要而深遠的影響。到城市中去看看建設(shè)得日益漂亮的公園、廣場、道路和住房，到農(nóng)村中去看看已經(jīng)取得巨大成績的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、村通公路、城鎮(zhèn)建設(shè)，還有就是去看看正在進行的各種改革，想想在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人不但推翻了“三座大山”，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國；而且取得了改革開放的偉大成就，使社會主義這面大旗昂然的飄在世界的東方。站在這個大好時代的前沿，在全面建設(shè)小康社會的今天，我們有充分的證據(jù)證明，只要我們按照黨的總體部署和發(fā)展戰(zhàn)略，一步一個腳印，“求真務(wù)實”，就一定能夠建設(shè)好中國特色社會主義和實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這是我們從實踐中得出的結(jié)論，更是我們每一個黨員要堅持的必勝信念。推進大學(xué)生黨員思想政治素質(zhì)建設(shè)，是一項偉大的工程，需要我們每一個學(xué)生黨員的共同努力。作為學(xué)生黨員，怎樣才能在這場建設(shè)中發(fā)揮出自己的模范作用，真正無愧于黨員的榮譽，不再做“當同學(xué)聽說某人是個黨員時，就‘呸’”的那種“黨員”，是擺在我們每一個學(xué)生黨員面前的任務(wù)和使命。只要我們有過硬的思想政治素質(zhì)，同學(xué)見了我們這些學(xué)生黨員之后就再也不會發(fā)出“呸”的聲音；只要我們舍得花時間和精力，以高昂的斗志、飽滿的熱情，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高，就一定能夠加強個人思想政治修養(yǎng)，真正作到“無愧青春、無愧時代、無愧人民”。來源：人民網(wǎng)大學(xué)生思想政治教育之我見：試著說點新鮮話范敬宜課堂，是師生之間交流知識和思想的重要場合，很多思想的火花往往是在課堂上碰撞出來的。因此，如何緊密結(jié)合課堂教學(xué)，既理直氣壯又入情入理地幫助學(xué)生在思想上解惑釋疑，是當前進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的一個重要方面。當代大學(xué)生接觸的新事物多，知識面廣，思維敏捷，這些特點決定了他們的思想觀念比 15 我們那一代大學(xué)生復(fù)雜得多。在這種新情況下，沿襲習(xí)慣使用的灌輸、說教那一套方式越來越不靈了。形勢逼著我們必須去探索新途徑，研究新方法。我最近兩年在清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教課，深切感到要想使思想政治教育在課堂上取得成效，必須放下架子，先當學(xué)生，陪著他們一起成長，了解他們的現(xiàn)實思想狀況，了解他們困惑的來源，然后結(jié)合自己幾十年的新聞實踐和人生經(jīng)歷，試著用他們能夠接受的方式，對他們說點新鮮話。比如，新聞專業(yè)學(xué)生經(jīng)常不理解的是，為什么要強調(diào)新聞媒體的“喉舌”作用。他們認為，新聞應(yīng)當客觀公正，而“喉舌”是沒有獨立見解的“傳聲筒”。面對這種質(zhì)疑，光講一般的定義、概念是收效不大的，就要試著從新聞史和語言學(xué)的角度進行辨析：只要翻翻中國新聞史，就可以知道“喉舌”并不是我們今天的發(fā)明創(chuàng)造，從王韜、梁啟超、章太炎一直到孫中山，都曾把報刊稱為“喉舌”。喉舌者，無非是代表政黨、人民、團體發(fā)出的聲音，并沒有任何貶義。問題是西方攻擊我們的根據(jù)，是我們講的喉舌，翻譯成英語便是“organ”，即人體的器官，我們的社會輿論載體也翻譯成organs of public opinion。這確實是很難聽的，即使不是出于故意歪曲，起碼也是不懂得中國文字的特點之一，是經(jīng)常用人體的器官指代某種特定概念。比如：手足（之情）、唇齒（相依）、肝膽（相照）、耳目（靈通）、咽喉（要地）、心腹（大患）、股肱（之臣）??都另有其特定的涵義。如果直譯，都可以讓外國人摸不著頭腦。所以，我們不但不必為當“喉舌”難受，還應(yīng)該感謝智慧的老祖宗為我們創(chuàng)造了那么多豐富、傳神的詞匯??“導(dǎo)向”也是學(xué)生們經(jīng)常感到不理解的問題。“新聞要求用事實說話，強調(diào)導(dǎo)向會導(dǎo)致脫離事實，強加于人?！蔽业摹按疝q”是：“其實，導(dǎo)向并不神秘。人的一生，都離不開導(dǎo)向。小孩學(xué)走路的時候，大人告訴他：不要往那邊走，那邊有坑。這是人之初的導(dǎo)向。長大了，隨時隨地都要按老師、朋友、組織指導(dǎo)的方向去為人、做事，連旅游也要聽從導(dǎo)游的小黃旗指引方向。我們講的輿論導(dǎo)向當然比這些生活導(dǎo)向復(fù)雜得多，但歸根到底是指導(dǎo)人們按照正確的方向去行事，去認識世界。西方何嘗不講導(dǎo)向？