新人教版選修特利爾的幽靈2篇-資料下載頁(yè)
2024-12-09 07:04本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】理清文章結(jié)構(gòu)層次，把握思想內(nèi)容。通過(guò)閱讀，學(xué)習(xí)本文將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，情感與。哲理相結(jié)合，敘事與議論相結(jié)合的寫(xiě)法。體悟作者評(píng)述馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，表達(dá)心中的神圣、崇高的情感。教學(xué)難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)本文的時(shí)代性、政治性、理論性。敘事與議論相結(jié)合，是一篇政治性、理論很強(qiáng)的散文。作者簡(jiǎn)介：梁衡，1946年生，山西霍州人。主要作品有科學(xué)史章回小說(shuō)《數(shù)理化通俗演義》，思》《只求新去處》《人杰鬼雄》《覓渡》等。第一層（1段），開(kāi)篇解釋幽靈。第四層，寫(xiě)“特利爾的幽靈”在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。第五層，寫(xiě)特利爾小鎮(zhèn)所見(jiàn)及遐想，結(jié)束全文。然可見(jiàn)，符合為文之道。目崇敬的層面上，而是寫(xiě)出了“特利爾的幽靈”在現(xiàn)時(shí)代的命運(yùn)，更寫(xiě)了它在中國(guó)的命運(yùn)，在中國(guó)生根開(kāi)花結(jié)果的喜悅，還有回憶“特利爾的幽靈”在過(guò)去年代里被曲解、篡改的惋惜。第一層釋篇名，是為破題，尋找文章的切入點(diǎn)；第二層介紹故居，這是全文抒懷寫(xiě)意的基礎(chǔ)；
【正文】 ，就獲得了發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)。否則，或一味新，或一味舊，都是偏向的，也是難以有持久的生命力的。 二、景物描寫(xiě)是散文作品中的重要內(nèi)容，不同作家、不同作品的景物描寫(xiě)顯示不同的意蘊(yùn)、風(fēng)格。試將《動(dòng)人的北平》和《漢家寨》的景物描寫(xiě)進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)說(shuō)二者有什么不同。 設(shè)題意 圖 引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)不同作家作品的寫(xiě)作風(fēng)格之不同，學(xué)會(huì)比較鑒賞。 參考答案 《動(dòng)》寫(xiě)景類(lèi)似中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的“散點(diǎn)透視”，一處處觀察、描寫(xiě)，這處那處未必緊密相連，最后匯集成一幅大畫(huà)面，如《清明上河圖》一樣，每個(gè)角落都是一幅小畫(huà)面，每幅小畫(huà)面都生動(dòng)有趣；《漢》則是描寫(xiě)一幅畫(huà)面，畫(huà)面中的每個(gè)小局部都與其他局部緊密相連，不可分離。再有，林語(yǔ)堂心中裝下整個(gè)北平城，他想在一篇散文中寫(xiě)出整個(gè)北平的風(fēng)貌，所以不得不運(yùn)用一些概略的筆法，當(dāng)然也有相當(dāng)多的速寫(xiě)式的小片段畫(huà)面；而《漢》則是放大地集中地盡情地描寫(xiě)?！秳?dòng)》大多寫(xiě)城市之 景、生活之景，親近人類(lèi)生活；《漢》主要寫(xiě)自然之景，離人類(lèi)生活較遠(yuǎn)?！秳?dòng)》更樸實(shí)，《漢》更富于夸飾。 三、散文的語(yǔ)言不像詩(shī)歌的語(yǔ)言那樣精粹、凝練，但也蘊(yùn)藏濃情、深意，如“北平又像是一株古木老樹(shù)，根脈深入地中，藉之得暢茂”（《動(dòng)人的北平》），“山坳褶皺之間，風(fēng)蝕的痕跡像刀割一樣清晰，獰惡的尖石棱一浪浪堆起，布滿(mǎn)著正對(duì)太陽(yáng)的一面山坡”（《漢家寨》），它們于自然流暢之中傳達(dá)出文學(xué)語(yǔ)言的神韻，像詩(shī)一樣優(yōu)美。重讀你印象深刻的散文，就“散文語(yǔ)言中的詩(shī)意”作一點(diǎn)探究，寫(xiě)一點(diǎn)感想。 設(shè)題意圖 引導(dǎo)學(xué)生品味散文語(yǔ)言，體會(huì) 散文語(yǔ)言的特點(diǎn)、規(guī)律，并鞏固從學(xué)習(xí)詩(shī)歌語(yǔ)言所得的能力，鼓勵(lì)探究，鼓勵(lì)動(dòng)筆寫(xiě)作。 參考答案 首先要明了“散文語(yǔ)言中的詩(shī)意”的意思，是挖掘散文語(yǔ)言中像詩(shī)語(yǔ)一樣的美，像詩(shī)語(yǔ)一樣的節(jié)奏感，像詩(shī)語(yǔ)一樣的凝練，像詩(shī)語(yǔ)一樣的富有抒情性。品味散文語(yǔ)言中的詩(shī)意，應(yīng)該調(diào)動(dòng)心中的詩(shī)的感覺(jué)和審美感覺(jué)，對(duì)一些優(yōu)美的句子不妨深情地朗讀，盡管不必讀得像詩(shī)一樣抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏分明，但也要讀得近似于詩(shī)，如“北平 /又像是 /一株古木老樹(shù)，根脈 /深入地中，藉之 /得暢茂”，停頓不像讀詩(shī)一樣多、一樣明顯。當(dāng)然最重要的是挖掘語(yǔ)句中詩(shī)一樣的意蘊(yùn)，題干所 引兩句都很有形象性，畫(huà)面感很強(qiáng)，語(yǔ)言節(jié)奏感也強(qiáng)，如果分行排列就近似于詩(shī)了。這兩篇課文中類(lèi)似的語(yǔ)句不少，如“并且北平有藍(lán)天潔月，雨夏涼秋，與高爽的冬日氣候”，就富有詩(shī)一樣的內(nèi)蘊(yùn)和表現(xiàn)形式，內(nèi)在情感豐富，詞句很工穩(wěn)；又如“天山南麓是大地被烤傷的一塊皮膚”，同樣形象感很強(qiáng)，語(yǔ)言節(jié)奏很強(qiáng)，說(shuō)它是作者審美印象的詩(shī)意表達(dá)誠(chéng)不為過(guò)。 還可以引述高中必修課文和初中所學(xué)過(guò)的課文的語(yǔ)句。 四、研讀后面的《現(xiàn)代散文的形與神》，聯(lián)系你所讀過(guò)的散文，就散文“形散神不散”的問(wèn)題作一番思考，與同學(xué)討論。 設(shè)題意圖 引導(dǎo)學(xué)生將理論 與實(shí)踐相結(jié)合，把握散文神形方面的特點(diǎn)。此題沒(méi)有固定答案，學(xué)生可根據(jù)自己的理解來(lái)思考和作答。要提示學(xué)生認(rèn)真讀短文，這是前提，切忌囫圇吞棗讀一遍，不加思考急速作答。讀課文是理智和情感相伴隨的心理意識(shí)活動(dòng)，而讀知識(shí)短文，則是純粹的理性認(rèn)識(shí)活動(dòng)，在完成了前者的基礎(chǔ)上，再完成后者，對(duì)提高鑒賞能力有著很大的幫助。
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