【正文】 了：多少才子也頂不上一個(gè)圣人哪！這圣人，就是山東的另一個(gè)旅游招牌：孔夫子。通過(guò)這個(gè)有趣的故事學(xué)生不僅了解家鄉(xiāng)的名勝，也培養(yǎng)他們勤于記錄、樂(lè)于考證的意識(shí)。對(duì)一對(duì)：教師先講解對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)，再讓學(xué)生展示搜集的對(duì)聯(lián)，比一比誰(shuí)的知識(shí)面廣。例如楹聯(lián)賞析：（1）飲龍井茶 品江南絲竹，登虎丘塔 論天下園林（2）八百里洞庭憑岳陽(yáng)壯闊，兩千年赤壁覽黃鶴風(fēng)流。楹聯(lián)猜猜看：（1）青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣。（岳飛墳?zāi)梗?）寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一籌，剌貪刺虐入骨三分。（蒲松齡舊居）（3）理冤獄關(guān)節(jié)不通自是閻羅氣象，賑災(zāi)黎慈悲無(wú)量依然菩薩心腸。（包公祠）楹聯(lián)對(duì)對(duì)看：學(xué)生展示并介紹親手書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，教師點(diǎn)評(píng)。（1）上聯(lián)：蘆花飛雪入?？冢ㄏ侣?lián)：黃菜飄紅鋪地毯）學(xué)生增長(zhǎng)了對(duì)聯(lián)的知識(shí)，感受到旅游文化的魅力。四、寫(xiě)作訓(xùn)練：這節(jié)課我們足不出戶(hù)領(lǐng)略了天下美景，根據(jù)旅游中的經(jīng)歷及活動(dòng)積累的材料和感受，讓我們的妙筆生花。以“走向”為題，寫(xiě)一篇游記。描繪旅途風(fēng)光、記敘旅途見(jiàn)聞。抒情議論相結(jié)合來(lái)表達(dá)自己旅途獨(dú)特的感受。做到文情并茂。寫(xiě)作指導(dǎo)：游記是一種以記述參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)、旅途見(jiàn)聞為主要內(nèi)容的文體。一般以描寫(xiě)為主要手段，又常與抒情議論相結(jié)合來(lái)表達(dá)作者獨(dú)特的感受。要做到以下幾點(diǎn)細(xì)心觀(guān)察，手寫(xiě)心記游記的寫(xiě)作猶如蜜蜂采花釀蜜，素材主要來(lái)源于游覽見(jiàn)聞。細(xì)心觀(guān)察，就是要抓住有特色的景觀(guān)和對(duì)表達(dá)中心有重要作用的事物。世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉；事物的特色都是在比較中顯示出來(lái)的。游覽過(guò)程中我們就是要善于運(yùn)用比較的方法，捕捉眼前的景物與其他地方的景物有什么不同之處。依據(jù)中心，注入感情古人云：文章是案頭的山水，山水是地上的文章。描寫(xiě)名山秀水是游記的重頭戲，寫(xiě)游記要有中心思想。寫(xiě)好的關(guān)鍵是注入自己的真感情。或是表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美之情、熱愛(ài)之情，或是說(shuō)明在游覽中所發(fā)現(xiàn)的生活哲理，以理動(dòng)人。緊扣游蹤，疏密有致游記的內(nèi)容往往多而雜，寫(xiě)出來(lái)怎樣才能做到清晰而不繁亂呢？最常用和最簡(jiǎn)便的方法就是：移步換景。即以游蹤的變化為線(xiàn)索，隨著時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，完整有序地寫(xiě)出重要的游覽過(guò)程。定點(diǎn)換景法。這種方法就是說(shuō)，作者的觀(guān)察點(diǎn)固定不變，隨著觀(guān)察視線(xiàn)的移動(dòng)，把觀(guān)察到的景物按一定的順序依次進(jìn)行描寫(xiě)。五、學(xué)生根據(jù)積累的材料和自己親身游歷的體驗(yàn)精心選材，立意、構(gòu)思、寫(xiě)作。六、修改?反思先進(jìn)行自我修改，然后，與同學(xué)交換修改。