———leading opinion，guilding opinion，都是引導(dǎo)輿論的意思。所不同的是，我們從來認為‘隱瞞自己的觀點是可恥的’，強調(diào)要旗幟鮮明，而西方則強調(diào)把觀點隱藏在事實的敘述之中。當然，我并不為某些生硬、僵化的‘導(dǎo)向’護短，而始終認為，我們的輿論引導(dǎo)應(yīng)該更講究方法，講究藝術(shù)?！庇行W(xué)生埋怨我們的新聞“框子”太多。我是這樣向他們講的：我對某些模式化的新聞是討厭的，對有的不合時宜的限制也是不以為然的。但是目前情況正在改變。黨中央對新聞宣傳提出“三貼近”的方針以后，整個輿論環(huán)境有了很大變化。不過，為了國家、社會和人民的利益，新聞宣傳不可能沒有一定的紀律和規(guī)定，這在任何國家都不例外。從哲學(xué)上說，框子就是一種空間。世界上每一個人都只能在一定的空間內(nèi)活動。從這個意義上說，法律、制度、規(guī)定都屬于一種框子。沒有框子的事物，事實上是不存在的。我們居住的房子就是框子，對演員來說舞臺也是框子。問題在于如何在框子內(nèi)，把“戲”演得有聲有色。京劇大師蓋叫天，武功爐火純青，直到晚年，還可以在一張八仙桌底下打完一套猴拳，而手腳絲毫不能觸及桌腿。這真達到了“隨心所欲不逾矩”的境界。做新聞工作，是否也可以從中得到某種啟發(fā)呢？這算不算新鮮話，愿就教于讀者。（作者系清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長、教授）《人民日報》(2004年10月26日 第十一版)（責任編輯：臧文麗）教育論壇：高校德育如何創(chuàng)新柴素芳 邵彩玲高校德育的創(chuàng)新，要從理念、內(nèi)容和方法上入手。第一，樹立以人為本的德育新理念。這包含兩個方面的含義：一是教師要充分認識到自身工作的重要性，增強使命感和責任感，在教育教學(xué)過程中使自己的道德素養(yǎng)不斷提升；二是教師要全方位關(guān)心、愛護學(xué)生，充分尊重學(xué)生，促進學(xué)生人格的完善。傳統(tǒng)的德育目標是糾正學(xué)生思想、行為上的偏差，起到教育、規(guī)范的作用，而“以人為本”的德育新理念是強調(diào)學(xué)生具有自身的尊嚴和人格，重視情感因素的作用。要貫徹這一理念，教師與學(xué)生角色的準確定位非常關(guān)鍵。首先，在德育過程中，教師不僅要善于激發(fā)每個學(xué)生的主體能動性，使學(xué)生從被動的受教育者成為主動的學(xué)習(xí)者和自我教育者，而且要把這種“人本”思想體現(xiàn)在對學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)的關(guān)心、幫助、尊重和激勵上，成為學(xué)生的良師益友，準確把握學(xué)生的思想脈搏，積極引導(dǎo)學(xué)生道德的發(fā)展方向。其次，教師要充分發(fā)揮學(xué)生自身的主體意識，讓學(xué)生在德育教學(xué)活動中成為主角。這不但會滿足學(xué)生自我實現(xiàn)的心理需要，還會增強學(xué)生的價值感和成就感。第二，促進學(xué)生道德知識、道德能力和道德素質(zhì)的全面發(fā)展。道德知識是道德能力發(fā)展和道德素質(zhì)提高的基礎(chǔ)和前提。高校德育是教育學(xué)生“怎樣做人”的，即教學(xué)生學(xué)會做人。學(xué)習(xí)、掌握科學(xué)文化知識只是大學(xué)生服務(wù)社會的一種手段，而學(xué)會做人則是他們的立身之本。因此，我們首先要教育學(xué)生掌握一定的道德知識，明確相應(yīng)的道德規(guī)范。道德能力是對道德知識的吸收、消化和發(fā)展。高校德育不是簡單地傳授道德知識，機械地灌輸現(xiàn)成的結(jié)論，也不是一味的政治性說教，更不是用舊有的、傳統(tǒng)的條條框框去約束人、禁錮人和束縛人，而是通過讓學(xué)生了解和掌握一定的道德知識，來培養(yǎng)學(xué)生的道德能力：在面對道德是非時，學(xué)會判斷；在面對道德困惑時，學(xué)會取舍；在面對道德沖突時，學(xué)會選擇；在與他人交往的過程中，嚴格要求自己，正確對待他人；發(fā)展自己的道德辨析力、判斷力、選擇力和創(chuàng)造力，形成健康、豐富、和諧與發(fā)展的精神世界。道德素質(zhì)是對道德知識和道德能力的深化和升華。所謂道德素質(zhì)是指人們在一定的先天稟賦基礎(chǔ)上經(jīng)過學(xué)習(xí)和實踐形成的道德知識、道德心理、道德觀念和道德能力的總和。通過道德知識的學(xué)習(xí)和道德能力的發(fā)展，那些外在的要求和規(guī)范就會逐漸內(nèi)化為學(xué)生自身的一種 17 信念、信仰和追求：理解人與自然的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)心人類，關(guān)心自然，關(guān)心其他物種，關(guān)心地球，具有全球意識、生態(tài)意識和未來意識；理解人與社會的相互依存又相互矛盾的關(guān)系，了解古代文明、現(xiàn)代文明和未來文明以及和平的意義，養(yǎng)成民主、合作的精神和態(tài)度；理解人與自身超越的互動關(guān)系，了解人的需要和人的全面發(fā)展的意義和價值，最終實現(xiàn)個人的自由全面發(fā)展。第三，依托高校所處的環(huán)境優(yōu)勢，大力加強德育實踐基地建設(shè)，同時要讓學(xué)生走向社會的大課堂進行社會實踐活動。采取“課堂———基地———社會”等小、中、大三個課堂有機結(jié)合的教學(xué)模式，實現(xiàn)學(xué)校德育與家庭、社會教育的協(xié)調(diào)發(fā)展，德育與其他學(xué)科教育的協(xié)調(diào)發(fā)展，學(xué)生外部教育與自身教育的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而形成高校德育的良性循環(huán)，最終實現(xiàn)高校德育的可持續(xù)發(fā)展。《人民日報》(2004年10月28日 第十三版)就學(xué)習(xí)貫徹落實加強和改進大學(xué)生思想政治教育意見中宣部、教育部、團中央負責同志答記者問本報北京10月15日訊 中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》（以下簡稱《意見》）發(fā)出后，中宣部、教育部、團中央負責同志就如何學(xué)習(xí)貫徹落實《意見》精神，接受了人民日報、新華社、光明日報、中國教育報、中國青年報記者的采訪，回答了記者的提問。問：請談?wù)劇兑庖姟分贫ㄏ掳l(fā)的重要意義。答：《意見》以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹黨的十六大精神，就新形勢下加強和改進大學(xué)生思想政治教育做出全面部署，是指導(dǎo)我們加強和改進大學(xué)生思想政治教育的綱領(lǐng)性文獻?！兑庖姟返念C布實施，充分體現(xiàn)了以胡錦濤同志為總書記的黨中央，對大學(xué)生思想政治教育的高度重視和對大學(xué)生健康成長的殷切希望。黨的十三屆四中全會以來，黨中央切實加強和改進對大學(xué)生思想政治教育工作的領(lǐng)導(dǎo)。各級黨委、政府和高校認真貫徹中央要求，加強大學(xué)生思想政治教育。當代大學(xué)生思想政治狀況的主流積極、健康、向上。但是，我們要清醒地看到，大學(xué)生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。面對新形勢新情況，大學(xué)生思想政治教育工作還不夠適應(yīng)，存在不少薄弱環(huán)節(jié)，迫切需要進一步加強和改進。中央繼提出加強和改進未成年人思想道德建設(shè)后，又發(fā)出加強和改進大學(xué)生思想政治教育文件，這對于提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)，促進他們?nèi)姘l(fā)展，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人；對于全面實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標、加快推進社會主義現(xiàn)代化，確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達、后繼有人，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。問：《意見》提出了哪些重要思想和觀點？答：《意見》立意高遠、總攬全局、體系完整，提出了許多重要思想和觀點。突出的是：必須把大學(xué)生思想政治教育擺上黨和政府工作的重要位置。以黨中央、國務(wù)院名義下發(fā)加強和改進大學(xué)生思想政治教育的文件，在我們黨和國家歷史上是第一次。《意見》把大學(xué)生思想政治教育作為事關(guān)國家前途和命運的戰(zhàn)略工程，作為推進現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，作為全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望工程，具有里程碑意義。必須堅持和發(fā)展我們黨開展大學(xué)生思想政治教育的重要經(jīng)驗。我們黨在大學(xué)生思想政治教育方面積累了許多重要經(jīng)驗，如，把馬克思主義作為大學(xué)生思想政治教育根本指針，把培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人作為根本目標，把樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀作為根本任務(wù)，把理論與實踐相結(jié)合作為根本途徑，把加強領(lǐng)導(dǎo)、形成合力作為根本舉措等等。這是我們寶貴的財富，必須在實踐中長期堅持并繼續(xù)豐富和發(fā)展。必須把大學(xué)生思想政治教育作為系統(tǒng)工程并對其做出全面部署。