可以重點(diǎn)考慮以下幾個(gè)方面： ，你認(rèn)為自己最成功的地方是什么？成功的原因是什么？？或者認(rèn)為寫(xiě)得還不夠滿(mǎn)意的內(nèi)容或地方是哪里？把你的具體感受寫(xiě)在下面。？你也可以從其他地方談?wù)勀銓?xiě)作的收獲和感悟。七、展示與發(fā)表1．互批。在小組內(nèi)互相交流批閱，并讓同學(xué)點(diǎn)評(píng)作文，記錄下來(lái)。2．以“背起行囊走四方”為主題，將本次你和同學(xué)們的優(yōu)秀作文展示出來(lái)。讓全校同學(xué)和老師都能看到你的作文。第四篇：八年級(jí)下冊(cè) 第六單元背起行囊走四方教案學(xué)英語(yǔ)報(bào)社全新課標(biāo)理念，優(yōu)質(zhì)課程資源人教八下第五篇：人教版初中八年級(jí)語(yǔ)文寫(xiě)作__口語(yǔ)交際__綜合性學(xué)習(xí)《背起行囊走四方》教案寫(xiě)作 口語(yǔ)交際 綜合性學(xué)習(xí)背起行囊走四方活動(dòng)目標(biāo)：讓同學(xué)們充分認(rèn)識(shí)到“行萬(wàn)里路”是增長(zhǎng)人生見(jiàn)識(shí)和鍛煉獨(dú)立生活能力的必要途徑。通過(guò)對(duì)聯(lián)的賞析，讓同學(xué)們更深地感受錦繡河山厚重的民族文化底蘊(yùn)。培養(yǎng)留心觀(guān)察自然風(fēng)光、名勝古跡及楹聯(lián)的興趣和習(xí)慣，培養(yǎng)在觀(guān)察中勤于記錄、樂(lè)于考證的意識(shí)。進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)名勝古跡及其文化蘊(yùn)含，欣賞自然風(fēng)光。學(xué)寫(xiě)文情并茂的游記。活動(dòng)設(shè)計(jì)和原則1．圍繞“走”這一主題，以豐富人生經(jīng)歷和提升文化素養(yǎng)為目的組織活動(dòng)。2．根據(jù)由淺入深的認(rèn)識(shí)規(guī)律來(lái)安排活動(dòng)的環(huán)節(jié)：“走”的故事，“走”的發(fā)現(xiàn)，“走”的文化。3．遵循“自主、合作、探究”的原則，以學(xué)生為主體、老師為主導(dǎo)，展開(kāi)活動(dòng)課的學(xué)習(xí)活動(dòng)重點(diǎn)： 學(xué)寫(xiě)文情并茂的游記 活動(dòng)難點(diǎn): 關(guān)注家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、名勝古跡，注意發(fā)掘自然風(fēng)光‘名勝古跡的審美價(jià)值和文化意蘊(yùn)?；顒?dòng)過(guò)程： 導(dǎo)入 ：“祖國(guó)的山水之美，不僅受之于天然，更得益于歷代文人志士的情懷抒發(fā)，他們借山水而抒情言志，山水因他們而更具靈氣。岳陽(yáng)樓因李白、杜甫而名聲遠(yuǎn)播，更因范仲淹的名篇而熠熠生輝，一句‘先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)’濃縮了古代仁人的曠達(dá)胸襟。的確，正如歐陽(yáng)修所寫(xiě)，歷代文人志士都意不僅僅在乎山水，祖國(guó)山河早就貯存了厚重的人文精神。今天，我們將要通過(guò)圖片欣賞，進(jìn)一步領(lǐng)略祖國(guó)河山的壯美；我們將要回顧自己的親身體驗(yàn)，講述關(guān)于走的故事；我們更要做有心的旅行者，進(jìn)行名勝古跡中的對(duì)聯(lián)考證，學(xué)習(xí)說(shuō)解說(shuō)詞，學(xué)寫(xiě)游記。圖片欣賞江山如此多嬌（學(xué)生欣賞圖片，教師作簡(jiǎn)要的說(shuō)明。）第一個(gè)環(huán)節(jié)：“走”的故事學(xué)生講自己旅游過(guò)的地方，發(fā)生的故事。（分組進(jìn)行，每組推選一位代表發(fā)言）學(xué)生代表講旅游過(guò)程中對(duì)景點(diǎn)的印象或介紹景點(diǎn)或講旅途中發(fā)生的事。風(fēng)景這邊獨(dú)好。