加強和改進大學(xué)生思想政治教育，既要發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用，又要發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)課程和其他各門課程育人功能；既要拓展社會實踐和校園文化等傳統(tǒng)有效途徑，又要拓展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育和心理健康教育等新的途徑；既要發(fā)揮黨團組織作用，又要發(fā)揮學(xué)生會、研究生會和班級、社團作用；既要建設(shè)好專職隊伍，又要全體教職工教書育人、管理育人、服務(wù)育人；既要教育部門和高校肩負責任，又要各級黨委和政府加強領(lǐng)導(dǎo)。加強和改進大學(xué)生思想政治教育必須體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。要按照全面建設(shè)小康社會、推進現(xiàn)代化建設(shè)對高素質(zhì)人才的要求，不斷提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，促進大學(xué)生全面發(fā)展。要遵循大學(xué)生成長成才規(guī)律和教育規(guī)律，使思想政治教育與學(xué)生學(xué)習(xí)生活相結(jié)合，與教學(xué)、管理、服務(wù)工作相銜接，與知識傳授相統(tǒng)一。要根據(jù)新形勢新任務(wù)的要求，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段、創(chuàng)新機制，不斷提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力。問：加強和改進大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想、基本原則和主要任務(wù)是什么？答：《意見》在第二、第三部分中提出了加強和改進大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想、基本原則和主要任務(wù)。指導(dǎo)思想是：堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹黨的十六大精神，全面落實黨的教育方針，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會的實際，以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標，解放思想、實事求是、與時俱進，堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育 的針對性、實效性和吸引力、感染力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。這一指導(dǎo)思想明確了大學(xué)生思想政治教育總的要求和目標，為加強和改進大學(xué)生思想政治教育提供了基本遵循和指明了方向?；驹瓌t是：堅持教書與育人相結(jié)合，教育與自我教育相結(jié)合，政治理論教育與社會實踐相結(jié)合，解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合，教育與管理相結(jié)合，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進創(chuàng)新相結(jié)合。特別是要堅持育人為本、德育為先，把人才培養(yǎng)作為根本任務(wù)，把思想政治教育擺在學(xué)校工作的首要位置。這是大學(xué)生思想政治教育經(jīng)驗的總結(jié)和規(guī)律的體現(xiàn)，具有現(xiàn)實和長遠的指導(dǎo)作用。主要任務(wù)是：必須以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育；以愛國主義教育為重點，深入進行弘揚和培育民族精神教育；以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進行公民道德教育；以大學(xué)生全面發(fā)展為目標，深入進行素質(zhì)教育。特別要教育引導(dǎo)全體大學(xué)生確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅定信念。同時，要積極引導(dǎo)大學(xué)生不斷追求更高目標，使他們中的先進分子樹立共產(chǎn)主義遠大理想，確立馬克思主義堅定信念。這是大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容要求，也是大學(xué)生健康成長的內(nèi)在需要。問：《意見》對全面、深入、創(chuàng)造性地開展大學(xué)生思想政治教育提出了哪些基本要求？答：一是充分發(fā)揮課堂教育教學(xué)的主導(dǎo)作用。課堂是向?qū)W生傳