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng)的名勝古跡，展示圖片（風(fēng)穴寺、怪坡、紫云山、大紅寨、塔寺等）小結(jié)：江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰，我們要以高昂的熱情突入到大自然的懷抱，更要熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)。第二環(huán)節(jié)：走的發(fā)現(xiàn)1．名勝古跡對(duì)聯(lián)考。（承接上一環(huán)節(jié)，學(xué)生可能只講了名勝的表面現(xiàn)象，而對(duì)名勝的文化蘊(yùn)含特別是人文景觀(guān)的文化蘊(yùn)含了解甚少，借機(jī)引出本環(huán)節(jié)。）學(xué)生可以展示自己收集的名勝古跡對(duì)聯(lián)，或與名勝有關(guān)的詩(shī)詞。教師展示對(duì)聯(lián)、詩(shī)詞，學(xué)生試著說(shuō)說(shuō)意思，教師適當(dāng)講解說(shuō)明。小結(jié)：在我國(guó)大部分旅游勝地，特別是人文景觀(guān)中，都蘊(yùn)含了豐富的文化底蘊(yùn)，比如景觀(guān)中的對(duì)聯(lián)不僅概括出旅游勝地的欣賞價(jià)值，往往還形象地提供了歷史、地理、文學(xué)、書(shū)法方面的許多知識(shí)，豐富了人們的旅游見(jiàn)聞。我們?cè)诼眯兄幸粢膺@些，這樣更能提升我們的文化素養(yǎng)。第三個(gè)環(huán)節(jié)：“走”的文學(xué)在走的過(guò)程中產(chǎn)生的文學(xué)作品，例如《馬可波羅行記》、《大唐西域記》、中央電視臺(tái)的《走遍中國(guó)》、《非洲之旅》等。欣賞作品（西湖導(dǎo)游詞）讓學(xué)生知道解說(shuō)詞的作用：一是發(fā)揮對(duì)視覺(jué)的補(bǔ)充作用，讓觀(guān)眾在觀(guān)看實(shí)物和形象的同時(shí)，從聽(tīng)覺(jué)上得到形象的描述和解釋?zhuān)瑥亩艿礁腥竞徒逃?；二是發(fā)揮對(duì)聽(tīng)覺(jué)的補(bǔ)充作用，即通過(guò)形象化的描述，使聽(tīng)眾感知故事里的環(huán)境，猶如身臨其境，從而達(dá)到情感上的共鳴。解說(shuō)詞的特點(diǎn) ：（1）、解說(shuō)詞是配合實(shí)物或圖畫(huà)的文字說(shuō)明，它既要便于講解，又要便于觀(guān)眾一目了然。這就必須三言?xún)烧Z(yǔ)，用不多的文字把實(shí)物介紹給觀(guān)眾，使觀(guān)眾在觀(guān)看實(shí)物或圖畫(huà)時(shí)，借助于簡(jiǎn)明的文字介紹，對(duì)實(shí)物或圖畫(huà)獲得深刻的認(rèn)識(shí)。（2）、解說(shuō)詞是按照實(shí)物陳列的順序或畫(huà)面推移的順序編寫(xiě)的。陳列的各實(shí)物或各畫(huà)面有相對(duì)的獨(dú)立性，反映在解說(shuō)詞里，應(yīng)該節(jié)段分明，每一件實(shí)物或一個(gè)畫(huà)面有一節(jié)或一段文字說(shuō)明。在書(shū)面形式上，或用標(biāo)題標(biāo)明，或用空行表示。學(xué)說(shuō)解說(shuō)詞學(xué)生以風(fēng)穴寺為例當(dāng)導(dǎo)游，學(xué)說(shuō)解說(shuō)詞。（出示有關(guān)景點(diǎn)的資料，讓學(xué)生參考。）結(jié)束語(yǔ)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，古代的讀書(shū)人早就意識(shí)到，走出書(shū)齋，暢游天下，不僅可以強(qiáng)健體魄，開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，還能對(duì)書(shū)本知識(shí)進(jìn)行實(shí)地驗(yàn)證，獲得真知。暑期將至，同學(xué)們，讓我們?cè)谑罴倮铮畔聲?shū)包，背起行囊，踏著徐霞客的足跡走進(jìn)我們精神的家園，去凈化我們的心靈，豐富我們的閱歷，提升我們的精神境界。作業(yè)：以“風(fēng)穴寺”為例寫(xiě)一篇游記或解說(shuō)詞（也可以寫(xiě)其它景點(diǎn)）。制定暑假旅行計(jì)劃。